Криворотько Виктор Васильевич

Литература:

1. Философия: Курс лекций. Мн. БГТУ. 2010

2. Философия: Учеб. Для вузов. Под общ ред. Я. С. Яскевич. Минск. 2006\

3. Философия% учебник под редакцией Ю.А. Харина. Минск. 2007

4. История философии: учебник под редакцией Ч.С.Харина

Философия как социокультурный феномен

За 3000 лет у человечества возникли философские вопросы:

Как устроен мир?

Почему он так устроен?

Вечен он или приходящ?

Можем ли мы его познать?

Существует ли смысл бытия?

Ответы на эти вечные вопросы люди искали не только в древности но и ищут их сегодня. Однако появление легенд и мифов древних цивилизаций говорит что и тогда люди пытались ответить на них. Значительно позже, с появлением понятия «философия» эти вечные вопросы бытия получили новое объяснение. Они стали называться «философ».

Понятие философия состоит из двух корней « filio» - люблю sophia – мудрость (любомудрие).

Философия как специфический объект знания возник не сразу с появлением человека. Появление философии связано с важнейшим социальным переломом истории, которое называется «осевое время истории». Было введено Карлом Яспессом для обозначения периода в развитии чело-ва в котором происходит смена от мифологического к рациональному мышлению.

• Разделение труда

• Появление моногамной семьи

• Появление первых классов

• Становление первых государств

Все эти изменения не только усложнили материальное производство общества, социальные связи и отношения между людьми, но и привели к появлению культуры, искусства и философии. А с появлением философии появляется и особое мировоззрение – философское.

Мировоззрение – это целостная система наиболее общих взглядов на мир и место в нем самого человека.

Исторические типы мировоззрения:

1. Обыденное (повседневное) – житейское – укладывается в рамки понимания обыденного человека. Передается из поколения в поколение, в различных вариантах – через семейные традиции, иносказания. На формирование и уровень этого м-я влияет: национальность, … . Поверхностное, на уровне расхожих стереотипов, сплетен и слухов.

2. Мифологическое – ранний тип м-я, характерен для архаических обществ. Важнейшей отличительной особенностью является то, что это м-е существует на уровне эмоционально-чувственном. Оно яркое и образное. Существуют различные проявления: мифы, сказания, саги.

3. Религиозное – базируется на боге и вере. Эмоциональное.

4. Философское – первое рациональнео мировоззрение. Базируется на строгих научных понятиях. В первую очередь – на логических понятиях. Важнейшим отличием от других является способность к рефлексии.

5. Научное.

Три концепции происхождения философии:

1. Мифогенная – единственным духовным источником является миф.

2. Сциентическая – источником является «предфилософское» знание.

3. Гносеомифогенная – соединяет два предыдущих.

Первые философские м-я датированы 4,5 тыс. лет назад. Первые философские идеи были в Древней Индии, Китае, Вавилоне, Египте. Однако в них больше мифогенного нежели философского – этот период относим к «предфилософии».

Однако философия как наука возникает намного позже – в Древней Греции 2,5 тыс. лет назад. Впервые термин «философия» - Пифагор Самосский, 6 век до н.э. Он понимал под философией любомудрие и возможность увидеть в различных деталях что-то общее.

Причины возникновения философии как науки в Древней Греции:

1. Существует ряд объективных обстоятельств – в Д.Г. появляются первые демократические полюсы, в противовес деспотическим европейским.

2. Удобное географическое положение, которое позволяло грекам экономически и культурно иметь сношения с другими государствами.

3. Высокий уровень развития рабовладельческого способа производства, который позволил грекам содержать особый тип ученых теоретиков (философов). Теоретическое знание.

На протяжении всей истории развития философии как науки ее предмет исторически менялся:

1. Космоцентризм – объясняет тенденцию понимания окружающего мира посредством использования понятия космос.

2. Теоцентризм – бог.

3. Антропоцентризм – человек.

Структура философского знания.

Предельно широкое предметное поле философии обуславливает наличие сложной структуры. К основным разделам следует отнести:

• Онтология – учение о бытии, о фундаментальных принципах существования человека и общества.

• Гносеология – познание, как человека познает мир и может ли он его познать.

• Философская антропология – изучает феномен человека и его бытия.

• История философии – возникновение и развитие различных философских доктрин.

• Социальная философия – изучает общество, законы его становления и развития.

• Аксиология - ценности, логика, этика, эстетика.

Функции философии:

1. Мировоззренческая – связана с абстрактно-.. мышлением, которое позволяет человеку сформировать в своем сознании целостный понитивный? мир

2. Методологическая – выступает всеобщим методом познания действительности. Разрабатывая основные методы познания философия выступает как стратегия любой познавательной деятельности.

3. Гносеологическая, аксиологическая, праксиологическая, прогностическая, критическая, синтетическая.

Философские методы:

В отличии от частных наук философия сформировала общие методы, которые используются другими науками.

1. Диалектика

2. Метафизика

3. Герменевтика

4. Софистика

5. Эклектика

6. Структуралистический

7. Феноменологический

8. Антропологический

Язык философии – любые философские положения облечены в идеи, теории, гипотезы и всегда выражаются на особом специфическом языке.

Категории: Материя, качество, количество, движение, бытие, пространство и т.д.

Парные категории: часть-целое, возможное-действительное, причина-следствие и т.д.

«Основной вопрос философии». Впервые сформулировал его Энгельс – «Великий вопрос философии». Смысл:

1. Что первично – материя(бытие) или дух(сознание)?

2. Познаваем ли мир?

Если я полагаю что мир познаваем я гносеологический…

Если отрицаю – агностицизм.

Философия решает четыре основные проблемы:

1. Осмысление сущности окружающего нас мира.

2. Человек и феномен его бытия. (Антропный принцип)

3. Взаимодействие человека и окружающего его мира.

4. Человек и его бытие в социуме.