В) Культура эпохи Просвещения

Эпоха Просвещения занимает исключительное место в истории культуры. Хронологические рамки данной эпохи определены немецким ученым В. Виндельбандом как столетие между Славной революцией в Англии 1689 г. и Великой французской революцией 1789 г. Необходимо отметить приоритет Англии в формировании идеологии и культуры европейского Просвещения, причем не следует забывать о специфике воплощения идей Просвещения в разных странах.

Европейское Просвещение - вполне конкретный комплекс идей, породивший определенную систему культуры. Просветительство – это движение прогрессивной общественной мысли в период разложения старых и становления новых отношений, основанных на развитии промышленного капитализма в Европе. Просветители активно способствовали идеологическому обоснованию и осуществлению буржуазных революций в ряде стран. Специфику Просвещения лучше всего характеризуют следующие моменты.

1. Для него характерен дух свободомыслия и гуманизма.

2. Был разработан социальный и нравственный идеал.

3. Был составлен план осуществления этого идеала.

Специфические черты культуры Просвещения.

1. В эпоху Просвещения христианская идея теряет свою силу, проявляется стремление освободить религию от слепой веры, вывести ее из естественного знания. Для культуры того времени характерны. 1. Деизм, допускавший существование Бога, который после сотворения мира уже не вмешивался в его развитие. Это был «непоследовательный» материализм: Ш. Монтескье (1689 – 1755 гг.), Ф. М. Вольтер (1694 – 1778 гг.), Ж.Ж. Руссо (1712 – 1778 гг.), Э. Кондильяк (1714 – 1780 гг.). 2. «Радикальный» материализм, воинствующий, атеистический материализм: Ж. Ламетри (1709 – 1751 гг.), Д. Дидро (1713 – 1784 гг.), К. Гельвеций (1715 – 1771 гг.), П. Гольбах (1723 – 1789 гг.).

2. Поклонение просветителей природе привело к космополитизму, что выражалось в

осуждении всякого национализма и признании равных возможностей всех наций. На протяжении всего 18 века в Европе возрастает интерес к жизни, обычаям и культуре Востока «Восточная библиотека», «Сказки тысячи и одной ночи», «Голоса народов в их песнях» И.Г. Гердера. Вместе с тем, распространение космополитизма привело к падению чувства патриотизма, что особенно ярко проявилось во Франции.

3. Культуре эпохи Просвещения присуща «научность» К началу 18 века естествознание пережило истинное возрождение. Ученые середины 18 века стремились объяснить все явления природы исключительно естественными причинами. То, что раньше было доступно немногим стало общим достоянием, примером чего служит знаменитая французская Энциклопедия. На историческую арену впервые выступило самостоятельное и цельное научное мировоззрение. В эпоху Просвещения завершилось формирование современной науки с ее идеалами и нормами, определившими последующее развитие техногенной цивилизации.

4. Деятели Просвещения желали утвердить на земле «царство разума», в котором люди будут совершенными во всех отношениях, восторжествует гармония интересов свободного индивида и справедливого общества, гуманизм станет высшей нормой социальной жизни.

5. Определяющей чертой культуры эпохи Просвещения является идея прогресса, которая тесно переплетается с идеей разумности. Именно в эпоху Просвещения была сформулирована идея «вера в прогресс через разум»

6. Главная ставка делалась на энергичное распространение рационального знания, преодоление темноты и невежества масс, на внедрении в общественную жизнь ценностей, базирующихся на уважении человеческого достоинства. Исключительная роль отводилась процессу политического, морального, эстетического воспитания индивида, привития ему потребностей в добре, истине, красоте, качеств истинного человека и гражданина.