6. Философия и современная научная картина мира (нкм).

И философия, и наука нацелены на изучение мира природы, и совместно делается попытка дать картину этой реальности. Современная НКМ представляет некую модель универсума. Универсум с такими понятиями, как природа, объективная реальность. Картину мира рисуют и другие формы познания: религия, искусство, мифология. Эти картины мира в современной культуре стремительно уступают место научной картине мира, т.к. наука выполняет главенствующую роль. НКМ создается совместными усилиями науки и философии. НКМ претендует на моделирование Универсума. Универсум — это мир природы, пропущенный сквозь сферу философского и научного познания. НКМ - пограничное место м/у массивами философского знания и научного знания. В структуру научной картины мира всегда входят представления о природе материальных объектов,о характере взаимодействия и причинно-следственных связей.

НКМ -сложное структурированное образование. Важнейший блок ее связан с пониманием структурной организации материального мира. Системообразующим основанием многих онтологических концепций являлась категория «материя», содержание которой претерпело ряд существенных изменений на разных этапах развития философского знания. Эволюция представлений о материи коррелировала с общим направлением познавательной активности развивающегося общества, постепенно переходившего в освоении мира от изучения вещей как таковых к акцентированной заинтересованности в исследовании их свойств и отношений.

На первом этапе эволюции (в античной философии) представления о материи связывались с поиском некоего субстрата — конкретной, но всеобщей первоосновы всего сущего, роль которой отводилась той или иной природной стихии. На втором этапе эволюции (Новое время)получил свою реализацию субстанциальный подход к пониманию материи. В его рамках материя наделялась рядом атрибутивных свойств — массой, протяженностью, неделимостью, непроницаемостью.

Разрыв с конкретно-научной трактовкой материи, отождествлением ее исключительно с миром природы в виде вещественных образований продемонстрировала философия марксизма (вторая половина XIX–XX вв.). Революция в естествознании на рубеже XIX–XX веков обострила интерес к проблеме материи в философии и науке. Материя определяется на основе субъект-объектного отношения и рассматривается в качестве философской категории, которая обозначает объективную реальность, независимо от человеческого сознания и отображаемую им (Ленин).

В основе современных научных представлений о материальном мире лежит идея его сложной системно-структурной организации. Вхождение ее в научный контекст в XXв. во многом определило направление научного поиска в областях физики микромира, космологии,химии,биологии,экологии и других сферах научного исследования. Значительный вклад в разработку представлений о структурной организации Универсума с философией и естествознанием вносит системная методология, представленная системным подходом, общей теорией систем и системным анализом..

Категория структура характеризует совокупность внутренних связей объекта, его строение. В рамках современной НКМ традиционно выделяют подсистемы Универсума: неживая и живая природа. Каждая из них достаточно сложно структурирована и включает в себя различные уровни организации систем, связь между которыми может представлена с помощью различных моделей —линейных и сложных по конфигурации.