1. Философия, мировоззрение, культура. Природа философских проблем

Философия — это особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни. Философия уходит в глубокую древность, середину 1 тысячелетия до н.э. Мировоззрение — это система устойчивых взглядов человека на мир и свое место в нем. Различают мир-е(Термин появился в философии в конце XVIIIв) в широком(разнообразная система взглядов: философских, религиозных, научных, этических, эстетических) и узком смыслах(задан предметной направленностью той или иной формы культуры (мифологией, религией, наукой). Для мировоззрения характерны:

1) активная форма знания, определяющая жизненную позицию. 2) целостность, увязывающая три базовых элемента: человек — мир — отношения между ними; 3) всеобщность — у любого человека в процессе его жизнедеятельности формируется тип мировоззрения под влиянием повседневного мира.

2 осн. Ф-ии мир-я: 1) аксиологической (ценностной) — задает в системе деятельности исходные ценности; 2) ориентационной — определяет стратегию движения к цели. Уровни мировоззрения: 1)обыденно-практическим – формируется повседневное мир-е в форме мироощущения;2)рационально-теоретическим — создается обобщенная и концептуально оформленная модель мировоззрения в форме миропонимания

Структурные элементы: знания, ценности,убеждения,эмоционально-чувственная ком-та.

Исторические типы мировоззрения — мифологическое (неразрывное единство человека и природы), религиозное (связано с оформлением религий), философское (ориентация на свободный интеллектуальный поиск истины).

С устремленностью к бытия, загадкам человеческого ф сближается с религией,мифологией,искусством. Но обращается не к чувствам, а к разуму; в отличие от религии — опирается не на догматы и иррациональную веру, а системно и доказательно обосновывает свои положения с использованием рациональных аргументов.

Философия и наука(общее): 1.Категориально-теоретический тип знания; ф. и н., опирается на разработанные техники мышления, логические правила и методологии.

2.В классических версиях ф. и н. чрезвычайно высоко оценивали истину как нормативный и регулятивный идеал познания.

Различия: 1.Ф. не может абстрагироваться от человеческогоконтекста познания. 2.Н. отражает и воспроизводит мир таким, каким он существует. Ф. формирует представления о должных или ценных для человека и общества формах бытия. 3.Научные идеи доказываются. Ф. претендует на роль формирователя представлений.

Философия и искусство.Как в ф.,так и в и. главным изучением явл-ся человек.

Философия и религия. Совпадают по характеру проблем и их мировоззренческому статусу. Ф свои утверждения стремится доказать и обосновать Р содержит совокупность догматов, которые не подвластны суду разума.

Функции философии: 1.Мировоззренческая ф. вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир и место в нем человека. 2.Методологическая- разработка научной картины мира (кумулятивная - обобщение научного знания; регулятивно-эвристическая- разработка системы принципов и норм научно-познавательной деятельности; логическая-разработка категориально-понятийного аппарата научного мышления. 3.Социально-критическая - оказывает значительное влияние на формы и принципы организации социальной жизни, обосновывает стратегические цели и приоритеты развития общества и культуры.