Анализ баллады «Ахилл»

Баллада «Ахилл» имеет мифологическую основу: сюжет по мотивам древнегреческого мифа и героев из античной мифологии (и по ходу своего рассказа, я буду делать на этом акценты, приводя цитаты). Тему античности Жуковский разрабатывал не только в этой балладе, но и в раннем поэтическом творчестве (в одном из первых из дошедших до нас стихотворений «Майское утро» (1797): «Феб златозарный,/Лик свой явивши,/Все оживил.» Феб – Аполлон – бог солнечного света, бог гармонии, духовной деятельности и искусств, покровительствовал музам). Та же тема звучит в переводной балладе «Кассандра».

Баллада «Ахилл», созданная по мотивам "Илиады" Гомера, относится к оригинальным балладам Жуковского. В основе её сюжета – песнь Ахилла, лирический монолог под лиру о своей судьбе, о потере друга и мести убийце, о том, что будет после его смерти. Герой не случайно говорит о своей близкой кончине, потому что предчувствует её, знает о ней. Как писал сам В.А. Жуковский в примечаниях к этой балладе «Ахиллу дано было на выбор: или жить долго без славы, или погибнуть в молодости, но со славою – он избрал последнее… Он знал, что конец его вскоре последует за смертью Гектора – и умертвил Гектора, мстя за Патрокла».

Надо отметить, что Жуковский по-своему интерпретировал античный эпос: в «Илиаде» после разговора с Приамом Ахилл отдает тело Гектора за большой выкуп и герои мирно спят до утра, а у Жуковского герой, которого тронули мольбы старца, идет не спать, а на берег моря и там, в одиночестве тоскует.

Ахилл – романтический герой, исключительная личность, отдаленная от других («И на бреге близ кургана / Зрится сумрачный Ахилл; / Он один, далек от стана; / Он главу на длань склонил».); и автор делает акцент на его внутреннем мире, на его переживаниях, что тоже характерно для романтизма.

Основная тема произведения – выбор жизненного пути. Уйти от судьбы, «рока» невозможно, но, по мнению автора и его героя, человек вправе сам решить, какой она будет. Ахилл, не смотря на трагичные последствия своего выбора, не сожалеет о нём («Ах! не сетуй; глас небес / Нам одну изрек судьбину: / И меня постиг Зевес. / Близок час мой; роковая / Приготовлена стрела; / Парка, жребию внимая,  / Дни мои уж отвила;» Зевес – верховный греческий бог. Парки – 3 богини судьбы в римской мифологии, кт соответствуют греческим Мойрам – Клото, Лахезис и Атропос).

Вслед за темой судьбы раскрывается тема жизни и смерти, романтического двоемирия – мира мёртвых и мира живых, или мира «этого» и мира «потустороннего», которые явно разграничиваются в балладе.

Так описывается мир живых:

«Край отчизны, светлы воды, Очарованны места, Мирт, олив и лавров своды, Пышных долов красота, Расцветайте, убирайтесь, Как и прежде, красотой; Как и прежде, оглашайтесь Кликом радости одной;

Но Патрокла и Ахилла Никогда вам не видать!»

А не видать их потому, что они переместились в другой балладный мир – мир мертвых, где:

«И скрыпят врата Аида;  И вещает грозный глас» (Аид – по примечанию Жуковского это ад)

Ещё один отрывок, где упоминается загробный мир:

«Скоро!.. лук свой напрягает Неизбежный Аполлон, И пришельца ожидает К Стиксу черному Харон». (Аполлон – сказано выше. Харон – угрюмый старик, переправляющий души преданных погребению умерших ч/з Ахерон. Стикс – река, текущая из Океана в подземный мир. )

Но эти 2 мира не существуют отдельно друг от друга, они взаимосвязаны. Герои из одного мира, пересекая границу, приходят в другой. Так, Патрокл приходит к Ахиллу: «И Патрокл с брегов забвенья В полуночной тишине Легкой тенью сновиденья Прилетал уже ко мне».

Говоря о загробном мире, следует отдельно сказать о теме смерти и похоронных обрядах. Для древних греков погребение  умершего  считалось  священной  обязанностью, неисполнение которой - прегрешение не только перед умершим, но и перед богами, как вышнего, так и подземного мира. И для Приама важно было вернуть тело сына.

«И с денницею печальной Воскурится фимиам, Огласятся погребальной Песнью каждый дом и храм; Мать, отец, вдова с мольбою Пепел в урну соберут, И молитвы их герою Мир в стране теней дадут».

Проанализировав балладу, мы видим, что сюжет построен на основе древнегреческой мифологии.