- •Психология неверия и лжеучений
- •1. Разум всегда ученик: либо Божий, либо сатанин Ум наш бывает или Михаил Архангел или сатана-богоборец
- •Ум способен узнавать, но не открывать истину
- •Образцы сатанинства в уме
- •Не будем смущаться успехами богоборцев
- •2. Классификация основных уклонений от истинной веры Безбожники, фаталисты, пантеисты, революционисты
- •Индифферентисты и нечестивые правители
- •Неиспытывающие, нерадящие, сомневающиеся, заблуждающиеся, рационалисты
- •Библейские рационалисты, еретики, паписты, протестанты, отступники
- •Чуждающиеся деятельности в духе веры
- •Холодные к вере и окостенелые духом
- •Происхождение отступничества и лжеучений от бесов
- •Где истина и где ложь?
- •3. Четыре степени ниспадения в неверие и идолопоклонство Первая степень ниспадения — богозабвение
- •Вторая степень ниспадения — осуечение помышлений
- •Третья степень ниспадения — омрачение сердца
- •Четвертая степень ниспадения — установление .Разума как единой нормы жизни
- •Страхи и трусость обличают буйство мудрости мира
- •Итог — идолопоклонство — прежде и теперь
- •4. Нравственное состояние неверующих Не все веруют, потому что есть свободное произволение человека
- •Неверующий осуждается за ненависть к свету, за тьмолюбие
- •Неверие губительно
- •Неверы и колеблющиеся не уясняют оснований веры
- •Неверы не безответны: они всегда духа гордого
- •Упорство неверов от сатаны
- •Как сатана ослепляет разум неверных?
- •Неверы сами во всем виноваты
- •Неверы осуждены на вечную пагубу
- •Неверующего смерть поражает исступляющим страхом
- •5. Как православным относится к другим вероисповеданиям? Разность вероисповеданий от самоволия
- •Есть ли благодать в лютеранской церкви?
- •Испытание Писаний и образование ересей
- •Еретики ли католики?
- •Западники сами себя хотят спасать
- •Католики и протестанты — отступники правой веры
- •Католики и протестанты помутили Апостольское предание
- •Следует готовиться к борьбе с папистами
- •Широкий путь протестантизма ведет в пагубу
- •«Только Писание» — необузданное умничанье и своеволие протестантов
- •Немцы врут, говоря, что Бог развивается
- •Все другие религии безблагодатны
- •Истинная и ложная веротерпимость
- •Неверие, протестантизм и спиритизм в России
- •6. Неверие от ложной учености Ум простой и ум лукавый
- •Ум без веры лукав
- •Простота веры сильнее умствований
- •Неверующие из многоученых исказили и изуродовали себя
- •Прекословие — неотъемлемая часть лжеименного разума
- •Гордоумие громоздит здание ведения из карт
- •Неверие от ложной учености
- •Книжная ученость не принимает истин веры
- •Источник неверия — самообразование мира
- •Источник неверия — лапласовская и дарвиновская теории
- •Неверие в чудеса — путы натурализма
- •Рассудочное неверие низлагается словом Божиим с последствующими знаменьми
- •Собирающий знания без Господа — расточает
- •Не разум противник веры, а развратившееся сердце
- •Философские лжеучения о личности Иисуса Христа
- •У неверующего ученого любознательность и убеждения сомнительны
- •Неверие заразительно особенно от образованных
- •Безбожники, материалисты, пантеисты и деисты осуждены на вечные муки
- •Лучше быть невеждою, но со страхом Божиим, чем погибнуть просвещенным
Безбожники, материалисты, пантеисты и деисты осуждены на вечные муки
Во огни пламенне, дающаго отмщение неведущим Бога и не послушающим благовествования Господа нашего Иисуса Христа (2 Сол. 1, 8)…
Неведущие Бога и неслушающие Евангелия обнимают весь круг лиц, имеющих подвергнуться гневу Божию и наказанию. Осуждены будут на вечные муки не только неведущие Бога, ибо и такие безответны (Рим. 1, 20), но и не покоряющиеся Евангелию. На суде не будет принята в оправдание и такая речь: я знал Бога, верил в Его творчество и промышление, признавал обязательство слушаться совести, и чаял будущей жизни. И такой окажется виновным, если не веровал в Евангелие. Этим словом Апостол осуждает не только безбожников, материалистов, пантеистов, но и самых разумных деистов. Спасение вечное будет уделом только тех, кои веровали в Евангелие и перетворены Божественною благодатию. Очевидно также, что под непослушающими Евангелия Апостол разумеет не только тех, кои не принимают Евангелия и разума своего не покоряют под иго веры, но и тех, кои хоть принимают Евангелие, но не живут по требованию его, воли своей и своих чувств не подчиняют предписаниям Евангелия. На эту последнюю мысль наводит глагол: непослушающим, который обнимает и ту и другую сторону послушания. (Толкование посланий апостола Павла. Послания к Солунянам, к Филимону, к Евреям. М. 1998. С. 279-282)
Лучше быть невеждою, но со страхом Божиим, чем погибнуть просвещенным
Говорит Господь, что мы, не слушающие Евангелия, похожи на тех, которым поют веселые песни, — они не пляшут; поют печальные — они не плачут; ничего с ними не поделаешь. Обещают Царствие Небесное, пресветлое и прерадостное — не шевелимся, будто не нам говорят. Угрожают судом неумытным и муками нескончаемыми — не тревожимся, будто не слышим. Забиты, потеряли всякое чувство самосохранения истинного. Ведемся, как ведомые прямо на пагубу и никакой заботы о своей участи. Опустили руки, предались нечаянию: что будет, то будет! Вот каково положение наше! Не оттого ли так часты самоубийства? И это плод нынешних учений, нынешних взглядов на человека и его значение! Вот вам и прогресс! Вот и просвещение! Лучше уж совсем быть невеждою, да со страхом Божиим душу свою спасти, чем достигнув титла просвещенного, погибнуть на веки, во всю жизнь не вспомянув о том, что будет по смерти. Из слова Божия, определяющего и Царство Небесное и ад, не пройдет и йота едина: все будет как написано. Прими же всякий это к сердцу, как дело, лично тебя касающееся, и позаботься о себе, сколько есть сил, и сколько еще времени осталось. (Краткие мысли на каждый день года по церковному чтению из Слова Божия. М., 1991. С. 87)
1 Мф. 16, 18
2 Пр. Серафим Саровский, Парфений Киевский.
3
4