4.Многомерность феномена фил. Соц статус и функции философии в современном мире

Фил – феномен в культуре человеч общ-ва, особая обл знания; Ф- это знание кот, будучи фрагментом дух культуры общ-ва (кот нацелено на освоение системы ЧЕЛОВЕК-МИР) претендует на выявление глубинных принципов бытия чел и мира, и связей в этой системе человек-мир.

Как явл-е дух жизни общ-ва это очень сложное системное образование, кот можно хар-ть с разных сторон, вот отсюда эта многомерность, с одной стороны мы все не охватим, в разных ракурсах, в разных плоскостях можно характеризовать этот феномен. Например фил в каком плане можно характеризовать: в историч срезе можно говорить о класс и о посткласс философии, сквозь срез стратегий развития классики и постклассики..

Многомерность фил - это ее разные функции: мировоззренч, методологич, соц-критич (каждая из них подразделяется в разных вариациях, например, методологич: с 1 стор это аккумуляция знаний и постр-ие на осн-нии ее научной картины мира, с 2 стор это выр-ка основополагающ принципов, воплощ-хся в развитии естествозн опред-го историч периода, с 3 - это разработка категор логического аппарата, прояснение этого аппарата).

Меняется проблематика, во первых смещаются акценты, более того проблемные поля преумножаются: новые актуальные проблемы – проблемы коэволюции природы и чел, проблемы связ-ые со становл и развитием информац-го общ-ва, проблемы связ-ые с информац комп революцией, целый ряд новых морально-этич проблем, не только автоназии, все биотехнологии, еще проблемы цивилизац развития, виртуальная реал-ть, возникает так называемая виртуалистика.

Соц статус в совр мире – не такой как раньше, потому что общ-во меняется. На этапе класс фил – западноевр фил выступала «обоснованием» проекта просвещ, она несла с собой мысль о возм-ти познания мира и преобраз-ния на разумных началах, она обосновывала эту возм-ть исследуя природу и самого чел-ка и обосн-ла этот тезис. Проект просвещения не приносит желаемых результатов и все больше обнаруживает издержки: природу загрязнили, изуродовали, климат изменили, осуществили геноцид по разному принципу и разрушит войны продолж не смотря на то что они носят лок хар-р, они очень существенны, чел-к стал массовым человеком, одномерным и т.д.

В таких случаях сразу начинают искать виновного, философия не выполнила своего предназначения, философия не оправдала надежд, философия превращается в литературное творчество, в словесные игры и не более того.

Функции философии:

1. Мировоззренч: выраб обобщ сис взглядов на мир и место в нем чел, исслед формы практич, познават и ценностного отнош чел с действит-тью, обоснов принципы этих отнош, разраб цели и идеалы развития человеч общества и культуры.

2.Методологич:разраб научной картины мира, обоснов образа познания и формир-ии обобщ модели взаимод-твия науки, общества и человека

3.кумулятивная: обобщ и интеграцию совокупного научного знания и формирование на этой основе общенаучной картины мира.

4регулятивно-эвристическая: разраб сис принципов и норм научно-познават деятельности, призванных оптимизировать исследоват-кий поиск и задать ему методологические ориентиры.

5логическая: разраб категориально-понятийного аппарата научного мышления, который используется в ситуациях революционной смены парадигм и исследовательских программ в науке для осмысления и экспликации ее предмета, средств и методологического потенциала.

6.Социально-критическая оказ значит влияние на формы и принципы организ соц жизни, обоснов стратегич цели и приоритеты развития общества и культуры. Более конкретно эта функция проявляется в обосновании системы социальных целей и ценностей, идеалов переустройства общества, исходя из различных идеологических представлений и социально-классовых интересов.

Следует отметить, что предмет философии постоянно изменялся и модифицировался на протяжении ее исторического развития. Это было связано с дифференциацией философского знания, возникновением новых моделей его взаимодействия с культурой и частными науками.