- •1. Философия, мировоззрение, культура. Природа философских проблем
- •2.Национальное самосознание и философские традиции в культуре Беларуси и России
- •3. Основные исследовательские стратегии в классической и постклассической западноевропейской философии
- •4. Многомерность феномена философии. Социальный статус и функции философии в современном мире.
- •5. Онтология как учение о бытии и его освещение в классической и современной философии
- •6. Философия и современная научная картина мира (нкм).
- •7. Природа как предмет философского и научного познания.
- •8. Основные стратегии научного исследования природы
- •10. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира
- •13. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии. Сущность и существование человека
- •14. Происхождение человека. Научные и философские концепции антропогенеза
- •15. Человек в системе социальных коммуникаций. Личность и общество
- •16. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности
- •17. Сознание человека как предмет философского осмысления. Многомерность и полифункциональность сознания
- •18. Социокультурная природа сознания. Проблема искусственного интеллекта
- •19. Социальная философия и ее место в системе социально-гуманитарного знания. Понятие социальной реальности
- •20. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур
- •22. Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации истории
- •23. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории
- •24. Общество как развивающаяся система. Эволюция и революция в общественной динамике
- •25. Статус и функции социального субъекта. Движущие силы истории и выбор путей развития в условиях переходного периода
- •26. Развитие общества как цивилизационный процесс. Понятие и типы цивилизаций в истории общества
- •28. Понятие техногенной цивилизации, ее достижения и проблемы
- •29. Концепция постиндустриализма в современной социальной философии
- •30. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком. Основные факторы и предпосылки консолидации восточнославянских народов
- •31. Идеология современного белорусского государства и инновационный потенциал белорусской модели социально-экономического развития
- •32. Понятие культуры. Основные направления философского анализа культуры
- •33. Традиции и новации в динамике культуры.
- •34. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры
- •35. Специфика познавательного отношения человека к миру.
- •36. Многообразие форм познания. Специфика философского, научного, образно-художественного и религиозного познания
- •37. Наука как специфическая форма познания.
- •38. Основные стратегии исследования науки. Проблемное поле философии науки
- •40. Феномен научной рациональности. Научное и паранаучное знание
- •41. Генезис науки и ее историческое развитие.
- •42. Функции науки в индустриальном и постиндустриальном обществе.
- •43. Структура научного исследования и уровни организации научного знания
- •44. Эмпирический уровень научного исследования и эмпирический базис науки
- •45. Специфика теоретического знания. Структура и функции научной теории
- •46. Метатеоретические основания науки
- •47. Динамика науки и системная природа научного прогресса
- •48. Феномен научной революции. Проблема типологии научных революций
- •49. Понятие метода и методологии.
- •50. Методы эмпирического и теоретического исследования
- •51. Общелогические методы как универсальные приемы и процедуры научного исследования
- •54. Наука как социальный институт. Становление и развитие социологии науки
- •55. Этика науки. Социальные ценности и нормы научного этоса
- •56. Проблема «конца философии» в прошлом и настоящем. Постмодернистский проект философствования
- •57. Философия и футурология.
- •59. «Эпоха глобализма» и проблема сохранения и развития белорусской национальной культуры
- •60. Философия и экологические императивы современной цивилизации.
33. Традиции и новации в динамике культуры.
Динамика культуры проявляется в способности сложных социальных систем адаптироваться к меняющимся внешним и внутренним условиям своего существования. Можно вьщелить такие основные типы культурной динамики, как культурогенез (порождение новых культурных форм, интеграция их в социальную практику, а также формирование новых культурных систем), трансляция культурных традиций (обеспечение преемственности социального опыта и стабильности конкретных типов социальных систем), диффузия культуры (заимствование и освоение образцов иных культур), трансформация форм культуры (обновление, деградация, распад), системная трансформация (глобальные преобразования самих культурных систем)1.
Культурная динамика основана на постоянном воспроизводстве социальной нестабильности и изменчивости в результате взаимодействия общества и природы, развития специализированных сфер человеческой деятельности (наука, техника, философия, религия, политика), взаимодействия различных социальных слоев и институтов, поиска оптимальных форм управления обществом, взаимодействия различных культур и языков культуры. Культура — динамичное образование. В исторической динамике культуры традиции и новации обеспечивают ее преемственное развитие, сохранность и пластичность культурных форм.
Традиции и новации рассматривать в рамках деятельностного направления ф. анализа К., где историческая динамика культуры рассматривается как постоянный процесс преодоления одних видов социально организованных стереотипов и образование новых, процесс, который выступает в качестве стержня социальной самоорганизации. При этом традиции и новации оказываются взаимно обусловленными ветвями единого ствола культурной жизни.
1. Актуальность. Глобализация
2. Культура в ракурсе деятельной философской программы
3. Тенденции в культуре. Традиции новации, общность и уникальность, многообразие и единство, национальность и общечеловечность, массовость и элитарность.
4. Традиция и новация. Традиция — сохранение социокодов; как предпонимание культуры (герменевтический подход). Новация — вновь созданные коды (как в науке). Два подхода, взаимодополняющие изучение единого явления К. — единство и многообразие традиций (18 век) + многообразие и индивидуальность культур (цивилизационный подход, К. — локальное образование).
Традиция — универсальная форма сохранения, закрепления и передачи социально значимого опыта, обуславливающая преемственное развитие общества. Это иерархически упорядоченную совокупность семантических констант, социокультурных кодов, организующих информацию в культуре и обеспечивающих фрагментацию и интеграцию смысла. Традиция является особым типом отношений между последовательными стадиями развивающейся социальной системы, при котором на новом уровне бытия этой системы стереотипно и инвариантно воспроизводятся структурные и функциональные характеристики предшествующего уровня.
Для адаптации общества к новым требованиям времени нужны новации в культуре.Новация — новообразования в культуре, которые поначалу сложно принимаются в обществе, возникают в группе. Позже группа начинает пропаганду для общества. Модификация старой традиции — появлении новой традиции — ее универсализация (так закрепляются новации). Происходит селекция культурных ценностей.Новации обеспечивают динамизм культурной жизни, пластичность культурных форм, возникновение качественно новых элементов культуры.
