13 Вопрос

Семья — главный институт человеческого общества. В свою очередь, он включает множество частных институтов, а именно: институт брака, институт родства, институт материнства и отцовства, институт собственности, институт социальной защиты детства и опеки и др.

Процесс формирования семьи с институциональной точки зрения предстает как растянутый во времени процесс усвоения социальных норм, ролей и стандартов, регулирующих ухаживание, выбор брачного партнера, стаби-лизацию семьи, сексуальное поведение, отношения с родителями супругов.

Институт брака не охватывает всю сферу семейной жизни и тем более все многообразие отношений между родственниками — близкими и дальними. Он подразумевает совокупность норм и санкций, которые регулируют отношения супругов. Одни нормы носят юридический характер и регламентируются законодательством, другие относятся к культурным и регламентируются обычаями и традициями. Эти нормы регулируют две главные фазы — заключение и расторжение брака.

Семья как институт — точнее, как совокупность институтов — не относится к реальным людям. Он связан с обычаями, законами и правилами поведения, которые закрепляют отношения родства между людьми. Законодательство — важнейшая часть семьи как института. Существует семейное право, где закон определяет, что такое семья, каковы права и обязанности мужа и жены, детей и родителей, минимальный возраст заключения брака, правила раздела имущества после развода и т.д. Хотя закон не обязывает, чтобы супруги были обязательно разнополыми, но общественное мнение негативно относится к однополым (гомосексуальным) союзам (между мужчинами и между женщинами исключительно).

В истории человечества существовали иногда одновременно, но в разных местах, четыре системы брачных отношений:

♦ групповой брак — брачный союз нескольких мужчин и женщин (былповсеместно распространен в первобытном обществе);

♦ полигиния — один мужчина и несколько женщин (этот тип лучше всего подходил скотоводам-кочевникам);

♦ полиандрия — одна женщина и несколько мужчин (крайне редкий случай, существовавший у одного из народов Индокитая);

♦ моногамия — один мужчина и одна женщина (преобладающая форма брака у земледельческих народов).

Моногамия встречается в двух формах — пожизненная и допускающая развод, или легкоразводимая. Неполная семья (один родитель с детьми) в древности встречалась крайне редко.

Семья может быть образована на консангвинальной и конъюгальной ос-нове.

Консангвинальная (consanguine) семья состоит из кровных родственников, представляющих несколько поколений. Отношения в такой семье строятся по мужской линии (патрилинейность) или по женской (матрилинейность). Независимо от того, по какой линии ведется родство, именно отношения между родственниками, а не отношения между мужем и женой (конъюгальность) выступают основой организации семьи. Супружеская пара проживает либо с родственниками жены (матрилокальность), либо с родственниками мужа (патрилокальность), дети могут принадлежать как семье жены, так и семье мужа.

Конъюгальная (conjugal) семья основана на супружеских, а не на родственных отношениях. Родственники со стороны жены и родственники со стороны мужа считаются частью данной семьи. Они признаются одинаково важными и включены в организацию семьи, но только как родственники мужа или жены, а не сами по себе. Дети принадлежат не родственникам жены или мужа, а супружеской паре.

В зависимости от принадлежности семьи бывают двух типов —родительская семья, или семья происхождения, и прокреационная семья, созданная взрослыми детьми, отделившимися от родителей. По количеству поколений, входящих в состав семьи, они делятся па расширенную (три поколения и более) и нуклеарную (два поколения). Другой критерий — число родителей — дает полную (двое родителей) и неполную (один родитель) семьи.

Если учитывать число детей, надо выделить три типа семьи: бездетная (нет детей), однодетная (один ребенок) и многодетная (трое детей и более).

Критерий лидерства дифференцирует семьи на три группы: 1) патерналь-ную (доминирование мужчины); 2) материальную (доминирование женщи-ны); 3) эквалитарную (равенство ролей)

Функции семьи:

1. регулирование сексуальных отношений. Брак и семья упорядочивают сексуальные отношения благодаря тому, что законодательство или обычаи предписывают, кто с кем и при каких условиях должны вступать в половые отношения;

2. воспроизводство населения. Общество не может существовать, если нет налаженной системы замещения одного поколения другим. Семья — это гарантированное и институционализированное средство пополнения населения;

3. социализация. Новое поколение, приходящее на смену старому, способ­но научиться социальным ролям только в процессе социализации. Семья — ячейка первичной социатизации. Родители передают детям свой жизненный опыт, прививают хорошие манеры, обучают ремеслам и теоретическим зна­ниям, закладывают основы владения устной и письменной речью, контролируют их действия;

4. забота и защита. Семья обеспечивает своим членам опеку, защиту, социальную безопасность. Дети нуждаются не только в крыше над головой, пище и одежде, им необходима эмоциональная поддержка отца и матери в тот период жизни, когда никто другой подобной защиты и поддержки им не предлагает. Семья поддерживает тех, кто по инвалидности, старости или юным годам не может позаботиться о себе;

5. социальное самоопределение. Узаконивание рождения человека означает его юридическое и социальное определение. Благодаря семье человек получает фамилию, имя и отчество, право распоряжаться наследством и жилищем. Он принадлежит к тому же классу, расе, этносу и религиозной группе, к которым принадлежит родительская семья. Она же определяет социальный статус инди вида.

пол для обозначения анатомических и физиологических различий, определяющих тела мужчин и женщин. Напротив, гендер характеризует психологические, социальные и культурные различия между мужчинами и женщинами. Гендер связан с социологическими понятиями мужественности и женственности и не обязательно является непосредственным продуктом биологического пола индивида.