4. Особенности философии Средневековья, Возрождения, Нового времени.

Средневековая философия(зарождение I – II вв., V – XV вв.)

Социальные трансформации:

• Средневековая феодальная экономика сменила рабовладельческое хозяйствование;

• Сословное общественное устройство устранило политическую демократию и аристократию;

• Духовной сферой овладела религия.

Принципы средневекового философского мышления

• Теоцентризм (Бог – абсолютное бытие, высшая ценность и конечная цель всякого существования)

• Креационизм (идея сотворения мира Богом)

• Символизм

• Оппозиция души и тела;

• Обожение (богоуподобление) – высшая цель человеческого существования;

• Провиденциализм (ход исторических событий подчиняется воле божественного провидения);

• Эсхатологизм (религиозное учение о конце истории, мира);

• Теодицея (защита бога).

Проблема соотношения веры и разума

1. «Верую, ибо абсурдно» (ранняя патристика, апологетика: Тертуллиан)

2. «Верую, чтобы понимать» (патристика: Аврелий Августин, Ансельм Кентерберийский, Иоанн Скот Эриугения)

3. «Понимаю, чтобы верить» (схоластика: Пьер Абеляр)

Три этапа средневековой христианской философии

1. Ранняя патристика (апологетика) II – III вв. – защита и обоснование христианского вероучения от ересей; утверждение непререкаемого авторитета священного писания и учения отцов церкви (Ориген, Тертуллиан).

2. Патристика IV – VIII вв. – разработка отцами церкви основ христианской догматики; разработка теологии, христологии и христианской антропологии (Аврелий Августин, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Григорий Палама).

3. СхоластикаIX – XV вв. – обращение к рациональным методам знания при рассмотрении «сверхрациональных» предметов, проблема универсалий (Фома Аквинский).

Проблема универсалий (общих понятий)

• Реализм

• Номинализм

• Концептуализм

РЕАЛИЗМ

Подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии, а не единичные предметы, существующие в эмпирическом мире.

Универсалии ДО вещей.

НОМИНАЛИЗМ

Общие понятия – только имена, они не обладают никаким самостоятельным существованием вне единичных вещей и образуются нашим умом путем абстрагирования признаков, общих для целого ряда эмпирических вещей.

Универсалии ПОСЛЕ вещей.

КОНЦЕПТУАЛИЗМ

Признавал существование общих понятий в вещах, общего внутри единичного.

Универсалии В вещах.

ФОМА АКВИНСКИЙ

• Теория «двух истин».

• Позиция умеренного реализма.

• Принцип «Верую, ибо истинно».

• Доказательство Бога.

5 Доказательств бытия Бога:

1. должен существовать перводвигатель,

2. должна существовать первая причина,

3. должно существовать абсолютно необходимое существо,

4. должно существовать абсолютно совершенное существо,

5. необходимо принять сверхприродное разумное существо, упорядочивающее мир.

Таким существом может быть только Бог.

Социальные трансформации общества эпохи Возрождения (Ренессанса)

• Разлагаются феодальные экономические отношения.

• Развивается капиталистический способ производства.

• Общество тяготится сословным неравенством и засильем церкви.

• Появляются новые духовные ценности.

• Обращение к достижениям античного искусства.

• Развитие идей романтического гуманизма.

• Осуществляются социальные действия по реформации христианского вероучения (Лютер, Кальвин).

• Превращение научного знания в практическую силу человека.

Этапы философии эпохи Возрождения (VIV – XVI вв.)

• Гуманистический период (сер. XVI – сер. XV вв.)

• Период неоплатонизма (II половина XV в.)

• Натуралистический период (XV – нач. XVI вв.)

Основные идеи гуманистического периода

• А. Данте, Ф. Петрарка, Л. Б. Альберти, Эразм Роттердамский, Т. Мор, М. Монтень, Н. Макиавелли.

• Принципы гуманизма

• Принцип антропоцентризма

• Проблема индивидуальности

• Культ художника-творца и апофеоз искусства

• Идеал обожествления человека

• Политическая философия

Основные идеи периода неоплатонизма (Парацельс, Н. Кузанский)

• Возрождение античной идеи тождества микро- и макрокосма.

• Идея растворения природного универсума в Мировой душе и устранение идеи творения.

• Перенос внимания с проблематики Бога на проблему устройства вселенной.

• Натурфилософский пантеизм (творец-Бог и творение-мир – суть одно и то же).

Основные идеи натуралистического периода

• Леонардо да Винчи, Н. Коперник, Дж. Бруно, И. Кеплер и др.

• Органицистская модель природы.

• Экспериментальное естествознание Леонардо да Винчи).

• Положение о наличии в природе естественной необходимости (Леонардо да Винчи).

• Идея гелиоцентризма (Н. Коперник).

• Концепция Бесконечности миров во Вселенной (Дж. Бруно).

• Установлена математически точная зависимость между временем обращения планет вокруг солнца и их расстоянием от него (И. Кеплер).

• Сам космос был представлен как сложившийся часовой механизм, доступный научному познанию.