- •1. Филос, мировоззр, культ. Прир филос пробл
- •2.Нац самосоз и фил традции в культ рб и рф
- •3.Осн исслед страт в класс и постклас запевр ф
- •4.Многомерность феномена фил. Соц статус и функции философии в современном мире
- •5. Онтология как учение о бытии и его освещение в классй и современной философии
- •6. Фил и соврем научная картина мира. Системно-структ организ материального мира
- •7. Природа как предмет фил и научного познания. Коэволюция чел-ка и природы и экологич ценности современной цивилизации
- •8. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира
- •9.Динамич орг-ция бытия. Диалектика как фил теория развития, осн историч формы диал-ки
- •10.Диал и синергет. Синерг парадигма в совр науке
- •11. Осн стратегии осмысл проблемы человека в класс и соврем фил. Сущ и сущ-ние человека
- •12. Происхождение человека. Научные и философские концепции антропогенеза
- •13. Человек в системе социальных коммуникаций. Личность и общество
- •14. Мас культура и дегуманизация соц отношений в современных обществах
- •15. Аксиологич пар-ры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности
- •16. Сознание чел как предмет фил осмысления. Многом и полифункциональность сознания
- •17.Социокульт прир созн. Пробл искусств интел
- •18. Соц фил и ее место в системе соц-гуманит знания. Понятие соц реальности
- •19. Понятие соц стр-ры общ. Типы соц структур
- •20. Предмет, стр-ра и становл фил истории
- •21. Направленность историч процесса: лин и нелин интерпретации истории
- •22.Формац и цивил парадигмы в фил истори
- •23. Общ-во как развив система. Эволюция и революция в общественной динамике
- •24. Статус и ф-ции соц субъекта. Движ силы истор и выбор путей разв в усл перех периода
- •25.Развитие общ как цивилизац процесс. Понятие и типы цив-ций в истории общества
- •26.Идеология технократизма в соц познании и концепции индустриального общества
- •27.Понятие техног цив, ее достиж и проблемы
- •28.Концепция постиндустр в соврем соц фил
- •29.Восточнослав цив м/д Зап и Вост. Осн факторы и предпос консолид восточносл нар-ов
- •30.Идеология совр бел гос и инновац потенциал бел модели социально-экономического развития
- •31.Понятие культ.Осн направл фил ан-за культ
- •32. Традиции и новации в динам культ. Пробл ед-ва и многообраз культ-историч проц
- •33. Культ и дух жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры
- •34.Общ как предмет соц-гуманит познания. Осн исследоват прогр в обществозн
- •35. Проблема истины и специфика её проявления в социогуманитарном познании
- •36. Гос и гражд общ: пробл взаимодействия
- •37. Специфика познавательного отношения человека к миру. Понятие познания и знания
- •38. Многообр форм познания. Специфика фил, научн, образно-худ и религ-ого познания
- •39. Наука как специфическая форма познания. Сущность, структура и функции науки в современном обществе
- •40. Основные стратегии исследования науки. Проблемное поле философии науки
- •41. Феномен научной рациональности. Научное и паранаучное знание
- •42.Проблема классификации наук. Специфика социогуманитарного познания
- •43. Генезис науки и ее историч развитие. Особ классич, неклассич и постнеклассической науки
- •44. Функции науки в индустр и постиндустр обществе. Наука и постиндустриальный мир
- •45. Структура научного исследования и уровни организации научного знания
- •46.Эмпирический уровень научного исследования и эмпирический базис науки
- •47. Специфика теоретического знания. Структура и функции научной теории
- •48. Метатеоретические основания науки
- •49. Динамика науки и сист прир научн прогреса
- •50.Феномен науч револ. Пробл типол науч рев.
- •51.Понятие метода и методологии. Многоур концепция методологического знания
- •52. Методы эмпирич и теоретиx исследования
- •53. Общелогические методы как универсальные приемы и процедуры научного исследования
- •54.Место и роль сист подхода в совр научн позн
- •55.Наука как социальный институт. Становление и развитие социологии науки
- •56. Этика науки. Социальные ценности и нормы научного этоса
- •57. Проблема «конца философии» в прошлом и наст. Постмодернистский проект философств
- •58. Фил и футурол. Глобализ как проц формир нового миропор и объект соц-фил осмысл
- •59. «Эпоха глобализма» и пробл сохр и развития белорусской национальной культуры
- •60. Фил и эколог императивы соврем цив. Концепц уст разв: прошлое, настоящее, будущее
46.Эмпирический уровень научного исследования и эмпирический базис науки
Эмпирическое исследование — это такой уровень научного познания, при котором происходит непосредственное соприкосновение с изучаемым объектом и отражаются отдельные его свойства и характеристики.
Эмпирическому уровню исследования соответствует эмпирический базис науки.
Понятие «эмпирическое знание»:
? = «обыденное знание» (в широком смысле);
? = «этап определенной генерации нового знания» в результате целенаправленной познавательной деятельности (в узком смысле).
На эмпирическом уровне отражаются отдельные явления и события, зависимости между ними.
Специфика эмпирического метода исследования:
? накопление фактов об исследуемой реальности
? фиксация свойств (внешних поверхностных свойств объекта — факты науки)
? установление определенных зависимостей и закономерностей
? построение теории
? определение технологии
? регистрация результатов наблюдений.
Цель — получение данных наблюдения и фиксация фактов науки =? строится эмпирический базис науки =? развивается система теории.
Факты науки трактуются не как результат наблюдений, а как синтез логических операций. Факты науки: подчинение исходных структур (на эмпирическом уровне); дальнейшее обобщение (также на эмпирическом уровне).
Основные методы эмпирического исследования:
? наблюдение — систематическое и целенаправленное восприятие явлений действительности, в результате которого достигается знание о внешних свойствах, связях и отношениях исследуемой реальности (виды: целенаправленное, планомерное, систематическое);
? описание/описание (сравнение — установление сходств и различий объектов);
? измерение (активный метод исследования) — установление числовых значений; наличие эталона; виды измерения: прямое/косвенное (на основе величин, полученных прямым способом, т. е. математическим путем);
? реальный эксперимент (активная познавательная деятельность).
Наблюдение — имеет подготовительную базу =? формируются знания о внешних свойствах предметов. Наблюдение носит прямой (активный), а не созерцательный характер (т. е. непосредственное наблюдение за объектом) и косвенный характер (т. е. использование косвенных технических средств — микроскоп, телескоп etc.).
Эксперимент — это активное исследование объекта, в процессе которого объект искусственно воспроизводится или ставится в контролируемое условие.
Виды эксперимента:
? - поисковый (ассимиляция новой информации)
? - проверочный (ориентирован на подтверждение полученных результатов)
? - натурный (проводит операции с реальными объектами)
? - модельный (изучается не сам предмет, а его модель).
Структура эмпирического базиса науки:
1. подготовка эмпирического исследования / конструирование экспериментально-измерительной ситуации;
2. получение эмпирических протоколов;
3. эмпирическое обобщение и выявление закономерностей;
4. системы феноменологических описаний (описание теорем/закономерностей.
Эмпирическая закономерность состоит в связи между абстракцией.
47. Специфика теоретического знания. Структура и функции научной теории
Во второй половине ХХ столетия в философии науки начинает активно обсуждаться проблема оснований и предпосылок научного познания. Это позволило существенно расширить проблематику структуры научного знания и зафиксировать в ней особый уровень, который стал называться слоем метатеоретических оснований науки.
Обычно в состав метатеоретических оснований науки включают философские принципы и категории; общенаучные методологические регулятивы, научную картину мира, стиль научного мышления, концепты здравого смысла и др.
Нередко метатеоретические основания науки разделяют на доконцептуальные и концептуальные. Основания доконцептуального уровня составляют положения здравого смысла, образы продуктивного воображения, идеалы и этические нормы, в соответствии с которыми оценивается и интерпретируется научное знание. Как правило, они фиксируются в форме интуитивно-заданных, моральных и эмоционально значимых суждений и оценок. Концептуальный уровень метатеоретических предпосылок научного познания конституируется в формах логико-дискурсивных и вербально-понятийных структур и специально разработанных философско-мировоззренческих идей и концепций.
В последние десятилетия предложены различные варианты и модели метатеоретических оснований науки. Так, Томас Кун считает, что важнейшим из них является «парадигма». Имре Лакатос в этой функции рассматривает «научно-исследовательскую программу» и др.
В отечественной методологической традиции большинство авторов выделяют в качестве базовых форм метатеоретического знания научную картину мира, стиль научного мышления, философские категории и принципы.
Весьма детальная и методологически обоснованная версия этой проблемы предложена Вячеслав Семенович Стёпиным. В качестве базовых метатеоретических оснований науки он выделяет три блока предпосылочного знания: идеалы и нормы научного исследования; научную картину мира; философские основания науки. Каждый из этих блоков обладает сложной структурой и играет определенную роль в динамике научного знания.
Первый блок включает в себя идеалы и нормы: 1) доказательства и обоснования знания; 2) объяснения и описания; 3) построения и организации знания. В идеалах и нормах научного исследования зафиксировано не только принципиальное отличие научного познания от других видов познавательной деятельности и специфические нормативные структуры, характерные для отдельных специальных областей научного познания, но и (что в первую очередь представляет интерес для философии науки) отличительные особенности стиля мышления определенного периода в развитии научного знания. Идеалы и нормы исследования детерминированы как характером исследуемых объектов, так и мировоззренческими доминантами в культуре определенной исторической эпохи. Их изменение открывает возможность вовлечения в сферу научного поиска объектов принципиально новой природы.
Научная картина мира складывается в результате синтеза знаний, получаемых в разных науках и содержит в себе общие представления о мире, вырабатываемые на соответствующих стадиях исторического развития научного знания. Научная картина мира не только обеспечивает целостную картину исследуемой реальности, но и выполняет функции исследовательской программы, определяющей постановку задач эмпирического и теоретического исследования и выбор средств их решения, направляя, таким образом дальнейшее развитие научного познания.
Философские основания науки составляют фундаментальные идеи и принципы, обосновывающие идеалы, нормы исследования и онтологические постулаты научной картины мира, а также обеспечивающие включение научного знания в культуру. Наряду с функцией обоснования уже полученных знаний философские основания выполняют определенную эвристическую функцию. Фундируя перестройку нормативных структур и картин реальности, они активно участвуют в выработке новых научных знаний. Будучи сложным системным образованием, философские основания науки не совпадают со всем массивом философского знания в культуре. Их формирование предполагает обращение в каждом конкретном случае к наиболее плодотворным философским идеям и адаптацию их к потребностям решения определенных научных задач.
