18. Социальная философия и ее место в системе социально-гуманитарного знания. Понятие социальной реальности

19. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур.

Общество – множество людей, но не простая сумма индивидов. В процессе общения и взаимодействия люди объединяются друг с другом в определенные социальные группы, общности, слои. Строение общества как целостной системы, состоящей из элементов и связей между ними называется социальной структурой общества. Общество всегда социально дифференцированно. Следствием социальной дифференциации выступает социальное неравенство между группами людей. Оно возникает как непреднамеренное следствие социальных отношений и воспроизводится в каждом следующем поколении – это обуславливает социальную значимость понятий «социальная структура», «социальная дифференциация», «социальная группа», «социальная страта» и др. для понимания и объяснения стабильности и изменчивости общества в целом.

Как в индивидуальном развитии каждого человека, так и в истории общества постоянно возникают новые типы социальных групп, уходят с исторической арены ранее значимые социокультурные общности (рыцари). В человеческом обществе происходит постоянное обновление различных социальных общностей. В античном рабовладельческом обществе основу общества составляли класс рабовладельцев, демос, рабы; жесткая корпоративная социальная структура характерна для традиционного Востока: общины, кланы, семьи, касты, секты, роды. Для средневекового Запада характерно деление общества на сословия – социальные группы, выделяющиеся по функциональному признаку: князья и феодалы; военное рыцарство; духовенство и монашество; крестьянство и ремесленники. Все сословия были более или менее консолидированы на основе религиозного мировоззрения и традиционного уклада жизни.

Для индустриального общества характерно резкое деление общества на две неравных группы – богатых и бедных, имущих и неимущих. Основные социальные группы – социально-экономические классы пролетариат и буржуазия, взаимоотношения между которыми приобрели остроконфликтный характер к сер. 19 в.

Для постиндустриального общества характерно усложнение дифференциации общества, возникновение новых типов социальных групп и слоев – формирование сложной и разнообразной стратификационной структуры. В реальности социальная сфера жизни может включать, как рудименты, социальные группы прошедших исторических эпох: например, 17 семейных кланов современного Дагестана в составе индустриально развитой России делят 50% материального богатства этого общества; в современной Индии, несмотря на юридический запрет кастового деления общества, оно реально регулирует социальную жизнь, особенно в южных районах страны.

Традиционно выделяют 3 типа социальных структур современного развитого индустриального общества:

• макросоциальную структуру, которая включает в себя несколько подструктур, взаимодействующих между собой и составляющих основу социальной динамики современного общества: социально-классовая структура; стратификационная структура, этническая структура (включает этническую цепочку «род – племя – народность – национальность – нации» .

• мезосоциальную структуру, которая включает т.н. «демографические» группы (половые и возрастные, поселенческие), расовые группы, т.н. «географические общества» (африканцы, азиаты); поселенческие группы – городские и сельские поселения.

• микросоциальную структуру (семья, малые группы).

Макросоциальная структура общества.

Социально-классовая структура - наиболее разработана она была именно в философии марксизма.

Марксистская концепция классов дала объективную картину структурированного экономического неравенства эпохи домонополистического капитализма. Эта концепция имела огромный политический (практический) и теоретический резонанс. Результатом стал факт выделения Марксом класса пролетариата в качестве наиболее прогрессивного субъекта исторического прогресса, который имел исторический шанс перевести общество на рельсы общества социального равенства и социальной справедливости.

Однако классовый подход к делению общества уже в конце 19 в. не давал адекватной картины социального расслоения (дифференциации). Объективный процесс движения современного западного общества в направлении социальной справедливости и нарастания демократических тенденций, движения к развитому индустриальному и постиндустриальному обществу сделал более актуальным развитие стратификационного подхода к общественной дифференциации. Понятие класса также претерпело изменения: в 50-х .г.г. оно стало употребляться для выделения больших групп людей, различающихся по размерам доходов – высший, средний, низший классы.

Теория стратификации основана Максом Вебером, развита Гелбрейтом, Беллом и другими представителями технократизма и западной социологии как оппозиция теории классового деления общества. Суть теории социальной стратификации состоит в том, что за основу социального структурирования может быть взят любой из признаков – уровень доходов, и бытовые условия, уровень образования и психологический склад, престиж профессии, место проживания и т.д. Соответственно выделенным признакам в обществе выделяются разнообразные социальные слои – страты. Понятие социальная страта (от лат. слой) – относительно качественно однородная совокупность людей, занимающих в социальной иерархии близкое положение и ведущих сходный образ жизни: это богатые и бедные, профессиональные группы, высокообразованные и нет, политические группы, городская элита и низы и т.д. М.Вебер выделил следующие критерии как основу всякой социальной иерархии: собственность, престиж, власть.

Таким образом, стратификационная социальная структура – термин, применяющийся для обозначения современного структурированного социума. При этом стратификационная структура обнаруживает направления социального неравенства, при котором социальные группы имеют неравный доступ к таким социальным благам, как деньги, власть, престиж, образование, информация, профессия, карьера, самореализация и др. Прояснение основ современной социальной стратификации позволяет определить сферы интересов различных групп, причины и характер социальных взаимодействий и конфликтов. Кроме того, оно помогает с разных сторон охарактеризовать социальные параметры любого члена общества.

Этому способствуют такие понятия, как социальная роль и социальный статус. Социальный статус – это положение человека в обществе по разным пораметрам. Социальная роль – совокупность норм, требований, предъявляемых обществом к лицам, занимающим определенные социальные позиции. Методологическая значимость понятий социальный статус и социальная роль состоит в том, что они позволяют определить механизм приобретения человеческим индивидом социальных характеристик. Многие страты не имеют отношения к классам. Соответственно, человек может менять статусные группы и социальные роли.

С теорией стратификации связана теория социальной мобильности (изменения социального статуса) - Сорокин.: горизонтальная и вертикальная мобильность. «социальные лифты» - пути перехода индивида из одной группы в другую. Традиционные социальные лифты - это армия, церковь, школа. В наше время к ним можно добавить спорт, политику, науку, бизнес, шоу-бизнес, выгодные браки и т.п. «Лифты» - это одновременно и «фильтры» социальной циркуляции – экономических, политических, профессиональных перемещений. Общества с малой социальной мобильностью и преимущественно горизонтальной мобильностью – это закрытые общества (традиционные общества Востока, советское общество); с высокой социальной мобильностью – открытые общества (индустриальные и постиндустриальные).

Однако и она страдает рядом недостатков. Она хорошо «работает» на микроуровне, в сфере прикладных социологических исследований, но на уровне социально-философских построений ее эвристический потенциал значительно слабее.

Сегодня в западной социологии наиболее авторитетны западноевропейский и американский подходы к стратификационной структуре. Западноевропейская модель опирается на традиции марксистского подхода и идеи М.Вебера и рассматривает социальное неравенство как результат объективных социальных и экономических условий.

Американская модель, основоположником которого можно считать У. Уорнера, базируется на субъективных оценках престижа индивидов, профессий, социальных групп. Она более условна, границы между стратами более «стертые», общество более подвижное, открытое. Основу развитого индустриального общества составляет т.н. средний класс (77%), который является гарантией стабильности общества.