8. Итальянское и Северное Возрождение: периодизация, общие черты и особенности.
Термин "Возрождение"
(Ренессанс) появился в XVI веке. Впервые
это понятие употребил итальянский
писатель Дж. Бокаччо, сказавший о Джотто,
что тот "возродил античное искусство",
а термином, определяющим целую эпоху,
это понятие стало благодаря Джордано
Вазари - живописцу и первому историографу
итальянского искусства ,рассматривавшему
эпоху Средневековья как простой перерыв
в развитии культуры. Термин "Возрождение"
означал первоначально не столько
название всей эпохи, сколько самый
момент возникновения нового искусства,
который приурочивался обычно к началу
XVI века. Лишь позднее понятие это получило
более широкий смысл и стало обозначать
эпоху, когда в Италии, а затем и в других
странах сформировалась и расцвела
оппозиционная феодализму культура.
Хронологически
рамки эпохи Возрождения охватывают
период с XIV столетия до первых двух
десятилетий XVII века. Однако в различных
европейских странах новые тенденции
проявлялись по-разному. Раньше всего
Возрождение проявилось в Италии. В силу
исторических обстоятельств Возрождение
в северных странах Европы запаздывает
по сравнению с итальянским. Так, в XV
веке оформляется Северное Возрождение.
С конца XV века идеи Ренессанса проникают
в Англию и Францию и, наконец, под их
воздействием оказывается Испания.
Искусство Возрождения делится на четыре
этапа: Проторенессанс (конец XIII
- I
половина XIV
века), Раннее Возрождение (XV
век), Высокое Возрождение (конец XV
века - первые три десятилетия XVI
века), Позднее Возрождение (середина и
вторая половина XVI
века). ). В литературе о Возрождении часто
употребляют итальянские наименования
столетий: дученто - XIII век, треченто -
XIV век, кватроченто - XVI век.
Возрождение часто
характеризуется как эпоха открытий,
определивших её новизну. Главным
открытием являлось открытие античности
(в широком смысле – истории, обращённость
к своей исторической традиции). И если
для Италии её историческим прошлым
является античность, то для Северная
Европа вслед за Италией наряду с
античностью «вспоминала» и свои
варварские истоки, отсюда более тесная
связь Северного Возрождения с готикой,
со средними веками. Специфика Северного
Возрождения (Реформации) заключается
в том, что оно обретает свои исторические
корни в варварском средневековье, а
когда, вслед за Италией обращается к
античности, то ищет в ней незамутнённые
чистые истоки раннего христианства.
Нормы христианской жизни Северное
Возрождение находит не в современной
ему церкви, а в ранних апостольских
общинах, не знавших монашества, культа
святых, корпоративного богословия,
пышной обрядовости и иерархии.
Другим важным
открытием европейского Возрождения
становится открытие Природы. В это время
происходит поиск совершенных форм в
самой природе и через природу. Всё
искусство Ренессанса обращено к природе,
вырабатывает на её основе эстетические
принципы. Ренессанс обнаруживает новое
отношение человека к природе: от
созерцания тайн природы в начале эпохи
он переходит к активной позиции, выступая,
как её завоеватель и покоритель. В
конечном счёте это не только меняет
природу, не только создаёт новую среду
обитания для человека, но и изменяет
самого человека.
Значительным
событием новой эпохи становятся Великие
географические открытия, прежде всего
открытие Нового Света. Столкновение с
неведомыми до сих пор цивилизациями и
культурами не только меняло предметный
мир культуры европейского человека,
преобразовывало его быт, но значительно
расширяло границы мира, а значит, границы
человеческого сознания.
Но самым важным и
значительным открытием эпохи Возрождения
было открытие Человека. От средневековой
теоцентричной культуры происходит
переход к утверждению человека в реальном
природном мире.
