Вопрос 4. Особенности культуры Римской империи. Возникновение христианства.

В период империи (27 до Р.Х. – 476 от Р.Х.) древнеримская культура приобретает черты утонченности, создаются литературные и философские шедевры, выдающиеся скульптурные произведения, памятники архитектуры, первые энциклопедии.

В первые века Империи возник интерес к греческой философии, особенно к этике. Образованных римлян привлекал стоицизм. В I в. от Р.Х. приверженцы стоицизма обычно находились в оппозиции к императору. Из-за этого учитель Нерона философ и драматург Луций Анней Сенека (ок.4 до Р.Х. – 65 от Р.Х.), заподозренный неблагодарным учеником в заговоре, покончил жизнь самоубийством. Суицид совершил и поэт-стоик Марк Анней Лукан (39-65). Лишь с восшествием на престол Траяна в начале II в. отношение к стоикам изменилось. Союз власти и стоицизма нашел свое символическое выражение в фигуре императора-философа Марка Аврелия (121-180).

Времена императора Октавиана Августа (27 г. до Р.Х. – 14 г. от Р.Х.) стали «золотым веком» латинской литературы, прежде всего поэзии. Публий Вергилий Марон (70-19 до Р.Х.) верил в то, что старые римские обычаи должны привести к возрождению римской нации. Вергилию принадлежат национальная эпопея «Энеида», в которой описываются странствия троянца Энея, бежавшего после падения Трои в Италию и давшего начало роду Юлиев, к которому принадлежали и Юлий Цезарь, и Октавиан Август. Вергилию принадлежат и поэмы «Георгики», ««Буколики».

Квинт Гораций Флакк (65-8 до Р.Х.) – лирический философствующий поэт, сначала эпикуреец, затем стоик. Выдвинул требование умеренности в жизни, «золотой середины», видел бессмертие в поэтическом творчестве. Известна его ода «Послание к Мельпомене», переведенная русскими поэтами.

Публий Овидий Назон (43-18 от Р.Х.) – автор любовных элегий, посланий, поэм. Главное его сочинение «Метаморфозы» («Превращения»), в котором поэт описывает чудесные превращения богов и людей в звезды и созвездия, в животных и растения и драгоценные камни.

Новый жанр популярный в эпоху Империи – реалистический роман. Латинский роман «Сатирикон» Гая Петрония, одного из приближенных Нерона представлял собой пародию на современный ему греческий роман. Здесь действуют не идиллические влюбленные, а бродяги, бедняки, авантюристы и т.д. Литературу II в. от Р.Х. украшает знаменитый роман «Золотой осел» («Метаморфозы») Луция Апулея (ок.124 от Р.Х. - ?).

Архитектура

При Октавиане Августе началось крупное строительство в Риме. Самый крупный храм - Пантеон (храм всех богов) – первое большое здание типа ротонды с купольным перекрытием, в котором находился световой колодец, стал прообразом константинопольской Софии.

Сама архитектура здания воспринималась в Риме как стилистически нейтральная, эстетическая программа выражалась в облицовках. Например, дворец Нерона в центре Рима был известен тем, что фасад здания был покрыт позолотой. Сочетание консервативных строительных форм с облицовкой, выполненной в соответствии с модой, было национальным принципом римского зодчества. Известные слова императора Августа о том, что он «принял Рим кирпичным, а оставляет его мраморным», подразумевают не строительный материал, а именно облицовку.

II в. от Р.Х. называют «золотым веком Антонинов» (по династии, правящей в это период). Это последний расцвет Римской империи. Со смертью императора Коммода начались войны между претендентами на престол. Одержавший победу Септимий Север опирался на поддержку войск. Политику отца продолжил Марк Аврелий Антонин Каракалла. Знаменитый эдикт Каракаллы 212 г., предоставлял права римского гражданства всему свободному населению империи – Римское государство стало универсалистской космополитической империей. Император Аврелиан стал называть себя «государем и богом». На Марсовом поле при нем был воздвигнут храм Непобедимому Солнцу как высшему божеству и верховному покровителю государства. Но он в 275 г. был убит заговорщиками. Вновь возникший хаос удалось сдержать реформам Диоклетиана. При нем императорская власть приобрела характер абсолютной монархии, император считался одним из богов – перед ним требовалось преклонять колени.

В административном отношении Империя была разделена на две части – Восточную и Западную. Диоклетиан взял себе Восточную часть с центром в Никомидии на северо-западном побережье Малой Азии, Западную поручил своему соправителю Максимиану, имевшему резиденцию в Медиолане (совр. Милан) в Северной Италии. Диоклетиан и Максимиан приняли титул «август» и взяли себе помощников-заместителей с титулом «цезарь». ый шению к дочери Августа Юлии был сослан в Молдавию ()исты и т.д. Литерату00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

Одновременно к культуре императорского Рима проявляются черты деградации, угасают гражданско-демократические ценности свободы и достоинства. Падение нравов, духовное истощение. Тит Ливий писал: «Мы ни пороков наших, ни лекарств от них переносить уже не в силах». Большое распространение получают мистические культы, интерес к астрологии, магии. В Рим пришли культы Исиды, Митры, сирийского бога Ваала и др. Распространение получил культ фригийской богини Кибеллы – Великой Матери богов, каппадокийской богини Маа (Белонны). Жрецы этой богини, бегая в исступлении по храму, наносили друг другу раны, поэтому римляне называли их «фанатиками» («неистовыми»).