
- •Ε. Ситковский.Материалист Пьер Гассенди . 5
- •Жизнь и научная деятельность
- •Критика схоластического догматизма
- •Критика схоластической логики
- •Логическое учение гассенди
- •Защита и пропаганда атомистического материализма эпикура
- •Полемика с декартом и обоснование материалистического сенсуализма
- •Этические и общественно-политические взгляды гассенди
- •Гассенди как ученый-естествоиспытатель
- •Соотношение теологии и материализма у гассенди
- •Единомышленники, ученики и продолжатели гассенди
- •0 P V s с V l a
- •Videlicet
- •Письмо по поводу книги лорда эдуарда герберта, англичанина, «об истине»
- •Свод философии эпикура предисловие
- •О философии вообще
- •Первая часть философии: каноника, или о критериях
- •Глава I об истине иее критериях
- •Каноны для первого критерия — чувства
- •Глава III каноны для второго критерия — предварительного понятия, или антиципации 24
- •Глава IV каноны для последнего критерия — аффекта, или страсти
- •Каноны относительно употребления терминов
- •Вторая часть философии: физика, или учение о природе
- •Раздел первый о вселенной, или о мироздании
- •Вселенная состоит из тела и пустоты, или места
- •Глава II вселенная бесконечна, неподвижна и не подвержена изменениям
- •Глава III о божественной природе во вселенной
- •Глава IV о первичной материи, или о первоначалах сложных вещей во вселенной
- •Глава V в мироздании существуют атомы— первоначала сложных тел
- •Глава VI о свойствах атомов, и прежде всего об их величине
- •Глава VII о фигуре атомов
- •Глава VIII о тяжести или весе атомов, а также об их разнообразном движении
- •Глава IX первоначала вещей — атомы, а не общепринятые элементы, или гомеомерии«
- •О первой и коренной причине [образования] соединений, т. Е. Побудительной, или производящей причине
- •Глава XI о движении, которое идентично с действием, или с созидательной силой, а также о судьбе, poke, цели и о симпатии и антипатии как причинах
- •Глава XII о качествах сложных вещей вообще
- •Глава XIII качества, возникающие из атомов как субстанция и в зависимости от разделяющей атомы пустоты
- •Глава XIV о качествах, связанных со свойствами атомов, взятыми в отдельности
- •Глава XV качества, связанные со свойствами атомов, взятыми в совокупности
- •Глава XVI о качествах вещей, считающихся случайными, и в частности о времени
- •Глава XVII о возникновении и гибели, или о рождении и разрушении сложных вещей
- •Глава XVIII о том, благодаря чему каждое вновь образованное тело принадлежит к определенному роду вещей и отличается от других [тел]
- •Раздел второй о мире
- •Глава I о форме и внешних очертаниях мира
- •Глава II о новизне мира
- •Глава III опричине [происхождения] мира
- •Глава IV о происхождении мира
- •О переменах, претерпеваемых миром
- •Глава VI вскользь о гениях или одемонах 68
- •Глава VII о конце или гибели мира
- •Глава VIII о бесконечных мирах
- •Раздел третий
- •Глава III о море, реках, источниках и о разливе нила"
- •Глава IV о свойствах некоторых вод и о льде
- •Глава V о неодушевленных земныхвещах
- •Глава VI специально о магните
- •Глава vu о рождении животных
- •Глава VIII о функциях частей животного организма"
- •Глава IX о душе как о внутренней форме, или характерном признаке, живых существ
- •Вообще о чувстве, представляющем собой как бы душу души
- •Глава XI о зрении и о проникающих в него образах
- •Глава XII акт зрения совершается при посредстве подобного рода образов
- •Глава XIII о слухе
- •Глава XIV об обонянии
- •Глава XV о вкусе
- •Глава XVI об осязании
- •Глава XVII о духе, или интеллекте, уме, разуме и его местонахождении
- •Глава XVIII дух может мыслить только при посредстве проникающих в него образов
- •Глава XIX о душевных аффектах, или страстях
- •Глава XX
- •И о присвоении названий
- •Глава XXI о сне и сновидениях
- •Глава XXII о смерти
- •Раздел четвертый о том, что находится в вышине— на небе и в воздухе
- •Глава I о субстанции и о разнообразии светил
- •О величине и внешней форме небесных светил
- •О движении, отставании120 и вращении светил
- •Глава IV о восходе и закате светил и об изменяющейся долготе дней и ночей
- •Глава V о свете звезд и о фазах и пятнах луны
- •Глава VI о затмениях светил и их периодичности
- •Глава VII о предзнаменованиях светил
- •Глава VIII о кометах, или хвостатых звездах, и о так называемых падающих звездах
- •Глава IX об облаках
- •Глава χ о ветре и огненных смерчах
- •Глава XI о молнии
- •Глава XII облеске молниии громе
- •Глава XIII о дожде и о росе
- •Глава XIV о граде, снеге и инее
- •Глава XV о радуге и о венчике
- •Глава XVI о миазмах
- •Третья часть философии: этика, или учение о нравах
- •Глава I о счастье, или о высшем благе, поскольку оно доступно человеку
- •Удовольствие, без которого не существует понятия счастья, есть благо по самой своей природе
- •Глава III счастье в общем состоит в удовольствии
- •Глава IV удовольствие, в котором состоит счастье, есть телесное здоровье и невозмутимость ума
- •О том, что порождает указанное счастье и удовольствие, и в первую очередь о добродетелях
- •Глава VI о правильном мышлении и свободе выбора, на которой основана вся слава добродетелей
- •Глава VII вообще о добродетелях, как таковых
- •Глава VIII о благоразумии вообще
- •Глава IX о личном благоразумии
- •Глава х о семейном благоразумии
- •Глава XI о гражданском благоразумии
- •Глава XII об умеренности вообще
- •Глава XIII об умеренности в узком смысле слова, противоположной чревоугодию
- •Глава XIV о воздержании от сладострастия
- •Глава XV о кротости, противоположнойгневу
- •Глава XVI о скромности, противоположной честолюбию
- •Глава zvii о самоограничении в противоположность жадности
- •Глава XVIII об уравновешенности как середине между надеждой на будущее и отчаянием
- •Глава XIX о мужестве вообще
- •Глава XX о мужестве с точки зрения страха перед богами
- •Глава XXI о мужестве с точки зрения страха смерти
- •Глава XXII о мужестве перед лицом телесных страданий
- •Глава XXIII омужестве перед лицом печали нашего духа '
- •Глава XXIV о справедливости вообще
- •Глава XXV о праве, или справедливом, давшем имя справедливости
- •Глава XXVI о возникновении права и справедливости
- •Глава XXVII среди кого имеет хождение право и справедливость
- •Глава XXVIII как заслуженно и по праву должна почитаться справедливость
- •Глава XXIX о благотворительности, благодарности, сыновней любви и почтительности
- •О дружбе
- •Письмо по поводу книги лорда Эдуарда Герберта, англичанина, «Об истине»
- •Свод философии Эпикура
- •117Такого взгляда держался Гераклит Эфесскии.— 276.
Глава XII о качествах сложных вещей вообще
Что касается качеств, которыми характеризуются сложные вещи, то известно, что под этим словом подразумеваются все — как неотъемлемые, так и случайные — свойства вещей. Однако преимущественно здесь подразумеваются неотъемлемые свойства, безразлично, неотъемлемы ли они в собственном смысле слова, т. е. неизменно присущи сложному телу, пока оно сохра-
==169
няется, и неотделимы от него без его уничтожения, или же не в собственном, а в более широком смысле, т. е. занимают как бы середину между неотъемлемыми и случайными свойствами. Такие качества присущи телам, как и неотъемлемые свойства в собственном смысле, но подобно случайным свойствам они приходят и уходят, находятся в теле и отсутствуют в нем без того, чтобы это сопровождалось его разрушением. , Об этих последних ввиду вышесказанного обычно спрашивают: откуда они берутся в сложных телах, если их нет в атомах, из которых сложные тела состоят? А что эти качества не присущи атомам, становится ясным на следующем основании: всякое качество, присущее атомам,— величина, фигура и вес— настолько естественно с ними связано, что оно так же не может изменяться, как и сама субстанция атомов, ибо при всяком распаде сложных вещей должно оставаться нечто плотное и нераспадающееся, благодаря которому ничто, изменяясь, не обратилось бы в ничто и не возникло бы из ничего.
Итак, [на поставленный выше вопрос] следует ответить, что качества сложных вещей образуются либо вследствие перестановки атомов — то немногих, то многих, причем разное их расположение дает разные качества,—либо вследствие присоединения [к телу] некоторых новых атомов и удаления из него некоторых содержавшихся в нем раньше, благодаря чему опять-таки изменяются качества, т. е. появляются иные, чем были прежде.
В самом деле, подобно тому как буквы различаются между собой по виду не только в тех случаях, когда они имеют разную фигуру или форму, как, например, А и N, но и в тех случаях, когда имеющие одну и ту же фигуру буквы стоят в различном положении или порядке, как, например, N и Ζ или сочетание А N иΝ Α,— точно так же бывает и с атомами; и не только атомы, имеющие различные фигуры (добавь сюда и массу и движение), предназначены к тому, чтобы воздействовать на разные чувства, проявляя соответственно разным чувствам одни — цвет, другие — запах, третьи — вкус и т. д., но также и атомы, имеющие одинаковую
==170
фигуру, в случае изменения положения или порядка так воздействуют на чувство, что те, которые только что обнаруживали один цвет, вслед за этим обнаруживают другой. Мы уже отмечали это на примере морской воды, которая в спокойном состоянии имеет синий цвет, в бурном же кажется белой; общеизвестен также пример с шеей голубя, которая в зависимости от своего положения по отношению к свету принимает самую разнообразную окраску.
И подобно тому как образуется нечто совсем другое не только в тех случаях, когда одни и те же буквы, составляющие какое-нибудь выражение, переставляются так, что получают другую форму, но преимущественно в тех случаях, когда какие-нибудь буквы прибавляются или отнимаются,— точно так же должны меняться цвета, запахи и другие качества не только в тех случаях, когда одни и те же атомы изменяют свое положение и порядок, но и тогда, когда к ним присоединяются или от них отделяются некоторые атомы, как в этом убеждают размягчение и отвердение вещей, незрелость и зрелость и прочие подобные явления.
Короче говоря, подобно тому как для букв имеет большое значение, какие из них в каких сочетаниях и в каком положении и порядке находятся, когда мы обозначаем столь небольшим их числом такие слова, как «небо», «земля», «солнце», «море», «реки», «плоды», «лозы», «люди» 51и бесчисленные другие,— точно так же чрезвычайно важно для атомов, с какими [другими атомами] они соединяются и в каком положении друг по отношению к другу они находятся, какие промежутки их разделяют, как они связаны между собой, какого рода движение они сообщают друг другу или получают, ибо именно в зависимости от всего этого проявляется разнообразие как вещей, так и присущих вещам качеств.
Однако, чтобы несколько подробнее осветить этот вопрос, мы должны сказать, что некоторые качества [сложных тел], по-видимому, возникают из атомов, поскольку эти последние определяются с точки зрения их субстанции и того положения друг по отношению к цругу, которое зависит от большего или меньшего коли-
==171
чества находящейся между ними пустоты; иные же качества возникают из тех же атомов, поскольку последние обладают тремя указанными выше свойствами "", причем некоторые качества находятся в зависимости от отдельных свойств [атомов], другие же — от совокупности большего их числа.