Вопрос 5.

Детерминизм – термин, служащий для обозначения любого учения, признающего обусловленность, определяемость (детерминированность) всех явлений в мире, включая и человека с его внутренним, субъективным, духовным миром, некоторой первичной, субстанциальной реальностью (напр., Богом – теологический д. или природой – натуралистический, космологический д. и др.). Однако чаще с понятием детерминизм связывают филос. учение о естественной (материальной) причинной обусловленности всех явлений объективного мира, их универсальной, закономерной взаимосвязи и взаимозависимости.

Индетерминизм – филос. позиция отрицания положения о естественной (материальной, причинной) обусловленности всех явлений действительности и универсальной закономерной взаимосвязи между ними. Она может выражаться в чрезвычайно разнообразных формах, но всегда при этом выступает оборотной стороной ограниченности конкретных версий детерминистского решения таких проблем, как соотношение необходимости и случайности, причинности и целесообразности, необходимости и свободы («свободы воли» человека) и др.

Закон – внутренняя существенная и устойчивая связь явлений, обусловливающая их упорядоченное изменение. На основе знания закона возможно достоверное предвидение течения процесса. Понятие закона близко к понятию закономерности, кот. представляет собой совокупность взаимосвязанных по содержанию законов, обеспечивающих устойчивую тенденцию или направленность в изменениях системы. Вместе с тем закон выражает одну из сторон сущности, познание кот. в теории совпадает с переходом от эмпирических фактов к формулировке законов изучаемых процессов.

Вопрос 6.

Человек – особый род сущего, субъект социального прогресса, творец культуры исторического развития. Человек – биосоциальное существо (представитель homo sapiens), генетически связанное с другими формами жизни, выделявшееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью, мышлением и сознанием, нравственно-этическими качествами. Совр. философия выделяет существенные черты, отражающие своеобразие человека как земного творения: его бытие социально; он обладает разумом и представлением о ценностях; он постоянно развивается; взаимоотношение между сознанием и бессознательным достигает в нем драматического напряжения; ему присуща общительность; он возвышается над природным царством.

Раздел который изучает человека – антропология и основной вопрос, которым она занимается, что такое человек.

Космология означает, что в центре космос.

Первый философ, который поставил проблему человека был Сократ, он считал, что задача философии это изучение человека, а не мира. Задачей философии он считал совершенствование человека.

Платон понимал человека как животное, на двух ногах и без перьев.

Аристотель считал, что все живое имеет душу, у растения растительная душа, а у человека разумная. То есть считал, что человек это разумное животное, которое живет в особых сообществах.

Человек – животное общественное.

Христианство дает следующее определение: человек - есть образ и подобие Божье.

Франклин считал, что человек – это животное, производящее орудия труда.

Кант и Гегель утверждали, что человек – это субъект деятельности, который творит мир.