Вопрос 4. Образ жизни древних русичей.

1. Быт и нравы древних русичей.

Поселения русского народа – города и деревни. Несколько поселений составляли древнерусскую общину – вервь. Основной вид жилища – дом типа полуземлянки. В городах появлялись срубные постройки.Одежда русичей отличалась простотой и надежностью. Материальной базой изготовления одежды были основные занятия русичей – земледелие и скотоводство. Основные элементы одежды и обуви – рубаха, юбка, штаны, плащ, свита, шуба, валенки, лапти.Набор продуктов питания отличался природным разнообразием. Отличительной чертой русичей были гостеприимство и непритязательность в отношении еды. Напитки подразделялись на безалкогольные, полуалкогольные и алкогольные. Пьянство на Руси осуждалось и не поощрялось.Основным видом досуга были пиры-братчины и княжии пиры.Семейный уклад стал принимать черты христианской морали.Характер (менталитет) древнего русича формировался под воздействием климатического и природно-географического факторов. Под воздействием континентального климата формировалось трудолюбие и самоотверженность, ответственность в труде. Лес делал русича коллективистом, осмотрительным, предусмотрительным, недоверчивым, внимательным человеком. Река способствовала умиротворенности русича; степь превращала его в труженика-воина, защитника Отечества.

Природа влияла на человека и племенной характер. Мелкие опасности, затруднения приучали зорко следить за всем. Это очень выносливый, неизбалованный, наблюдательный народ.

В приметах отмечены трудноуловимые явления, разные случайности. Также они вели церковный календарь – памятная книжка наблюдений за природой. В народе придумывали много прибауток, поговорок, примет.

Развлечение знати были охота и пиры, всенародно праздновались победы в походах. Любимыми забавами их были соколиная, псиная охота. А для простого народа устраивались скачки, турниры, игрища. Неотъемлемой частью быта была баня. Долгими зимними вечерами женщины пряли, вышивали. Часто устраивались вечера с песнями, плясками, прибаутками, частушками и рассказами сказок.

Славяне отличались благопристойностью, целомудрием и верностью. Женщина в доме всегда выполняла самую тяжелую работу – вела хозяйство и воспитывала детей. Основные черты славян - доброта, искренность, дружелюбие и гостеприимство. Девушки могли выходить замуж с 16 лет, юноши жениться в 21 год. Огромное влияние на русичей оказывала религия.

Вопрос 5. Общая характеристика периода борьбы с иноземными завоевателями ( XIII–XVII века).

К XIII веку политический центр земель русских переместился из Киева во Владимир. Политическая раздробленность усиливалась.

В это время в причерноморских степях появились монгольские кочевники из Азии. В 1223 г. их передовые отряды разбили русско-половецкое войско в битве на р. Калке. Начался период долгой борьбы русского народа с захватчиками.В 1237 г. монгольские войска Батыя вторглись в Рязанское княжество. Покорили многие русские города и земли; в 1240 г. взяли Киев. По соседству с Русью образовали свое государство – Орду. Утвердилось иго Орды.

Русские княжества в Орду не вошли, находились в вассальной зависимости. В 1248г. монголы провели перепись населения, сделали число, для обложения очень большой данью. Годовой размер дани со двора был равен годовому заработку ремесленника абсолютно непосильно для крестьян. Накапливаются недоимки, монголы совершают новые набеги. Была создана специальная служба для сбора налогов - баскаки. Из-за постоянных убийств баскаков, монголо-татары отдали право сбора дани самим русским князьям. Русские князья должны были получить ярлык в Орде, а он доставался тому, кто больше привезет драгоценностей, дорогого сукна и т.п. Монголы это использовали, разжигали между русскими князьями искусственное соперничество. Князья обдирали до нитки свой же народ, увозили все, что можно в Орду. Размер дани был таким, что смысла увеличивать производительность труда не было, все излишки забирали князья.

Слабостью Руси воспользовались шведские и немецкие захватчики, но были разбиты новгородским князем А.Невским.В период монгольского ига возвышалось Московское княжество. В 1380 г. князь московский Дмитрий Иванович разбил монголов на Куликовом поле, но сил для полного избавления от ига пока не хватило. В XV в. Орда ослаблялась, чем воспользовался Великий князь Иван III: в 1480 г. после "великого стояния" на р. Угре монгольское иго пало.Большой опасностью для русских земель стали ханства бывшей Орды. Царь Иван IV сумел покорить Казанское, Астраханское и Сибирское ханства. В ходе Ливонской войны ему удалось уничтожить Ливонский орден.После смерти Ивана Грозного Российское государстве слабело и вступило в период Смуты. Этот период характеризуется вторжением в Россию шведских и польских захватчиков, причем польские войска оказались в Москве. Лишь народное ополчение под предводительством К. Минина и Д. Пожарского сумело в 1612 г. изгнать поляков из Москвы. Это позволило легитимно на Земском соборе в 1613 г. избрать на царский престол Михаила Романова. Первые из династии Романовых цари добились изгнания из России всех захватчиков, воссоединения с Украиной и Белоруссией. Период постоянной борьбы с иноземными захватчиками заканчивался.

Вопрос 6. Становление российской политической системы в период борьбы русского народа с иноземными завоевателями.Борьба русского народа с ордынским игом объективно привела к объединению русских земель и образованию единого централизованного Российского государства. Юридически этот процесс завершился в эпоху Ивана III (1462–1505 гг.), титулованного Великим князем всея Руси. Символом верховной власти стали скипетр, держава, великокняжеская корона. Византийский двуглавый орел стал великокняжеским гербом. Боярская дума оставалась совещательным органом. Созданы два центральных ведомства – Дворец и Казна. Страна делилась на уезды во главе с наместниками, уезды – на волости во главе с волостелями. Таким образом, в стране утвердился монархический политический строй. Судебник 1497 г. утвердил такой политический строй Российского государства.

Судебник 1497 - сборник законов, сыгравший большую роль в ликвидации феодальной раздробленности, централизации Русского государства и создании общерусского права. Источниками судебника были Русская Правда, Псковская судная грамота, уставные грамоты, великокняжеские указы, обычное право, нормы которых были переработаны применительно к социально-экономических изменениям. Судебник ввёл уплату пожилого при уходе крестьянина от феодала, а также установил единый для всего государства срок перехода крестьян от одного владельца к другому (Юрьев день, 26 ноября).

При Иване IV был сформирован новый орган власти - Земский собор, который решал вопросы внешней политики и финансов. На нем избирались новые цари. В состав Земских соборов входили Боярская дума, Освященный собор - представители высшего духовенства. Первый Земский собор был созван в 1549 году. Он принял решение составить новый Судебник (утвержден в 1550 году) и наметил программы реформ. Также при нем появились первые приказы - учреждения, ведавшие отраслями государственного управления или отдельными регионами страны. В середине XVI века существовало уже два десятка приказов. Во главе приказа, как правило, стоял боярин или дьяк - крупный государственный чиновник. Приказы ведали также управлением, сбором налогов и судом. С усложнением задач государственного управления число приказов росло. Введение приказной системы позволило централизовать управление страной.

Вопрос 8.Изменения в образе жизни русского народа в период борьбы с иноземными завоевателями. Долголетнее монгольское иго существенным образом повлияло на менталитет русского человека. С одной стороны, выпукло проявились такие позитивные черты характера народа как патриотизм, любовь к Родине, самопожертвование, гостеприимство. С другой стороны, русский человек приобрел несвойственные ранее его характеру раболепие, угодничество, хитрость, лесть, склонность к обману. Смиренческой характерной чертой стала набожность.

В отношении жилищ и одежды сохранялся консерватизм. Новыми явлениями в городской жизни стали распространение каменных строений, в т.ч. и жилых домов, и принятие первых противопожарных мер (запрет ходить ночью "без огня", городская стража или часовые в случае пожара били тревогу). Потребительская корзина по-прежнему отличалась обилием природных даров. Впервые в России появляются сахар конфеты, чай, кофе, табак, водка.+(см. в тетради указы №8_1)

СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

У российских народов долгое время бытовала большая семья, объединявшая родственников по прямой и боковым линиям. Отличительными чертами большой крестьянской семьи являлись коллективное хозяйство и потребление, общее владение имуществом двумя и более самостоятельными брачными парами. У городского (посадского) населения семьи были меньше и состояли обычно из двух поколений – родители и дети. Семьи служилых людей были, как правило, малыми, так как сын, достигнув 15 лет, должен был «служить государеву службу и мог получить как свой отдельный поместный оклад, так и пожалованную вотчину». Это способствовало ранним бракам и выделению самостоятельных малых семей. Браки оформлялись через обряд церковного венчания. Расторжение брака было весьма затруднительным. При этом права супругов были неравны. Муж мог развестись с женой в случае её измены, причём к измене приравнивалось общение с чужими людьми вне дома без разрешения супруга.

Новорожденного ребёнка надлежало крестить в церкви на восьмой день после рождения именем святого этого дня. Обряд крещения считался церковью основным, жизненно важным обрядом. Распоряжения главы семьи должны были выполняться беспрекословно. Он мог применять любые наказания, вплоть до физических. «Домострой» прямо указывал, что хозяину следует бить в воспитанных целях жену и детей. За неповиновение родителям церковь грозила отлучением. Таким образом, необходимо с раннего детства воспитывать детей в «страхе божием». Глава дома должен учить жену и своих слуг, каким образом надо наводить дома порядок.

ЖЕНЩИНА ЭПОХИ ДОМОСТРОЯ (см. в тетради №8_2)

В «Домострое» женщина, предстаёт во всём послушной мужу.

Русская женщина была постоянно невольницею с детства до гроба. В крестьянском быту она находилась под гнётом тяжёлых работ. Однако простые женщины – крестьянки, посадские – вовсе не вели затворнический образ жизни. У казаков женщины пользовались сравнительно большею свободой; жёны казаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы.

У знатных и зажиточных людей Московского государства женский пол находился взаперти, как в мусульманских гаремах. Девиц содержали в уединении, укрывая от человеческих взоров; до замужества мужчина должен быть им совершенно неизвестен; не в нравах было, чтобы юноша высказал девушке свои чувства или испрашивал лично её согласия на брак. Самые благочестивые люди были того мнения, что родителям следует бить почаще девиц, чтобы они не утратили своего девства.

При отдаче замуж девицу не спрашивали о желании; она сама не знала, за кого идёт, не видела своего жениха до замужества, когда её передавали в новое рабство. Сделавшись женою, она не смела никуда выйти из дома без позволения мужа, даже если шла в церковь, и тогда обязана была спрашиваться. Ей не предоставлялось права свободного знакомства по сердцу и нраву, а если дозволялось некоторого рода обращение с теми, с кем мужу угодно было позволить это, то и тогда её связывали наставления и замечания: что говорить, о чём умолчать, что спросить, чего не слышать. В домашнем быту ей не давали права хозяйства. Одна из важных обязанностей мужа – «поучати» свою жену, которая должна вести всё домашнее хозяйство и воспитывать дочерей. Воля и личность женщины всецело подчиняются мужчине.