
- •Тема 4. Античная культура
- •Вопрос 1. Древнегреческая мифология и религия.
- •Культовая сторона древнегреческой религии.
- •К основным религиозным празднествам древних греков можно отнести:
- •Мантика (пророчество) у древних греков.
- •Эсхатологическое учение древних греков.
- •Секта орфиков
- •Вопрос 2. Этапы развития культуры Древней Греции.
- •Вопрос 3. Типологические черты древнеримской культуры.
- •1. Царский (VIII – VI в. До р.Х.).
- •2. Республиканский период (510-509 до р.Х. – 27 г. До р.Х.).
- •3. Период империи (27 до р.Х. – 476 от р.Х.).
- •Римская религия
- •Общая характеристика древнеримской культуры
- •Типологическими чертами древнеримской культуры являются:
- •Вопрос 4. Особенности культуры Римской империи. Возникновение христианства.
- •Архитектура
- •Возникновение христианства
Возникновение христианства
В правление императора Октавиана Августа начались Евангельские события. Во 2-й главе Евангелия от Луки (Лк 2:1) говорится о том, что Август велел переписать «всю вселенную». Перепись, скорее всего, была местной (Сирия и Палестина). В мир приходит Спаситель Господь Иисус Христос с новым учением, которое было обращено к каждому человеку, независимо от его социального статуса и национальной принадлежности. Христианство провозгласило единобожие, равенство всех перед Богом, братство людей всех народов и посмертное воздаяние за добродетельную жизнь. Ученики Христа апостолы (от греч. «апостол» - «посылать с особым поручением»), разошлись около сер. I в. от Р.Х. по миру, проповедуя новую веру.
Первое упоминание о христианах мы находим у римского историка Тацита, в «Анналах» которого мельком описывается расправа над ранними христианами, обвиненными императором Нероном (54-68 гг. правления) в поджоге Рима. Тацит изображает христиан как предмет «всеобщей ненависти». При Нероне мученическую смерть приняли святые апостолы Петр и Павел. Своего апогея гонения на христиан достигли при императорах Домициане (81-96), Траяне (98-117), Марке Аврелии (161-180), Септимии Севере (193-211), Максимине (235-238), который в 235 г. издал указ казнить всех христианских служителей культа, Валериане (253-260), Диоклетиане 9284-305).
Действовал призыв «Христиан – ко львам», христианство было объявлено вне закона.
Причины гонения на христиан в императорском Риме:
Естественная ненависть толпы ко всему духовно значимому;
Языческий мир был в состоянии кризиса и разложения;
Рим не рассматривал религию как частное дело граждан, для римлян она была государственным делом;
Для римлян была важна давность, древность религии. Потому, например, иудейство как национальная религия, религия целого народа имела право на существование, как и религии других народов в империи. Христианство воспринималось как секта внутри иудейства. Христианство являлось новой религией, но рано вышло ЗА пределы иудейства;
Христианство находило последователей среди всех нардов, и этим подтачивало основы тех религий, которые существовали в Римской империи.
Христиане отказывались поклоняться императору как богу. Отказ христиан преклонять колени перед царственными божествами воспринимался, как отказ демонстрировать лояльное отношение к государству.
Христианство – единственная религия, имеющая беспрецедентный факт мученичества в своей истории. «Кровь мучеников – это семя Церкви», - писал религиозный мыслитель Тертуллиан. Мученик - от греч. «мартис» - «свидетель». Мученичество свидетельствовало реальность Боговоплощения, смерти и победы над смертью Христа, торжества вечной жизни в Небесном Царстве. Годовщину смерти мучеников стали праздновать как их день рождения.
Итак, сломить приверженцев христианства не удалось. В 311 г. при императоре Константине Великом (274-337 гг.) прекращаются гонения на христиан. Мать императора Елена (248-327 гг.) была христианкой. В 326 г. она совершила паломничество в Святую Землю, где, согласно преданию, обрела крест, на котором был распят Иисус Христос. Одну из сестер Константина звали Анастасия (от греч. – «воскресение», характерно христианское имя). Константин был провозглашен римским императором в 306 году; с 325 г. после многочисленных войн он восстановил единоличное управление Римской империей и перенес столицу в Константинополь. В 313 году в Милане им был издан особый Эдикт о веротерпимости, означавший официальное признание христианства и прекращение гонений; за ним последовал ряд законов, способствовавших возвышению христиан и упрочению их положения. Император Константин также председательствовал на I Вселенском (Никейском) соборе (325 г.). Перед смертью он принял святое крещение. Христианские историки особо выделяют так называемое «видение Константина»: перед одной из решающих битв с его противником в борьбе за власть Максенцием в небе появился несомый ангелами крест с монограммой Христа и надписью «Сим победиши». Константин и мать его Елена причислены к лику святых равноапостольных, Церковь празднует их память 21 мая (3 июня по новому стилю).
Смерть Константина в 337 г. повлекла за собой междоусобные войны его преемников, после чего власть захватил его сын Констанций, вновь объединивший в своих руках правление всей империей. Ему на смену пришел его двоюродный брат Флавий Клавдий Юлиан, прозванный Отступником. В течение двух лет своего царствования (361-363) он пытался восстановить господствующее положение язычества и отменил привилегии христианской церкви, дарованные Медиоланским эдиктом 313 г. Юлиан погиб в стычке 26 июля 363 г., получив три ранения: в руку, грудь и в печень; до сих пор предполагают самоубийство или нападение на императора его собственного солдата. Собрав свою кровь в пригоршню, Юлиан бросил ее в солнце с криком «Будь удовлетворен!» или «Ты победил, Галилеянин!». Армия провозгласила императором престарелого Иовиана, который был христианином. В 392 г. император Феодосий I официально запретил языческие культы. Христианство стало единственной государственной религией.