- •Вопрос 1 Предмет Культурологи Понятие культура.
- •Вопрос 2 Структура культуры и ее функции.
- •Вопрос 3 Понятие Цивилизация. Культура и цивилизация.
- •Вопрос 4 Концепции развития культуры.
- •Вопрос 5 Теория осевого времени к. Ясперса.
- •Вопрос 6 Типология культуры.
- •Вопрос 7 Предмет эстетики.Эстетическая деятельность и эстетическое сознание.
- •Вопрос 9 Понятие и сущность искусства.
- •Вопрос 10 Предмет религоведения. Специфика религиозного сознания
- •Вопрос 11 Религиозный культ и религиозное сознание.
- •Вопрос 12Культура первобытного общества.
- •Вопрос 13 Культура Древнейших цивилизаций Востока.
- •Вопрос 14 Культура Древней Индии.
- •Вопрос 15 Буддизм первоя мировая религия.
- •Вопрос 16 Культура Древнего Китая.
- •Вопрос 18 Античность – колыбель европейской культуры.
- •Вопрос 19 Культура Древней Греции.
- •Вопрос 20 Культура Древнего Рима.
- •Вопрос 21 Возрождение Христианства..
- •Вопрос 22 Идеалы художественной культуры Средневековой Европы.
- •Вопрос 23 Культура Европейского Возрождения.
- •Вопрос 24. Эстетические идеи Возрождения. Итальянское и Северное Возрождение: периодизация, общие черты и особенности.
- •Вопрос 25 Культура Заподной Европы. Новое время.
- •Вопрос 26Искусство борокко.
- •Вопрос 27 Искусство классицизма.
- •Вопрос 28 Искусство Западной Европы 19века.
- •Вопрос 30.Принятие Христианства на Руси: причины и последствия.
- •Вопрос 31 Культура Древней Руси.
- •Вопрос 32 Культура Средневековья Руси.
- •Вопрос 33 Формирования идеи Мессианизма Москва- «третий Рим» Культура Руси XIII - XV вв.
- •Вопрос 34 Искусство Московской Руси.
- •Вопрос 37 Русская культура 18века.
- •Вопрос 38 Бороккои классицизм.
- •Вопрос 39. Русская культура в первой половине 19 века.
- •Вопрос 40 Русская культура во второй половине 19 века.
- •Вопрос 41Становление белорусской национальной культуры.
- •Вопрос 45 февральская революция 1917
- •Вопрос 46 тоталитаризм
- •Вопрос 47 Искусство социалистического реализма.
- •Вопрос 49 Белоруская культура на современном этапе.
- •Вопрос 50 Образ человека 20 века.
Вопрос 50 Образ человека 20 века.
Постмодернизм – явление в искусстве, литературе и философии второй половины 20 века, пересматривающее основные установки модернизма, авангарда и отражающее современное состояние западного общества в целом. Возникновение постмодернизма обычно датируют серединой 1950-х – концом 1960-х годов. Подчас довольно трудно провести четкое разграничение между модернизмом и постмодернизмом. К отличительным признакам искусства постмодерна относят предельный эклектизм и полифонию стилей и жанров, децентрацию композиции, разорванность сюжетных линий, дискретность повествования. Для постмодернистских произведений характерны цитатность, постоянная игра смысла, многоуровневые отсылки. Постмодерн возводит в принцип иронию и самоиронию, скептически относится к какой бы то ни было самотождественности, стремится к уничтожению всяческих иерархий, ограничений и границ, в том числе различий между «высоким» («элитарным») и «низким» («массовым») искусством, между автором и потребителем, между произведением искусства и зрителем, активно использует новейшие технологии в творческом процессе (Интернет).
Интеллектуальное ядро постмодернизма образует философия постструктурализма, развивающаяся со времен студенческой революции (1968) главным образом во Франции и США и направленная на преодоление ограниченности структуралистского анализа текста, языка, смыслообразования, на вскрытие «неструктурных» моментов структуры (Ж. Деррида, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодрийар). Нередко философия постструктурализма смыкается с литературной критикой (Р. Барт, Ф. Джеймисон, «Йельская школа») и политическими течениями.
Время появления литературного постмодерна некоторые исследователи связывают с выходом в свет книги Дж. Джойса «Поминки по Финнегану» (1939). Характерные черты постмодернизма проявляются в произведениях Д. Бартелма («Вернитесь, доктор Калигари», «Городская жизнь»), Р. Федермана («На Ваше усмотрение»), У. Эко («Имя розы», «Маятник Фуко»), М. Павича («Хазарский словарь»). К явлениям российского постмодернизма можно отнести, например, сочинения А. Жолковского, «Бесконечный тупик» Д. Галковского, «Идеальную книгу» Макса Фрая.
Постмодернизм оказал большое влияние на искусство кино. Массовый зритель знаком с постмодернистским кинематографом, в частности по работам американских кинорежиссеров В. Аллена («Любовь и смерть», «Разбирая Гарри»), К. Тарантино («Криминальное чтиво», «От заката до рассвета»). Фильмы позднего Ж. Л. Годара («Страсть», «История(и) кино») представляют собой образец «интеллектуального» постмодернизма.
В изобразительном и театральном искусстве влияние постмодернизма выражается в ликвидации дистанции между актерами (художественным произведением) и зрителем, в максимальной вовлеченности зрителя в концепцию произведения, в размывании грани между реальностью и вымыслом. В искусстве постмодерна процветают разнообразные акции («экшн»): перформанс, хэппенинг и др.
Дух постмодернизма продолжает проникать во все сферы человеческой культуры и жизнедеятельности.
