
- •1. Поняття та структура світогляду, специфіка світогляду
- •2. Предмет філософії.
- •3. Основні функції філософії.
- •4.Структура філософського знання.
- •5.Методи ф-ї
- •6.Філософія,наука,релігія,мистецтво.
- •7.Культурно-історичні передумови виникнення ф-ї.
- •8. Філософія Стародавнього Китаю.
- •11. Філософія Геракліта
- •10. Натурфілософія Мілетської школи
- •13. Вчення олеатів
- •14. Демокріт
- •15. Софістична філософія
- •16. Філософія Сократа
- •17. Платон
- •21. Скептицизм
- •22.Неоплатонізм
- •23. Основні риси філософії Середньовіччя
- •24.Проблема співвідношення віри та розуму в філософії Середніх віків.
- •26.Обгрунтування ренесансного гуманізму в філософії м. Кузанського.
- •25.Номіналізм,реалізм,концептуалізм в філософії Середніх віків.
- •29.Проблема науки і методів наукового пізнання в Філософії Нового Часу.Емпіризм і раціоналізм.
- •28.Натурфілософія Відродження
- •30.Філософський аналіз суспільства,теорія суспільного договору у філософії Нового часу
- •31.Трансцендентальна філософія і.Канта
- •33.Сучасна некласична філософія. Загальна характеристика
- •35. Позитивізм. Його історичні форми.
- •32.Філософія Гегеля. Система та метод.
- •34.Філософія життя(Ніцше,Шпенглер)
- •36.Феноменологічна філософія в 20 ст.
- •37.Екзистенціалізм
- •38.Філософські аспекти психоаналізу.
- •39.Культурно-історична специфіка філософсько-світоглядної думки Київської Русі.
- •41.Ф-я серця Юркевича.
- •42.Ф-я національної ідеї(Донцов,Липинський)
- •40.Філософія г.С. Сковороди
- •43.Ноосферна концепція Вернадського
- •45.Чуттєве та раціональне в пізнання,їх форми
- •44.Пізнання як предмет філософського аналізу. Суб’єкт та об’єкт пізнання
- •47.Наука,закономірності її розвитку
- •46.Проблема істини та її критеріїв
- •49.Антропосоціогенез,його основні чинники
- •48.Методологія наукового пізнання
- •50.Індивід,індивідуальність,особистість
- •51.Суспільство як об’єкт ф-го аналізу
- •52.Поняття суспільно-економічної формації
- •53.Поняття цивілізації. Цивілізаційний підхід до вивчення історії людства
- •54.Теорія постіндустріального сус-ва
- •55.Цінності та їх роль в житті сус-ва
- •56.Проблема буття та основні шляхи її вирішення
- •57.Поняття матерії,руху,простору,часу
- •63.Філософська концепція творчості
- •59.Закони діалектики
- •58.Діалектика як філософська концепція р-тку
- •60.Сутність і структура свідомості
- •62.Проблема несвідомого в психоаналізі
- •61.Свідомість і самосвідомість
- •64.Проблема соціального прогресу
- •65.Глобальні проблеми сучасності
61.Свідомість і самосвідомість
Свідомість має бути програмою, що управляє людською діяльністю, а також внутрішнім життям людини. Такі умови забезпечуються завдяки певним характерним рисам, властивим свідомості та функціям, які вона виконує.
Однією з важливих рис свідомості є її універсальність. Це означає, що у свідомості можуть відображатися будь-які властивості предметів, що так чи інакше залучаються до діяльності.
Свідомості властива об'єктивність. Тобто свідомість відображає предмети такими, якими вони є в дійсності. Тварина бачить у предметі лише об'єкт потреби або небезпеки. Людина бачить речі незалежно від тієї чи іншої потреби.
Для свідомості характерний нерозривний зв'язок із мовою. Мова виконує важливі функції: 1) збереження знань (акумулятивна функція); 2) зв'язок між людьми, передача досвіду (комунікативна функція); 3) засіб вираження думки, знань (експресивна функція).
самосвідомість – це виділення себе, ставлення до себе оцінювання своїх можливостей, які є необхідною складовою будь-якої свідомості.
Формування самосвідомості має певні ступені та форми. Перший ступінь – самопочуття. Самопочуття – це елементарне усвідомлення свого тіла та його гармонійне поєднання зі світом оточуючих речей та людей. Щоб правильно орієнтуватися в світі речей, необхідно насамперед усвідомлювати, виділяти ті зміни, які відбуваються з тілом людини на відміну від того, що відбувається у зовнішньому світі.
Виникнення свідомості "Я" як зовсім особливого утворення, схожого на "Я" інших людей і разом із тим | у чомусь унікального, неповторного – це найвищий рівень розвитку самосвідомості.
У поняття самосвідомості входить, як уже говорилося, також самооцінка, самоконтроль. Самосвідомість передбачає співставлення себе з певним ідеалом "Я", що формується і вибирається самою людиною. Людина порівнює себе з цим ідеалом, самооцінює і, як наслідок, виникає відчуття задоволення чи незадоволення собою.
Самооцінка і самоконтроль можливі лише за наявності такого "дзеркала", як колектив інших людей. У цьому "дзеркалі" людина бачить саму себе, і з його допомогою вона починає ставитися до себе, як до людини, тобто виробляє форми самосвідомості. Самосвідомість формується в процесі колективної практичної діяльності і міжлюдських взаємовідносин, а не в результаті внутрішніх потреб ізольованої свідомості.
Об'єктом вивчення людини може бути сама свідомість.
64.Проблема соціального прогресу
Соціальне зміна, як уже говорилося, - це досить ши-рокое поняття, яке означає просто зміну руху соці-ального буття в соціальному часі і соціальному просторі. В даному понятті не фіксується напрямок (вектор) соці-ального руху, ні оцінка його якості. У цьому сенсі у соціо-логів немає яких-небудь розбіжностей. Вони з`являються, коли заходить мова про соціальний прогрес і його ставлення до соціального через трансформаційних змін.
Поняття «суспільний прогрес» означає результат соціального розвитку, що передбачає підвищення на-учного і технологічного знання, економічної виробник-ності та складності соціальної організації. Ці досягнення включаються до розуміння прогресу як його складові елементи і підстави в тій мірі, в якій вони сприяють встановленню більш досконалих форм суспільного життя та розвитку особисто-сті. Таким чином, сьогодні все більше утверджується гуманітарних стіческіе концепція соціального прогресу, головним критерієм і метою якого є людина, його добробут, розвиток і самоактуалізація.
Концепцію соціального прогресу сьогодні підтримують і різні теорії індустріального і постіндустріального суспільства. Критерієм прогресу в них виступають такі фактори, як рівень технологічного розвитку, ступінь модернізації, перетворення науки в продуктивну силу суспільства і т. д.
В кінець XIX - початок XX в. можна назвати тріумфом ідеї про-гресу. У цей час панує дух оптимізму, віри в те, що успіхи наукового і технологічного знання приведуть до добробуту людей, покращення всього суспільного життя, людство освоєння-бодітся від неуцтва, злиднів і несправедливості.
До критеріїв прогресивних процесів слід віднести і якос-жавної поліпшення основних чинників соціальних змін:
-навколишнього середовища;
-структури народонаселення;
-економічного фактора ;
-підвищення рівня і якості життя людини;
-ступінь поширення інновацій у всіх сферах життєдіяльності діяльності товариства;
-поліпшення соціокультурних умов життя людини і т. д.
Крім названих можна було б вказати на багато інших критеріїв соціального прогресу. Але, як підкреслюють багато авторів, основний та універсальний інтегративний критерій про-гресу пов`язаний з його гуманістичним змістом. Будь-яке соціальне зміна є прогресивним, якщо воно призводить до піднесений-ня людини, сприяє його самоактуалізації і має своїм результатом підвищення рівня добробуту і якості життя особистості.