Социологическая воззрения г. Спенсера: их значение и ограниченность.

Особое  место  в  пропаганде  идей  социального  эволюционизма  сыграли  работы  Г.Спенсера. Герберт Спенсер (Spenсer) — английский социолог, один из основоположников структурного функционализма в социологии. В традициях позитивистской социологии, а также опираясь на исследования Ч. Дарвина, социолог предложил весьма оригинальную эволюционную теорию общества, которая объясняла социальные изменения, характер общества законом усредненного уровня развития его членов.  Г. Спенсер родился 27 апреля 1820 года в Англии. Получив техническое образование, он почти десять лет проработал инженером на железной дороге. В свободное от работы время Спенсер продолжил самообразование и начал публиковать научные работы. В 1848 году он становится редактором журнала «Экономист», в котором публикует ряд своих работ. Так началась его карьера как ученого. Хотя Спенсер никогда не защищал диссертаций и не имел ученых степеней.  Особый интерес для Спенсера представляло сравнительно-историческое изучение стадий развития различных обществ. Результатом чего стало многотомное исследование, как древних, так и современных ему обществ. Среди других наиболее известных работ ученого: «Социальная статика», «Синтетическая философия», трехтомный труд «Принципы социологии», «Изучение социологии», «Грехи законодателей», “Личность и государство”, «Принципы этики». Центральным  звеном его  мировоззрения  является  идея  всеобщей  эволюции. По Спенсеру, эволюция предполагает прогрессивное изменение, развивающееся по трем направлениям:  1) менее связанные формы общественной жизни становятся более сцепленными, иными словами, происходит их интеграция;  2) одновременно осуществляется движение от однородности к разнородности, т.е. увеличивается дифференциация;  3) наконец, эволюция предполагает движение от неупорядоченности к порядку, от неопределенности к определенности.  Через призму этих трех критериев – интеграции, дифференциации и определенности – Спенсер рассматривает эволюцию конкретных обществ и их структур. Причем, по его мнению, эволюция одновременно приводит к изменениям, как в структурах, так и в их функциях. Дифференциация структур, например, сопровождается увеличивающейся дифференциацией функций. 

Так, на основе этих трех критериев Спенсер выделяет четыре типа обществ.  Социальная  эволюция  составляет  часть  универсальной  эволюции. Она  состоит  в  усложнении  форм  общественной  жизни. Физико-нравственная конституция индивида, постоянно воспроизводящая в его сознании потребность наибольшего счастья, является, по его мнению, основным двигателем социальной и культурной эволюции. При этом Спенсер исходил из того, что общество сводится к сумме составляющих его индивидов, каковы люди – таково и общество. Такая позиция получила название социального номинализма. Спенсер  впервые  дал  систематическое изложение  предмета,  задач  и  проблематики  социологии  в  работе  «Основания  социологии». Задача  социологии,  по  Спенсеру, - изучение  массовых  типичных  явлений,  социальных  фактов,  раскрывающих  действие  всеобщих  законов  эволюции,  процессов,  совершающихся  независимо  от  воли  отдельных  личностей,  их  индивидуальных  свойств  и  субъективных  намерений. Особый интерес для Спенсера представляло сравнительно-историческое изучение стадий развития различных обществ. Результатом чего стало многотомное исследование, как древних, так и современных ему обществ.  Основные  черты  спенсеровской  социологии:  • широкое  использование  историко-сравнительного  метода  в  исследовании  и  обосновании  своих  социологических  взглядов,  что  было  весьма  характерно  для  социологии  второй  половины  19 в.; • трактовка  общества  как  организма,  под  которую  ученый  пытался  подвести  определенные  логические  основания. Для  этого  Спенсер  проводит  целый  ряд  аналогий  между  биологическими  и  социальными  организмами: общество,  как  и  биологический  организм,  растет,  увеличивается  в  объеме; по  мере  развития  общества  его  структура  усложняется.  Согласно  его  идее  о  закономерной  эволюции  общества  процесс  социальных  изменений  совершается  по  естественным  законам,  независимо  от  желания людей. Он был  против  любого  вмешательства  государства в  общественную  жизнь,  в  том  числе  против заботы  о  сиротах,  обездоленных,  нищих,  которые,  по  его  мнению,  выживут  в  силу своих  жизненных  сил. Труд  Г.Спенсера  «Основания  социологии» (1877г.)  был  одним  из  первых  в  плане  построения  целостной  социологической  системы  на этнографическом материале.