06_Blok14

Иллюстрация: Анатолий Набатов «Храмы-свечи»

Демократические СМИ во главе с «Ухом Мо- сквы» подвоют (зря, что ль, кормили!). НКО неподведут.Новый посол США—дока в«цвет- ных» революциях…Все предпосылки нового Майдана вроде бы налицо!

4.Аннет.Невсётакпросто.Каждыйфактор, на который делает ставку хитрый, но не му- дрый Запад (как хитры, но не мудры и сами «духизлобы»,еговдохновляющие),срабатыва- етдвояко—и в плюс,и в минус.То,что полу- чалосьвдругихместах,вРоссиинеполучается. Умом её не понять и аршином не измерить,

азаграничные аналитики и политтехнологи по другому меритьи пониматьне приучены.

5.Точнотакаяже картина «плюс наминус» складывается и по отдельным секторам.

Нафонеобщегоспадаэкономикизападные санкциивродебысоздаютискомыйдляЗапада дефицит в бюджете РФ,но:

—Путин ради спасения страны исебя вынуж- денбудетперекрытьвсешлюзынелегально- говыводаденегзарубеж,аэто,есливерить Медведеву,добрыйтриллионрубликоввгод. Серьёзное пополнение казны!

—Многиенаши воротилыуженехотят«туда» прятатьприбыль,бояськонфискацийивне- судебных репрессий в форме разного рода «карательных списков».(Кто из них может отныне быть уверен, что он не зачислен в «штрафной кондуит» или «случайно» не окажетсятам,если и когда захочетвер- нуть в Россию свои кровные?);

—Глазьев настоятельно советует Путину прекратитьбезумную практику «вморажи- вания» нашей нефтяной выручки в дутые американские «трежериз»,алучше—про- дать все эти бумаженции, пока они хоть чего тостоят,ивложитьденьги всобствен- ную экономику и социальные программы (то есть в ту же экономику, только вид сбоку). И, заметим, Путину, если он хочет собрать воедино все внутренние резервы, просто придётсятак и поступить.Что это,

как не почерк Промысла Божьего? Убеждён: наша экономика уже в ближайшие месяцы и как бы сама собой начнёт пере- ходить на рельсы мобилизационного раз- вития, и именно Путин, вчерашний либерал и сторонник партнёрства с Западом, будет «закручиватьгайки»: сажатьвтюрьмы воров, искать скрытые резервы, включать здравый смысл, обновлять кадры, обращаться к исто- рическим аналогам (ктой же,например,ста- линской модели восстановления хозяйства, только без лагерей),одним словом,крушить, разрушать, сжигать того «троянского коня» в форме неолиберальной экономической модели, которого нам столь «любезно» ввёз «заклятый друг» Запад вместе с командой национал-предателей, многие из которых, ксожалению,посейденьзанимаютключевые государственные посты.

5. Экономический спад, конечно, будет. Вернее,ондавно уже есть,ибототкуцый рост,

Иллюстрации: Анатолий Набатов «Небесная Москва 2»

от которого издыхает?! Так что можно быть уверенными: от санкций нам не будет ни- какого худа, кроме добра. Падением уровня жизни нас тоже не удивишь и не испугаешь. В отличие оттех же французов или каких ни- будьбельгийцев.Во-первых,у русскихдругой критерий — «лишь бы не было войны». Вовторых,мы никогда особо хорошо и не жили, к хорошей жизни привыкнуть не успели,так что готовы и потерпеть. В-третьих, во мно- гих из нас ещё сильна советская закваска, благодаря которой и банкир, и генерал гото- вы, если надо, переодеться в ватник и кирзу. В-четвёртых,благодаря«санкционной удавке» Запада мы начнём,наконец,возрождатьсвою ограбленную и поруганную Родину: строить заводы, развивать малый и средний бизнес, возрождать село!..

Можно ещё много рассуждать о пользе санкцийдля отечественной науки итехники, армии икультуры,воспитания иобразования. Санкции—это пресс,с помощью которого За- пад,действуя в крайнем исступлении и злобе, самтого не понимая,выдавливаетиз настого «чужого», которого сам же когда то и вселил

внаш ослабленный крахом СССР националь- ныйорганизм,чтобыэтот«чужой»грызирвал нас изнутри, разжижал нашу кровь, иссушал наши мозги, заражал нас духовными болез- нями сатанизма, в общем, размягчал нашу плоть,готовя ее к столу «господина».

7.Самое страшное будет, если Запад

впоследний момент одумается, а Путин по каким то причинам пойдёт на попятную

иоткажется отдавно назревших преобразова- ний.Кое-какиепризнакитоготожеесть:логика «там подкрутим, здесь подчистим, глядишь,

ине придётся ничего ломать» проявляется

внежелании президента производитьрезкие

имассовые кадровые перестановки в пра- вительстве (а ведь надо гнать его целиком!).

И снова надежда на обезумевший Запад. Оседлавшие Белый дом и ЕС пидорасты с пе- дофилами игермофродитами каквыразители духовноторжествующегонаЗападесатанизма несвернутсизбранногопутиинеостановятся. Если ужв запале ненависти к России иХристу онидокатилисьдосговорасфашизмом,можно бытьуверенными: эти пойдутдоконца.Азна- чит,иПутину,поволеБожьейиЕгопопущению, неоставленобудетвозможности—втомчисле

ив плане личного спасения — избежать тех жёстких мер и шагов, которые целительны для России и помогутей вернутьутраченные славу и достоинство.

№6 (18),2014

Новая книга выдающегося писателя, публициста, общественного деятеля посвящена событиям актуальной российской истории и политики. Здесь

и«хроника третьего срока» президента Путина,

илетопись поездок и деяний Изборского клуба,

игорячие следы путешествий по разным городам, весям и странам самого Александра Андреевича.

Эмоционально, порой страстно автор повествуетотрудном пути становления новой России,

отом, как русская цивилизация, пережившая трагические периоды,возрождается и крепнет. Яркие образы,острая публицистичность,чёткая авторская позиция, умение создать атмосферу доверительного разговора небезразличного

наблюдателя со своими современниками — отличительные особенности творческого стиля писателя.И на этотраз читательможетубедиться, что, по меткому выражению Юрия Трифонова, «тема России,тема народа русского дляА. А.Проханова не даньмоде и не выгодное предприятие, а часть души».

Основные статьи и очерки данного сборника охватывают период последних лет, в книге напечатаны ещё не остывшие очерки,беседы,передовицы из «Завтра»,посвящённые Сталинграду и Украине,Крыму и Донбассу,Сирии и Арктике, героям и подвижникам нашей эпохи и другим животрепещущим темам.

Вначале и первой половинеХХ века никто не мешал великим учёным Максу Планку иНильсу Бору выступатьссовершенно безумными научнымитеориями,казавшимисятогдабредомдушевнобольных, несусветной ересью.«Безумствовали» Шредингер, Ферми,Гейзенберг,выглядявглазахтолпытехвремён примерно так же, как адепты теории торсионных полей или как Анджело Росси и Виктор Петрик

сих «неправильными» изобретениями сегодня.

ВХХвеке это «безумие» помогло построитьнынешний технотронный мир, выйти в космос, овладеть ядерной энергией и создать суперэлектронику.

Но сегодня любой смелый учёный или изобретательрискуетстатьдобычей Комиссии по лже-

науке,пасть жертвой новой инквизиции. Почему так произошло? Почему мы видим

схваткунаучных парадигм? Почемусмелые прорывы смешивают в одну кучу с откровенным шарлатанством и дремучей мистикой от душевнобольных? Почему никто не желает проверитьновые данные экспериментально? Почему неоинквизиторы­ уже сейчас повинны в гибели простых людей? Как уничтожить новое мракобесие и создать условия для второй (с начала XX века) научной революции? Как добиться Русского рывка?

Поднимая все эти вопросы, Максим Калашников имеет свои версии ответов и решений.

Эта книга— не восхваление Путина, не апология. Это попытка исследования того, как наша страна возрождается из пепла «перестройки» и «рыночныхреформ»,какие энергии русской цивилизации прошлого, настоящего и будущего фокусируются сегодня в личности действующего президентаРоссии, почему именно Владимир Путин становится замковым камнем отечественной государственности, какие силы внутри страны и за рубежом

противодействуют русскому возрождению, вокруг каких ключевых проблем и позиций разгораются конфликты,разрешениекоторыхопределитбудущее нетолько России,но и всего мира.

Александр Проханов так объясняет основной пафос идеологии Изборского клуба: «Государство для русского человека—вторая религия.Ибо оно в его представлении является той интегральной силой,которая обеспечивает народу историческое

действие,вписываетеговнеразрывноерусскоевремя, отбиваетотстранычудовищноезлоинапасть.Народ объединяется вокругсвоего государства,терпитего вынужденную жёсткость,его ошибки,приноситему жертву, если понимает, что государство заслоняет от великих напастей и угроз,стремится угадать народные чаянья,народную мечту…»

Именно эта синергия государстваРоссийского и народа и является для нас ориентиром.Именно стремление кэтомувзаимномуслиянию встречных сил и служит маяком при описании новейшей русской стратегии.Недостаточностьинесовершенство слияния,недовершенностьэтой сакральнойРоссии неостанавливаютнас,алишьусиливаютэтотпафос— необходимо дать очерк ещё не сбывшейся «пятой

империи».Это необходимо и для мыслящей части общества,идлягосударственныхлюдей,и,конечно, для президента.

ВовторомтомеучастникиИзборскогоклубапродолжаютначатое книгой «Путин: замковый камень российской государственности» исследование феномена Путина всвязи сглобальными конфликтами современности ивозрождениемРоссии вкачестве мировой державы, одной из сторон «глобального треугольникаXXIвека».Всфере ихвнимания—ши- рочайшийспектрпроблем:отидеологиидопроблем материально-технического снабжения российской армии. Результатом становится многомерное отражение реалий современной России «в зеркале Изборского клуба».

Эта книга—взгляд наРоссию сквозь призмутого, что происходит в мире, и на мир сквозь русскую призму.«Холодный восточный ветер»—это символ здоровой силы,которая необходима дляуничтожения грязи игнили,скопившейся вРоссии ивмире за последние 30–40 лет.То,что этот ветер может прийти только сВостока,нет никаких сомнений— больше ему взяться неоткуда.

Работа выходит в год столетия начала вой­ ны, которую именуют Первой мировой (1914– 1918 гг.). Сегодня 1914 год оказывается далёким зеркалом 2014 года—по остроте ситуации, по факту наступления Запада на русский мир.

В то же время нынешнее стремление североатлантических верхушек изолировать Россию на международной арене напоминаетситуацию 1938–1939 гг.,когда СССРоказался в изоляции, пробить которую Сталинуудалось советско-гер- манским договором в августе 1939 г.

Нам сегодня тоже необходимо найти выход.Этот выход явно не будет похож ни на мир, изображённый И. А. Ефремовым в «Туманности Андромеды»,ни на мир «Полдня.XXII века» ранних Стругацких.Кроме того,за него придётся побороться,воспитав в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

НиколайТряпкин(1919–1999),можетбыть,оказался последним поэтом русской глубинки, русского лада. Он не был чисто крестьянским поэтом, но все пропускал через свой крестьянский мир.Он был

вольнымхранителемрусскогослова.Небоялсязатронуть итрагическиетемы раскулачивания,коллективизации, тяжёлой жизни крестьянства.

В последний период своего творчества резко вы- ступал против перестройки и разрушения России. Во- шёл в редколлегию газеты «День»,был её постоянным автором и в каком то смысле поэтическим символом.

Вотчтописал оНиколае Тряпкине поэтЮрий Кузне- цовнезадолгодосвоейсмертивстатье«Заветноеокошко мироздания»: «Толпа безлика, у народа есть лик. Этот народныйлик проступаетвтворчестве Николая Тряп- кина.Николай Тряпкин близок к фольклору и этногра- фической среде,но близок,каклетящая птица.Влинии Кольцов—Есенин,поэтов народного лада,Тряпкин—

последний русский поэт. Трудно и даже невозможно в будущем ожидатьпоявления поэта подобной народ- ной стихии.Слишком замутнён и исковеркан русский язык и сильно подорваны генетические корни народа. Но если такое случится — произойдёт поистине чудо. Будем на это надеяться,а я уверен в одном: в XXI веке значение самобытного слова Николая Тряпкина будет только возрастать».

Его пророческое потаённое слово шло откуда то из глубины глубин мистической Руси в поисках утраченных истоков,первооснов народного слова.Он был нашим русскимдервишем,понятным всем своими прибаутками,частушками,плясовыми и вто же время не понятным почти никому в своих магических эзоте- рических прозрениях…Он не погружался в фольклор, не изучал его,он сам был им,был посланцемдревнего смысла слова. И потому легко нарушал законы, сочи- нённые фольклористами.Его чистейший русский язык частенько был неправильным языком.В этом он схож, пожалуй, только ещё с одним таким же кудесником русского слова — Владимиром Личутиным. Что им доправильности времён,досочетаемоститех илииных былинныхгероев.Еслионисамиродомизтехжевремен. И из того же племени героев.

НеожиданнодлясамогосебяНиколайТряпкинвсилу своегозаикания,даивсилутворческогодара,осознанно культивировавший в стихах певучесть,праздничность, историчность,природность,несчитающийсебяникогда солдатом или бунтарём, именно в 90 е годы переро- дился в иного поэта.Излирической отверженности он перешёл внаступательную бойцовскую отверженность. Иные его друзья этого не принимают и не понимают, они готовы вообще перечеркнутьу Николая Тряпкина все стихидевяностых годов.Им всегда был ближедру- гой Тряпкин. Этакий «древний Охотник с колчаном заплечным», домашний колдун, привораживающий своимитравами и заговорами,деревенский юродивый сглазами ребёнка,открывающий красоту мира,красоту мифа,красоту лиры.

И в тот момент, когда бывшая лауреатская литера- тура отвернулась от погибающей советской державы, её певцами и защитниками неожиданно стали не- долюбливаемые властями, отверженные и гонимые, ютящиеся на обочине официального литературного процесса русские национальные писатели.

Владимир БОНДАРЕНКО