- •1.Мировоззрение,его сущность, типы мировоззрения.
- •2. Мифологическое мышление, его характерные черты. Кризис мифологии.
- •3. Научные программы античности: атомизм и элементаризм.
- •4. Сущность метафизики как метода. История её развития.
- •5.Сущность диалектики как метода. История ее развития.
- •6.Диалектика как учение. Принципы диалектики.
- •7.Законы диалектики.
- •1.Переход количества в качество
- •2. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •3. Закон отрицания отрицания.
- •8.Категории диалектики.
- •9.Проблема бытия в философии. Бытие как основная категория философской картины мира.
- •10. Смысл и предназначение философии. Специфика философского знания.
- •11.Понятие проблемы. Природа философских проблем.
- •12.Предмет философии. Структура и функции философии.
- •13.Картины мира:мифологическая,религиозная,философская,научная.Место человека в картине мира.
- •14.Понятие материи в истории философии.
- •15.Проблема времени и пространства в философии.
- •16.Сознание как философская проблема.
- •17.Структура научного познания.
- •18. Научная революция и смена научной картины мира. Концепция роста научного знания. Модели науки.
- •19.Проблема движения и развития в философии.
- •20. Смысл человеческого бытия. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека.
- •21. Человек как философская проблема. Биосоциальная природа человека.
- •22.Понятие личности, ее сущность, структура, соц. Роли. Личность и общество
- •23.Понятие ценности. Виды ценностей. Право и мораль. Нравственные ценности.
- •24. Свобода как ценность. Свобода, ответственность, необходимость. Проблема свободы в истории философии.
17.Структура научного познания.
Научное познание — это процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности. Научное познание имеет троякую задачу и связано с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности.
В структуре научного знания выделяют 3 уровня: эмпирический, теоретический метатеоретический. Под уровнем научного знания понимают качественно различные по предмету, методам и функциям виды научного знания, объединенные в единую систему в рамках одной научной дисциплины.
На эмпирическом уровне преобладает чувственное познание; рациональный момент и его формы здесь присутствуют, но имеют подчиненное значение. Поэтому исследуемый объект отражается преимущественно со стороны своих внешних связей и проявлений, доступных живому созерцанию и выражающих внутренние отношения. Любое научное исследование начинается со сбора, систематизации и обобщения фактов. Понятие «факт» выражает некоторый фрагмент действительности, или познания, знание о которых должно обладать достоверностью. Сбор фактов, их первичное обобщение, описание наблюдаемых и экспериментальных данных, их систематизация, классификация и иная фактофиксирующая деятельность — характерные признаки эмпирического познания. Эмпирическое исследование направлено непосредственно на свой объект. Оно осваивает его с помощью таких приемов и средств, как сравнение, наблюдение, измерение, эксперимент, анализ, индукция.
Теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием рационального момента и его форм (понятий, теорий, законов и других сторон мышления). Чувственное познание здесь не устраняются, а становятся подчиненным (но очень важным) аспектом познавательного процесса. Теоретическое познание отражает явления и процессы со стороны их внутренних связей и закономерностей, постигаемых с помощью рациональной обработки данных эмпирического знания. Эта обработка осуществляется с помощью систем абстракций «высшего порядка», таких как понятия, умозаключения, законы, категории, принципы, проблемы, гипотезы, идеи и т.п. Характерной чертой теоретического познания является его направленность на себя, внутринаучная рефлексия, т. е. исследование самого процесса познания, его форм, приемов, методов, понятийного аппарата и т.д. На основе теоретического объяснения и познанных законов осуществляется предсказание, научное предвидение будущего.
Эмпирический и теоретический уровни познания взаимосвязаны, граница между ними условна и подвижна. В определенных точках развития науки эмпирическое переходит в теоретическое и наоборот. Однако недопустимо абсолютизировать один из этих уровней в ущерб другому. Эмпиризм сводит научное знание как целое к эмпирическому его уровню, принижая или вовсе отвергая теоретическое познание. «Схоластическое теоретизирование» игнорирует значение эмпирических данных, отвергает необходимость всестороннего анализа фактов как источника и основы теоретических построений, отрывается от реальной жизни.
В становлении теории большую роль играет выдвижение научной идеи, в которой высказывается предварительное и абстрактное представление о возможном содержании сущности предметной области теории. Затем формулируются гипотезы, в которых это абстрактное представление конкретизируется в ряде четких принципов. Следующий этап становления теории — эмпирическая проверка гипотез и обоснование той из них, которая больше всего соответствует эмпирическим данным. Только после этого можно говорить о перерастании удачной гипотезы в научную теорию. Создание теории — высшая и конечная цель фундаментальной науки, реализация которой требует максимального напряжения и высшего взлета творческих сил ученого.
Метатеоретический уровень научного исследования, по сути, не является обособленным и «пронизывает» как эмпирический, так и теоретический уровни научного исследования. Он представляет собой совокупность идеалов, норм, ценностей, целей, установок, которые выражают ценностные и целевые установки науки. Это основные формы, в которых реализуются и функционируют идеалы и нормы научного исследования. Специфика исследуемых объектов непременно сказывается на характере идеалов и норм научного познания, каждый новый тип объектов, вовлекаемый в орбиту исследовательской деятельности, как правило, требует трансформации идеалов и норм исследования.
Система идеалов и норм исследования детерминирована с одной стороны мировоззренческими установками, доминирующими в культуре той или иной исторической эпохи, с другой – характером исследуемых объектов. В связи с этим изменением идеалов и норм открывается возможность познания новых типов объектов.
