30.Идеология совр бел гос и инновац потенциал бел модели социально-экономического развития

Идеология – понятие, обозначающее совокупность взглядов и идей, мифов и преданий, политических лозунгов и программных документов партий, философских концепций и т.д., в которых общество или отдельные социальные субъекты (классы, социальные группы, партии и т.д.) осознают и оценивают действительность (прежде всего социальную), ее проблемы и конфликты и выражают свое отношение к ним путем активной деятельности (прежде всего, политической), направленной на сохранение или изменение данных общественных отношений.

Современное белорусское государство по своему статусу – это транзитивное общество, переходящее на позиции развития рын экономики, демократич правового и соц гос-ва, на пути постиндустр развития. Это молодое гос-во, кот,, конечно, имеет свои древние традиции гос развития, но кот испытывает трудности в формир адекватной историч моменту идеологич основы гос жизни. Это очень важный момент в жизни и формир любого гос-ва, т.к. сегодня именно гос принадлежит гл роль в нац системе защиты и гарантии всех – гражд, полит, эконом, соц и культ прав и свобод чел-ка. В этом контексте проблема формир идеологии бел гос, заявленная как проблема гос значимости, выступает как своевременный и оправданный шаг нашего гос.

90-е годы ХХ века — период обретения РБ гос суверенитета, нац-культ возрождения, становления гражданского общества. Эти процессы оказались взаимозависимы в своем развитии. В этих условиях формирование государственной идеологии как регулируемый «сверху» процесс отвечает исторической необходимости «дотягивания» общественной психологии и национального самосознания до уровня, который бы обеспечил интеграцию гражданского общества и государства на национально-культурной почве.

Сегодня приоритетными для белорусов становятся такие национальные ценности, как патриотизм, родной язык, собственная история, национальные традиции, обычаи, национальный менталитет, которые в частной, этнической форме преломляют общечеловеческие идеалы добра, правды, справедливости. Белорусы веками нарабатывали уникальный опыт совместной жизни и неконфликтного сосуществования людей различных национальностей и вероисповеданий. Этот опыт в целом созвучен основной задаче постиндустриальной цивилизации – задаче сохранения природы, духовного и культурного богатства, социальных завоеваний человечества. Т.о., синтез нац-культурных ценностей с общечеловеч гуманистическими культурными и социальными завоеваниями как западного, так и восточного общества – это путь, который поможет, с одной стороны, избежать национальной замкнутости, угрозы национального шовинизма. С другой – это гарантия интеграции белорусского общества в объединяющееся мировое сообщество.

Характер гос идеологии во многом определен выбором соц-экономической модели развития РБ. Государство избрало особый путь перехода к рыночной экономике – плавное, постепенное вхождение в рынок при государственном контроле за ценами, смягчении социальных издержек взамен «шоковой» модели резкой либерализации экономики. Причем в процессе реформир эк-ки роль гос регулирования и управления экономикой не снижается, а во многих отношениях возрастает. Этот путь более длительный, что порождает свои издержки, но и более социально ориентированный.

В свою очередь, государственная идеология задает теоретическое видение этой модели. Можно выделить ряд ее концептуальных положений.

• построение сильного и эффективного гос-ва;

• обеспеч равноправ всех форм собств, форм хоз-я;

• сильная социальная политика;

• многовекторность внешнеэкономич политики;

• интеграция с Россией и странами СНГ;

Аналитики утвержд, что РБ располаг достаточными ресурсами, чтобы в кратчайший историч срок совершить соц-экономич «рывок».

Во-первых, это ее удачное географическое расположение – между странами СНГ и Европой, Балтийским морем и Черноморским регионом.

Во-вторых, укреплению позиций РБ спос также и внутренняя администрат-территор стр-ра – радиальная экономико-географич конфигурация со столицей в центре; равномерное располож важнейших промышл центров, хорошее качество коммуникаций, умеренно-континентальный климат.

Далее – очень важный, с точки зрения современных политологов и социологов ресурс – т.н. социальный капитал: достаточно квалифицированный трудовой потенциал, традиции трудолюбия, исполнительности, законопослушности, толерантности.

Все эти ресурсы позволяют прогнозир хорошую перспективу соц-экономич, политич и дух развития нашей страны. Задача – в умелом и рачительном распоряжении этими ресурсами.

По всем направл наблюдаются как достижения, так и наличие проблем. Достижения этой модели:

• не дала сформир в РБ олигархическим кланам за счет недоброс-го присвоения обществ достояния;

• непустила криминал к власти (по оценкам экспертов,РБ – в шестерке наименее корумпир стран мира);

• не привела к массовой безработице и обнищанию людей;

• не привела к разрыву традиционных экономических связей с партнерами и развалу реального сектора экономики.

Среди факторов, которые мешают реализации модели демократического социального правового государства, можно выделить как важнейшие:

• социально-экономический, политический, нравственный и духовный кризис, начало которому положили процессы перестройки (модернизации) и развал Советского Союза.

• недостатки административно-командной политики, проводимой правящей политической элитой. Эксперты отмечают, что среди факторов, определяющих динамичное развитие любого общества, ведущая роль принадлежит фактору государственного и хозяйственного управления. Наша система регулирования и управления пока находится в стадии становления, но уже сейчас можно отметить ее огромный бюрократический аппарат: в РБ на 10000 человек приходилось 68 бюрократов, в России в 2,4 раза меньше по данным на 1999 г.

• внешняя самоизоляция РБ, повлекшая прекращение инвестиций в экономику, тормозящая процесс перевооружения промышленности и других отраслей экономики;

• распад СССР и разрыв экономических связей с бывшими республиками Союза, жесткая привязка белорусской экономики к российской;

• невысокая политическая культура населения, отсутствие устойчивых демократических традиций в правовом и политическом сознании и поведении всех политических и правовых субъектов - от индивидов до государства и государственных институтов.