Вопрос 1. Древнегреческая мифология и религия.
Религия от лат «соединять», т.е. осуществлять связь между Богом и человеком. В Греции не возникло представления об индивидуальных отношениях человека с Богом, религия носила общественный формалистический характер. Греческая религия была тесно связана с мифотворчеством. Мифы были антропоморфными, проекцией человеческой жизни на мир богов, в связи с чем у людей не возникало моральных обязательств перед богами, существование которых ни к чему не обязывало. Греческая религия не имела строго определенной системы культа. В основе всего лежала этика. Под богами греки понимали сущность вещи или явления, например, бог моря Посейдон символизировал собой сущность морской стихии. Каждый из богов несет ответственность лишь за то, что соответствует его сущности. Гелиос руководит движением солнца, Афина отвечает за практическую мудрость и справедливое суждение, Аполлон – за пророческое видение и музыкальное мастерство. В VII в. главным богом становится Зевс Громовержец. Ему подчиняются все другие божества. Место пребывания богов – гора Олимп. Другие боги: Артемида – богиня охоты, Афина Паллада – богиня законной войны и мудрости, Арес – бог войны ради войны, Афродита – богиня любви и красоты, Гефест – бог огня и кузнечного дела, Гермес – вестник богов и покровитель предпринимателей, Деметра – богиня земледелия, Гестия – богиня домашнего очага, Дионис – бог сил природы.
Для древнегреческой мифологии характерен культ героев, которые творят волю Зевса на земле. Таковы Геракл, Персей и др.
Основные религиозные празднества древних греков:
Олимпийские игры. Проводились в Олимпии в честь Зевса. Они были учреждены в 776 г. до Р. Х. (с 1896 г. возобновлены в Европе как международные спортивные состязания, не имеющие религиозного характера). На время игр, проводившихся раз в 4 года, и длившихся 5 дней, заключался мир между воюющими государствами. В играх участвовали только полноправные граждане, не виновные в пролитии крови. Они состязались в беге, борьбе. Кулачном бое, пятиборье и беге на колесницах. Победитель-олимпионик получал венок из лавра, посаженного, по преданию, самим Гераклом у храма Зевса в Олимпии, и мог выбить в свою честь монету, поставить статую.
Истмийские игры в честь Посейдона.
Немейские - в честь Зевса. Их участники состязались не только в физических упражнениях, но и в чтении стихов, игре на музыкальных инструментах.
Великие Панафинеи – важные празднества, посвященные Афине Палладе. Статуя Афины украшалась особыми покрывалами, сшитыми девушками под руководством жрецов. На Панафинеях устраивались также гимнастические состязания, ночной бег юношей-атлетов с факелами и театральные представления.
Элевсинские мистерии – праздники, связанные с тайным служением, доступные изначально немногим. Позднее стали открыты широком кругу верующих. Элевсинские мистерии посвящались Деметре и ее дочери Коре, почитавшимися богинями земли и плодородия. По мифу, Кора была похищена царем преисподней Аидом. Там она стала его супругой под другим именем – Персефоны. По просьбе Деметры дочь иногда возвращалась на землю с разрешения мужа, и тогда прорастали злаки. В Греции этот период наступал осенью-зимой, поэтому поля засевали весной, а урожай собирали осенью. С культом земли связывались тайные служения. Организовывалась священная процессия из Афин в Элевсин (ок.22 км), достигнув которого, участвовали в мимических представлениях, иллюстрировавших легенду о Коре. Ни одного слова не произносилось. Во время мистерии они могли наблюдать за странствием души в загробном мире и внутренне пережить ее состояние в знак обещания счастливой вечной жизни после смерти.
Дионисии – аттический праздник в честь бога Диониса . В Греции празднества в его честь не доходили до крайностей, а сам Дионис почитался как бог виноградства и виноделия, особенно в сельской местности.
Оракул - святилище, место, где обитал бог. И человек мог получить ответ божества на любой вопрос. Оракулы Зевса в Додоне и Аполлона в Дельфах. Ответы богов давались чаще всего посредством гадания. В храме Зевса в Додоне жрецы прорицали по шелесту листьев священного дуба. Сохранились свинцовые таблички с вопросами. При оракуле в Дельфах служили пифии – девственницы. Жрица совершала священное омовение, брала масличную ветвь и отправлялась в пещеру, где садилась на треножник, вдыхала испарения и начинала бормотать заклинания – толкования. Ответы богов, данные на запросы целых городов, хранились в специальных архивах в общественных, административных и религиозных центрах городов – акрополях.