Вопрос 1. Черты западноевропейской культуры Нового времени.

Новое время – эпоха, охватывающая в европейской истории время с конца XVIв. по начало XXв. –время становления индустриального общества и господства буржуазной культуры.

Основные черты культуры Нового времени:

1. 1.Доминанта науки. Теории Николая Каперника, Галилео Галилея, Иоганна Кеплера, Исаака Ньютона. На основе достижений математики и механики ученые и философы 16-18 вв. пришли к выводу, что во Вселенной царит математический порядок, Бог предстал в образе Архитектора, Математика, часовщика, который, однажды «завев механизм Вселенной», больше не вмешивается в его существование. Произошло «расколдовывание мира» (К. Ясперс).

2. Торжество рационализма. Философия становится самостоятельной. Властители дум европейского общества 16-19 вв.Ф. Бэкон, Б.Спиноза, Р.Декарт, Дж.Локк, Т.Гоббс, Г.Лейбниц, Ж.Ж. Руссо, Ф.М. Вольтер, Д.Дидро, К.А. Гельвеций, П.Гольбах, И. Кант, Ф.Шеллинг, Ф.В. Гегель, Л.Фейербах, В.Дильтей, А.Шопенгаур, Ф.Ницше, К Маркс и др. Разум провозглашается всемогущим, высшей инстанцией истины.

3. Скептицизм (сомнение в истинах веры), секуляризм, перерастающий в антиклерикализм, борьбу против влияния церкви. Последствия Реформации XVI в., возникновения буржуазной версии христианства – протестантизма в результате антифеодального и антикатолического движения широких народных масс в Западной Европе.Повод - торговля индульгенциями. Первым выступил против католической церкви М.Лютер (1483-1546 гг.). 31 октября 1517 г. не дверях церкви в Виттенберге он прибил 95 тезисов против учения: о спасении заслугами святых, о чистилище, о посреднической роли духовенства между людьми и Богом и т.п. Лютер отверг власть папы, противопоставив авторитету папы учение о том, что каждый христианин может спастись только верой в Христа. Лютер выдвинул требование упростить обрядность, ликвидировать монашество, подчинить церковь светской власти. Вождями реформации в. Швейцарии были У.Цвингли (1484-1531) и Ж.Кальвин (1509-1564), осуществившие радикальные преобразования христианского вероучения и церковного устройства. С подачи Генриха VIII создана Англиканская церковь. Влияние религии уменьшается во всех сферах социальной жизни и культуры, происходит отделение церкви от государства, провозглашается свобода совести.

4. Прагматизм – стремление к достижению пользы, материального результата.

5. Эмпиризм и практицизм– ориентация на опыт и опытное знание. Человек утверждает себя в деле, а не в мечте и фантазии.

6. Техногенность– развитие средств воздействия человека на природу. Машинная техника, станки. Паровой двигатель, электромотор.

7. Сложные, амбивалентные антропологические представленияНового времени. С одной стороны, утверждении безграничных возможностей и свободы человека. Вера в приближение века разума (утопические проекты А.К. Сен-Симона, Ш.Фурье, Р.Оуэна). С другой – пессимизм, человек не центр творения, он всего лишь один из животных видов. Открытие бессознательного – расщепление целостности человеческого «я».

8. Ценность частной, семейной жизни.Любовь становится предварительным мотивом брака. Брачный возраст мужчины из буржуазной среды в концеXIX века – 30 лет, девушки – 25.

9. Дидактизм. Впервые ребенка стали рассматривать как личность и стремились воспитать, влияя на мотивы поведения. Образование становится всеобщим. Практикуется раздельное обучение мальчиков и девочек.