
- •Ε. Ситковский.Материалист Пьер Гассенди . 5
- •Жизнь и научная деятельность
- •Критика схоластического догматизма
- •Критика схоластической логики
- •Логическое учение гассенди
- •Защита и пропаганда атомистического материализма эпикура
- •Полемика с декартом и обоснование материалистического сенсуализма
- •Этические и общественно-политические взгляды гассенди
- •Гассенди как ученый-естествоиспытатель
- •Соотношение теологии и материализма у гассенди
- •Единомышленники, ученики и продолжатели гассенди
- •0 P V s с V l a
- •Videlicet
- •Письмо по поводу книги лорда эдуарда герберта, англичанина, «об истине»
- •Свод философии эпикура предисловие
- •О философии вообще
- •Первая часть философии: каноника, или о критериях
- •Глава I об истине иее критериях
- •Каноны для первого критерия — чувства
- •Глава III каноны для второго критерия — предварительного понятия, или антиципации 24
- •Глава IV каноны для последнего критерия — аффекта, или страсти
- •Каноны относительно употребления терминов
- •Вторая часть философии: физика, или учение о природе
- •Раздел первый о вселенной, или о мироздании
- •Вселенная состоит из тела и пустоты, или места
- •Глава II вселенная бесконечна, неподвижна и не подвержена изменениям
- •Глава III о божественной природе во вселенной
- •Глава IV о первичной материи, или о первоначалах сложных вещей во вселенной
- •Глава V в мироздании существуют атомы— первоначала сложных тел
- •Глава VI о свойствах атомов, и прежде всего об их величине
- •Глава VII о фигуре атомов
- •Глава VIII о тяжести или весе атомов, а также об их разнообразном движении
- •Глава IX первоначала вещей — атомы, а не общепринятые элементы, или гомеомерии«
- •О первой и коренной причине [образования] соединений, т. Е. Побудительной, или производящей причине
- •Глава XI о движении, которое идентично с действием, или с созидательной силой, а также о судьбе, poke, цели и о симпатии и антипатии как причинах
- •Глава XII о качествах сложных вещей вообще
- •Глава XIII качества, возникающие из атомов как субстанция и в зависимости от разделяющей атомы пустоты
- •Глава XIV о качествах, связанных со свойствами атомов, взятыми в отдельности
- •Глава XV качества, связанные со свойствами атомов, взятыми в совокупности
- •Глава XVI о качествах вещей, считающихся случайными, и в частности о времени
- •Глава XVII о возникновении и гибели, или о рождении и разрушении сложных вещей
- •Глава XVIII о том, благодаря чему каждое вновь образованное тело принадлежит к определенному роду вещей и отличается от других [тел]
- •Раздел второй о мире
- •Глава I о форме и внешних очертаниях мира
- •Глава II о новизне мира
- •Глава III опричине [происхождения] мира
- •Глава IV о происхождении мира
- •О переменах, претерпеваемых миром
- •Глава VI вскользь о гениях или одемонах 68
- •Глава VII о конце или гибели мира
- •Глава VIII о бесконечных мирах
- •Раздел третий
- •Глава III о море, реках, источниках и о разливе нила"
- •Глава IV о свойствах некоторых вод и о льде
- •Глава V о неодушевленных земныхвещах
- •Глава VI специально о магните
- •Глава vu о рождении животных
- •Глава VIII о функциях частей животного организма"
- •Глава IX о душе как о внутренней форме, или характерном признаке, живых существ
- •Вообще о чувстве, представляющем собой как бы душу души
- •Глава XI о зрении и о проникающих в него образах
- •Глава XII акт зрения совершается при посредстве подобного рода образов
- •Глава XIII о слухе
- •Глава XIV об обонянии
- •Глава XV о вкусе
- •Глава XVI об осязании
- •Глава XVII о духе, или интеллекте, уме, разуме и его местонахождении
- •Глава XVIII дух может мыслить только при посредстве проникающих в него образов
- •Глава XIX о душевных аффектах, или страстях
- •Глава XX
- •И о присвоении названий
- •Глава XXI о сне и сновидениях
- •Глава XXII о смерти
- •Раздел четвертый о том, что находится в вышине— на небе и в воздухе
- •Глава I о субстанции и о разнообразии светил
- •О величине и внешней форме небесных светил
- •О движении, отставании120 и вращении светил
- •Глава IV о восходе и закате светил и об изменяющейся долготе дней и ночей
- •Глава V о свете звезд и о фазах и пятнах луны
- •Глава VI о затмениях светил и их периодичности
- •Глава VII о предзнаменованиях светил
- •Глава VIII о кометах, или хвостатых звездах, и о так называемых падающих звездах
- •Глава IX об облаках
- •Глава χ о ветре и огненных смерчах
- •Глава XI о молнии
- •Глава XII облеске молниии громе
- •Глава XIII о дожде и о росе
- •Глава XIV о граде, снеге и инее
- •Глава XV о радуге и о венчике
- •Глава XVI о миазмах
- •Третья часть философии: этика, или учение о нравах
- •Глава I о счастье, или о высшем благе, поскольку оно доступно человеку
- •Удовольствие, без которого не существует понятия счастья, есть благо по самой своей природе
- •Глава III счастье в общем состоит в удовольствии
- •Глава IV удовольствие, в котором состоит счастье, есть телесное здоровье и невозмутимость ума
- •О том, что порождает указанное счастье и удовольствие, и в первую очередь о добродетелях
- •Глава VI о правильном мышлении и свободе выбора, на которой основана вся слава добродетелей
- •Глава VII вообще о добродетелях, как таковых
- •Глава VIII о благоразумии вообще
- •Глава IX о личном благоразумии
- •Глава х о семейном благоразумии
- •Глава XI о гражданском благоразумии
- •Глава XII об умеренности вообще
- •Глава XIII об умеренности в узком смысле слова, противоположной чревоугодию
- •Глава XIV о воздержании от сладострастия
- •Глава XV о кротости, противоположнойгневу
- •Глава XVI о скромности, противоположной честолюбию
- •Глава zvii о самоограничении в противоположность жадности
- •Глава XVIII об уравновешенности как середине между надеждой на будущее и отчаянием
- •Глава XIX о мужестве вообще
- •Глава XX о мужестве с точки зрения страха перед богами
- •Глава XXI о мужестве с точки зрения страха смерти
- •Глава XXII о мужестве перед лицом телесных страданий
- •Глава XXIII омужестве перед лицом печали нашего духа '
- •Глава XXIV о справедливости вообще
- •Глава XXV о праве, или справедливом, давшем имя справедливости
- •Глава XXVI о возникновении права и справедливости
- •Глава XXVII среди кого имеет хождение право и справедливость
- •Глава XXVIII как заслуженно и по праву должна почитаться справедливость
- •Глава XXIX о благотворительности, благодарности, сыновней любви и почтительности
- •О дружбе
- •Письмо по поводу книги лорда Эдуарда Герберта, англичанина, «Об истине»
- •Свод философии Эпикура
- •117Такого взгляда держался Гераклит Эфесскии.— 276.
Глава III о море, реках, источниках и о разливе нила"
Что касается подземных вод (о тех водах, которые образуются в вышине и падают оттуда, будет речь позже), то в первую очередь поразительно то их скопление, которое мы называем морем. Ведь кроме внутреннего моря, омывающего наши берега, есть еще ввешнее море, или океан, опоясывающий всю обитаемую землю и представляющийся большинству людей расположенным под сводом небес таким образом, что Солнце и другие звезды из него восходят и в него погружаются, о чем придется говорить еще ниже.
Конечно, именно такая обширность, почти неизмеримость моря может считаться не последней причиной того, что, несмотря на впадение в него стольких рек,
==215
оно, по-видимому, от Этого не увеличивается. Конечно, по сравнению с такой огромной массой все реки, вместе взятые, не что иное, как капля. К этому надо добавить, что, хотя солнце, очень быстро высушивающее своими лучами мокрое платье, немного отнимает влаги у каждого небольшого места, оно может тем не менее отнять ее очень много у такого огромного пространства. Я не говорю уже о том, как много воды могут также уничтожить вздымающие море ветры, часто в одну ночь высушивающие дороги и превращающие их в твердую кору и грязь.
Однако основная причина [постоянства величины моря] заключается, по-видимому, в следующем: так как земля представляет собой редкое и легко проходимое тело и омывается со всех сторон морем, то, подобно тому как воды текут из-под земли в море, точно так же они текут обратно из моря под землю, опять вырываются из-под земли и опять текут в нее обратно.
Нас, безусловно, не должно смущать то обстоятельство, что морская вода солена, между тем как вода источников и рек пресна: ведь, протекая под землей, морская вода так отфильтровывается, что очищается от телец частиц соли, и, лишившись их, она снова возвращается [в море]. Само собой понятно, что поскольку масса моря представляет собой смесь соли и воды и поскольку семена соли более крючковаты, воды же — более гладки, то последние легко проскальзывают с течением, между тем как первые не могут не зацепиться и не застрять там и сям.
Из сказанного, между тем, очевидно ясна главная причина неиссякаемости источников. Их изобилие может быть обусловлено наличием какой-нибудь огромной массы воды, достаточной для образования потоков. Но и эта масса, видимо, поддерживается тем, что снизу в нее непрерывно вливается вода из какого-то другого места. И хотя эти подпочвенные, так сказать, ручейки могут образовываться из рассеянных по земле семян, семена эти должны поставляться морем, проникающим под почву.
Вследствие всего этого — о чем я уже говорил — [подпочвенные ручейки], вытекая сначала в виде ма-
==216
леньких течений, сливаются затем в руслах, идущих по долинам, в большие водоемы, а потом образуют большие реки, которые непрерывно обновляют и восстанавливают неизмеримое море.
Но поскольку в самом деле нет реки, которая возбуждала бы большее удивление, чем Нил, так как он ежегодно летом выступает из своих берегов и орошает Египет, то нельзя обойти молчанием причину этого явления: по-видимому, дующие в это время года по направлению к Египту пассатные ветры гонят море к устью Нила и туда же приносят также песок, так что Нил не может не сопротивляться [этому приливу], в результате чего он вздувается и, поднявшись над своим уровнем, разливается по прилегающей к нему долине.
А может быть, это происходит также по той причине, что пассатные ветры, дующие с севера; гонят к югу, по ту сторону Египта, тучи, которые, сойдясь у высоких гор, сталкиваются и разражаются дождем, от которого вздувается Нил.
Наконец, не может ли указанное явление обусловливаться и тем обстоятельством, что очень высокие горы Эфиопии покрыты снегами, которые под действием растопляющих лучей солнца тают и переполняют водой русло Нила?