29

МОСКОВСКАЯ АКАДЕМИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА

ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ г. МОСКВЫ

БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ ФИЛИАЛ

Юридический факультет

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО КУРСУ: ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН

ВАРИАНТ: №4

Выполнила студентка ОЗО

№ зачетной книжки

№ группы

Проверил (а) __________________________________________

ф. и. о. преподавателя

__________________________________________

Благовещенск 2006 г.

План:

1. Вступление.

2. Рабовладельческое демократическое государство в Афинах.

1. Социальная структура Афин.

2. Реформы Солона.

3. Общественный строй Афин.

4. Основные черты права в Афинах.

1. Рабовладельческое аристократическое государство в Спарте.

   1. Общественный строй.

   2. Государственный строй.

2. Выводы.

3. Список литературы.

Вступление.

В исторической науке термином «Античный мир» обычно обо­значается история Древней Греции и Древнего Рима, а также эл­линистических государств (приблизительно с 1-го тыс. до н. э. до V в. н. э.).

Страны Античности, развивавшиеся в преемственном сопри­косновении с древнейшими цивилизациями, внесли выдающийся вклад в мировую культуру. Наследие античности, особенно в об­ласти философии, искусства и права, составило основу европей­ской цивилизации. В этой связи проблематика античной государ­ственности занимает особое место.

Экономической основой государства и права был рабовладель­ческий способ производства, получивший в этом регионе наиболь­шее развитие. Рабство сравнительно быстро утрачивает патриар­хальные черты, принимает массовый характер и проникает в ос­новные отрасли производства, хотя и не вытесняет полностью труд свободных крестьян и ремесленников.

Утверждается своеобразная форма античной собственности: стать собственником земли (основного средства производства) мог лишь полноправный член нового социально-политического организма, так называемого полиса - города-государства, представлявшего собой экономическое, рели­гиозно-культовое, политико-правовое сообщество свободных, пол­ноправных граждан-землевладельцев, эксплуатирующих в частном порядке или совместно (посредством государства) рабов и непол­ноправных. Полисы возникли на базе родовых и сельских общин. Образование раннерабовладельческого общест­ва и государства в форме полисного строя составляет содержание исторического развития Древней Греции в архаический период.

Последующая эволюция этой государственности обусловлива­лась внутренними противоречиями, присущими античному общест­ву. Борьба рядовых граждан полиса против родовой аристократии вынуждает ее несколько уменьшить свои привилегии: ограничива­ется захват общественной земли знатью, упраздняется долговое рабство, а основным источником пополнения рабов становится на­селение порабощенных стран.

В истории Древней Греции важную роль сыграли два полиса: Афины и Спарта. При этом государственный строй Афин можно назвать примером рабовладельческой демократии, в то время как эталоном олигархии стала политическая организация Спарты.

Рабовладельческое демократическое государство в Афинах.

Все вышеперечисленные явления имели далеко идущие политические последствия. В ча­стности, расширяется участие рядовых граждан в делах государства.

Наиболее полно этот процесс заявил о себе в Древних Афи­нах — государстве, рабовладельческом по сущности и демократиче­ском для полноправных граждан по форме. Демократические институты Афин при всей их конкретно-исторической ограниченности по­служили вместе с тем важным интеллектуальным стимулом развития демократической государственности последующих эпох.

В Афинах впервые в истории наметились очертания некоторых глобальных факторов становления демократических государствен­но-правовых институтов. Объективные условия Афин периода их подъема стимулировали формирование предприимчивого, трудо­любивого, политически активного гражданина — защитника своей страны, уважающего ее законы и обычаи. Не все отвечали этому идеалу, но многие к нему стремились. Благодаря высокой политической активности рядовых граждан — демоса знать не смогла сохранить государственные формы аристократического правления. Такого противодействия властям не было в государствах Древнего Восто­ка. Этот фактор по своей исторической значимости выходит дале­ко за рамки Античного мира. Там, где отсутствует необходимый уровень политической сознательности и активности большинства народа, затруднено становление демократии или облегчается ее трансформация в олигархию.

Социальная структура Афин в пору правления Перикла приобрела довольно определенный вид. К разряду знати относились эвпатриды (сыно­вья благородных), а к разряду простых сограждан — земледель­цы (геоморы), ремесленники (демиурги) и батраки (феты). Был еще многочисленный отряд рабов, которые в 4 раза превосходи­ли своей численностью свободных граждан. Такова главная особен­ность многих греческих и римских городов-государств в отличие от социальных структур восточных обществ.

Афинскими племенами вначале управляли наследственные вожди (базилевсы), военачальники (полемархи) и архонты (пона­чалу ведали всеми новыми делами, не основанными на традиции). Впоследствии обязанности архонтов расширились значительно. Вначале они занимали должность пожизненно, затем в течение 10 лет и, наконец, не более одного года, как и все другие дол­жностные лица. Существовало собрание бывших архонтов — аре­опаг, которое заседало на холме бога войны Арея, и народное со­брание — зкклесия, состоявшее из взрослых мужчин, способных нести военную службу.

В пору своего расцвета Афины воспринимаются образцом демократии, причем начало этому преобразованию положено реформа­ми Солона:

- сисахфия («стряхивание бремени») т.е. отмена частных и государственных долгов;

- запрет личной кабалы, продажи за долги в рабство;

- закон, ограничивающий землевладение, свобода завещаний (это давало возможность продавать и закладывать землю на законном основании);

- ряд мероприятий, направленных на улучшение материального положения демоса (ввоз оливкового масла за границу, запрет вывоза хлеба, денежная реформа, поощрение развития ремесла);

- тимократическая, или цензовая реформа (раздел всех афинян, независимо от происхождения, по имущественному положению на четыре разряда);

- создание демократического органа – гелиэи (суда присяжных, членами которого могли быть граждане всех четырех разрядов).

Направления Солоновых реформ имели явную демократическую направленность, поддержанную последующими реформаторами – Клисфеном, Эфиальтом и Периклом. Последующие реформы завершили длившийся более чем столетие период борьбы между родовой аристократией и демосом, закончившийся победой последнего. В результате в Афинах сложилось рабовладельческое государство в форме демократической республики.