58. Философия и футурология.

Футурология — учение о будущем применительно к историческому и социальному времени. В 60–70 е гг. xx в. были разработаны основные концепции будущего — «нового индустриального общества» (Гилбрейт ), «постиндустриального общества» (Арон, Белл), а затем и множество разновидностей этого архетипа новой «технотронной эры» (Бжезинский): «процветающего», «организованного», «информационного» и других обществ. Футурология превратилась в общее движение научной и философской мысли, обращенной к анализу социальной динамики и ее результатов. Футурологическая направленность обществознания привела к созданию концепций социального изменения в социологии (Парсонс, Мертон ), теории роста, социального развития.

Одна из характерных особенностей современной эпохи, активно исследуемых как в науке, так и в различных направлениях социальной философии, — феномен глобализации. Корни и предпосылки глобализационных процессов уходят в глубину истории, однако реальное их влияние на темпы и характер социокультурного развития мирового сообщества начинает обнаруживаться лишь к концу хх столетия, когда складывается такая система ценностей и императивов развития, в которой доминируют следующие установления: права человека имеют основополагающее значение; демократия сильнее и предпочтительнее тирании; рынок эффективнее плановой командной экономики; открытость перспективнее национальной изоляции и др. Эта совокупность ценностей и социальных установок, активным гeнepaтором и пропагандистом которых выступил Запад, призвана была утвердить в мировом общественном мнении безусловную приоритетность неолиберальной стратегии развития. В определенном смысле глобализация явилась формой осуществления основных идеи и целевых ycтаановок данной стратегии.

Термин «глобализация» впервые был использован американским социологом Маклиным в 1981 году как концептуально-теоретический конструкт, призванный выразить характерные особенности социодинамики мирового сообщества в последней четверти хх столетия. Тогда же основные терминологические аспекты теории глобализации были разработаны Робертсоном. Глобализация понимается Робертсоном как становление мира в виде единого, или общего, социального пространства, обнаруживающего себя в различных культурно-идеологических конструкциях либо дискурсах. Большинством исследователей разделяется суждение о многомерности и хронологической длительности процесса глобализации: он только на исходе хх века проявляется наиболее полно и зримо. В качестве важнейших этапов этого процесса обычно выделяют: 1) эпоха Возрождения как этап своеобразной протоглобализации, обусловивший становление международного рынка; 2) рубеж XIX–XX веков, когда капиталистическая система хозяйствования переходит в империалистическую фазу; 3) середина ХХ столетия, когда итоги Второй мировой войны закрепляются в ряде важнейших политико-правовых документов и соглашений; 4) последняя треть ХХ века знаменует собой эпоху подлинной глобализации мирового развития,

Большинство экспертов согласны в том, что важнейшими предпосылками глобализации в ее современном варианте явились: информационная революция, обеспечившая техническую базу для создания глобальных коммуникационных сетей; интернационализация капитала и ужесточение конкурентной борьбы на мировых рынках; дефицит природных ресурсов и обострение экологической ситуации во всем мире; глобализация — это прежде вceгo объективный процесс формирования кардинально новой человеческой общности, базирующейся на интеграции и транснационализации экономической,информационной,политической деятельности.