Раздел третий

отом, что находится внизу",ИЛИ О ЗЕМНЫХ ВЕЩАХ

Но, оставив в стороне остальные миры, остановимся подробно на нашем. Так как все существующее в этом мире — как то, что находится в пределах самой Земли, не возвышаясь над ее уровнем, так и то, что находится в вышине, т. е. над Землей, выше ее поверхности,— все можно разделить на расположенные внизу, или земные вещи, и на надземные, т. е. небесные и воздушные. Так вот, говорю я, мы прежде всего поведем речь о первых, главным образом потому, что они нам более близки и знакомы и могут послужить как бы основанием для заключения о вещах более отдаленных и менее изученных.

В первую очередь, по-видимому, надо говорить о теле Земли в целом, вслед за тем о воде, составляющей значительную часть Земли и находящейся как на ее поверхности, так и внутри, и далее о меньших телах, которые мы видим там и сям в огромном количестве, а именно о таких неодушевленных вещах, как минералы, камни и растения, и об одушевленных, которые обычно называются животными или живыми существами.

ГЛАВА J О ЗЕМЛЕ, НАХОДЯЩЕЙСЯ В СРЕДНЕЙ ЧАСТИ МИРА

Итак, что касается самой Земли, то мы уже говорили выше⁷⁹, каким путем она образовалась одновременно с другими частями мира. В самом деле, не было никакой необходимости в том, чтобы она сформировалась до образования мира, за его пределами, и уже в готовом виде была включена в мир, ибо достаточно было, чтобы в мировой массе содержались такие семена, из которых бы она могла родпться вместе с прочими частями мира. Не было никакой необходимости и в том, чтобы выделение животных произошло сначала вне мира, из самой бесконечности вещей, где они бы сформировались и затем уже в готовом виде были введены в этот мир. Точно так же они не должны были сформироваться на небе,

==210

а оттуда уже упасть на Землю. Ибо никто не сможет объяснить, почему семена, из которых образовались животные, растения и все остальное, что мы наблюдаем, могли иметься там, но не могли также иметься здесь в количестве, достаточном для того, чтобы животные могли из них родиться и взрасти.

Мы говорили уже также⁸⁰, что, когда небо и другие надземные тела как бы улетели ввысь, Земля опустилась вниз посредине мира и там, в самом низком месте, остановилась. Следует тут же добавить, что не надо думать, будто подобно тому, как существует средняя часть мира, в которую падают все тяжести, точно так же в свою очередь в этой средней части есть средняя точка, или так называемый центр⁸¹, по направлению к которому они все устремляются. Само собой разумеется, все тяжести падают параллельно, а не под углом, если только в мире, как и во Вселенной, считать одно направление верхним, откуда берет начало падение всех тяжестей, другое же нижним, по которому все они устремляются.

Отсюда следует, что нельзя соглашаться с теми, кто утверждает, что существуют антиподы⁸², т. е. люди, находящиеся на противоположной части земли и расположенные так, что их подошвы приходятся против наших, подобно тем перевернутым изображениям людей или других предметов, которые мы видим в спокойном состоянии или даже движущимися под водой. В самом деле, [представители указанного мнения] пытаются вопреки природе и основному свойству обладающих тяжестью вещей утверждать, что люди и другие земные тела, расположенные таким образом, имеют опору вверху, т. е. на Земле, и так же не могут упасть назад с Земли в более низкие области неба, как предметы, находящиеся по эту сторону Земли, не могут сами собой подняться в его верхние области. С другой стороны, в последовательной связи со своим предположением они утверждают, что у антиподов бывает день, когда у нас бывает ночь, и ночь, когда у нас день.

Итак, Земля представляет собой круг или окружность, но этот круг имеет форму как бы диска или тимпана ⁸³, а не шара или глобуса. Ведь поверхность Земли,

==211

которую мы населяем и которая только и может быть обитаема, обширна и плоска, но никак не шарообразна, причем все тяжести, как уже было указано, падают на нее перпендикулярно, или отвесно.

Но хотя дело обстоит именно так, тем не менее очень трудно понять, каким образом Земля удерживается в своем положении и не падает вниз в том направлении, куда, как мы сказали, должны упасть антиподы. Однако она не падает, так как покоится в родственном ей воздухе и в силу этого не обременяет его, так же как животные не обременяют как бы родственную им Землю.

Легко понять, что окружающий воздух обладает возможностью поддерживать Землю, ибо Земля и воздух связаны общим происхождением и находятся, так сказать, в родстве от самого возникновения мира как части одного и того же целого; они не обременяют друг друга, а как бы, отбросив всякую тяжесть и всякую [способность оказывать] давление, держатся взаимным сцеплением. И это тем более вероятно, что в своей верхней части Земля может быть более плотной и более тяжелой, книзу же она постепенно делается более рыхлой и менее тяжелой, пока в самой низкой части не становится близкой по своей природе к находящемуся под ней воз-

духу.

Я уже, кроме того, говорил⁸⁴, что Земля не была образована вне мира и внесена в него извне. Если бы дело обстояло так, то она, конечно, давила бы на воздух своей тяжестью, подобно тому как малейшая тяжесть чувствуется нашим телом, если она налагается извне; между тем ни голова, ни другие члены нашего тела не давят друг друга своей тяжестью, так как они связаны общностью происхождения и подчиняются общим законам одного и того же тела.

Ничего невероятного нет в том, что столь тонкая вещь, как воздух, может удерживать столь плотную массу: стоит лишь представить себе, какая тонкая вещь душа, или жизненный дух, и какую, однако, плотную и тяжелую массу тела она поддерживает и направляет, и это лишь в силу того, что она неразрывно связана с телом, образуя с ним единство наподобие единства воздуха с Землей.

==212

Не следует, впрочем, из этого делать вывод, что Земля — это живое существо, и еще менее следует считать ее божеством. Ведь это уже было нами опровергнуто ⁸⁵. Правда, Земля часто порождает различные живые существа, но не потому, что она сама — существо одушевленное, а потому, что, содержа в себе различные атомы и семена вещей, она многими способами производит на свет многое, из чего возникает жизнь. С другой стороны, нет недостатка в таких людях, которые почитают Землю под именемВеликой Матери Богов и Кибелы⁹⁶.То, что Земле даются эти наименования (если, конечно, позволительно злоупотреблять божественными именами для обозначения естественных вещей), может еще казаться терпимым, но нельзя ни в коем случае терпеть обожествления Земли.

глава η

О ДВИЖЕНИЯХ ЗЕМЛИ И ПОПУТНО ОБ ИЗВЕРЖЕНИИ ЭТНЫ"

Между тем представляется странным, что Земля иногда движется, сотрясается и дрожит. Но это одно из тех явлений, которым свойственно многообразие; при этом мы должны сделать одно, по-видимому бесспорное, предположение, а именно что Земля повсюду однородна и в своей нижней части, точно так же, как и в верхней, имеет пещеры, впадины, быстротекущие реки, течения, подводные камни и т. д.

Землю может привести в движение вода, если она размоет и смоет некоторые ее части, причем после таких разрушений Земля не сможет больше выдержать того, что она выдерживала до своего повреждения. Или если какое-то дуновение колеблет более глубокие пруды или какие-нибудь болотистые, стоячие воды, то либо удар сотрясает Землю, либо, от глубин до поверхности усиливаясь и ускоряясь в самом [процессе] движения, распространяется волна ветра. Земля в этом случае напоминает сосуд, который не может спокойно стоять на месте, пока содержащаяся в нем и приведенная в движение вода не перестанет выплескиваться изнутри.

Земля может также сотрясаться и быть этим сотрясением приведена в движение вследствие того, что не-

==213

которые ее части как бы поддерживаются своего рода колоннами и столбами, и если эти последние повреждены и оседают, то начинает дрожать покоящаяся на них масса. Ведь можно, например, видеть, как дрожат даже целые здания от движения следующих друг за другом телег и железных колесниц.

Кроме того, Земля может быть приведена в движение самим воздушным течением: это бывает, когда Земля, усеянная в своих внутренних и низших частях отверстиями и щелями, сотрясается от многих попадающих в ее поры и выбоины воздушных течений и дрожит, подобно человеческим членам, невольно начинающим дрожать и двигаться под влиянием холода. Может быть и так, что, теснимая сверху вниз воздушным течением, Земля выталкивается обратно лежащим под ней (и ее подпирающим) густоватым и сырым воздухом, причем, как бы получив удар снизу, она подскакивает: это бывает, конечно, со всеми телами — не только с теми, которые наталкиваются на что-нибудь твердое или крепкое (либо настолько упругое, что, будучи сдавлено, оно возвращается в прежнее состояние), но и с теми, которые наталкиваются на что-нибудь жидкое, если только оно способно отталкивать, как, например, бывает, когда мы вталкиваем полено в воду.

Наконец, землетрясение может вызвать сила воздушного течения, если представить себе, что это течение обратилось в огонь и, подобно молнии, несется, разрушая все преграды. Подобно тому как огонь молнии, рожденный в туче, то разрывает ее саму, то с поразительной силой сотрясает весь воздух, точно так же может колебать, разрывать и сотрясать Землю тот огонь, который образуется в ее порах из скопившегося и затем вытесненного воздушного течения.

По-видимому, нет более значительной причины [землетрясений], чем указанное действие воздушного течения, и именно его действие последнего рода; это воздушное течение либо распределено между частыми отверстиями земли, и тогда оно производит лишь дрожание, причем как бы получив в разрыхленной земле отдушину, оно не разрывает ее настолько, чтобы в ней образовалась трещина или что-нибудь опрокинулось бы,

==214

либо наклонилось; либо же вследствие скопления воздушного тока в более крупных порах земли может последовать такое сотрясение и толчок, что земля вздымается вверх, раскалывается и образует такие расселины, которые поглощают, как это неоднократно случалось в разных местах, целые города.

Между прочим, сказанное мной о силе воздушного течения, а именно что, превратившись в огонь, оно разрывает и сотрясает Землю, может нам объяснить причину, которой обусловлены извержения огня, часто случающиеся в одних и тех же местах, например в кратерах Этны.

Ведь природа подобной горы повсюду внизу полая, причем основой ее служат каменные пещеры, заключенный в которых воздух нагревается и, воспламеняясь, вырывается через поверхностные щели, сокрушая скаты горы и их расплавляя; вот почему она вместе с пламенем и дымом изрыгает горячую золу и пористые камни.

Большей интенсивности этого процесса способствует расположенное у подошвы Этны море, которое своими приливами и отливами у берега, до которого простираются пещеры горы, вгоняет в эти последние воздух, толкая его еще дальше, отчего, как в воздушных мехах, раздувается и усиливается пламя.