|
Человек. Общество. Государство |
|
(профильное обучение) |
Лицей г. Ивацевичи |
11 класс |
|
|
Ситник П.В. |
Урок №52 |
|
Традиционные ценности белорусского народа, воплощаемые в идеологии белорусского государства
Мой родны кут, як ты мне мілы. Забыць цябе не маю сілы…
Я.Колас
Огинский канал. Ивацевичский р-н.
Среди фундаментальных традиционный ценностей белорусского народа несомненной приоритетностью обладает ценность Родины. Именно вследствие этого поэтизация «Айчыны», «свайго краю» представляет собой сквозную тему и устойчивую идейно-патриоти- ческую традицию как белорусского народного фольклора, так и всей национальной культуры и искусства.
Осознание белорусами своего белорусского гражданства
(по материалам социологического исследования, проведённого в ноябре 2003 г.)
Постижение универсальной значимости Отчизны возникает у человека первоначально как ощущение и чувство личной принадлежности к ней, а затем как
всё более крепнущее осознанное признание неотрыв- ности от неё.
Отношение белорусов к белорусскому гражданству
(по материалам социологического исследования, проведённого в ноябре 2003 г.)
Отношение белорусов к своей национальности
(по материалам социологического исследования, проведённого в ноябре 2003 г.)
Большая семья за ужином. Лунинецкий р-н.
20-е гг. ХХ в.
Свойственная белорусскому национальному сознанию и самосоз- нанию живительная идея патриотизма, высочайшей ценности Роди- ны, органично связана с присущей ему ориентированностью на все- мерное укрепление в повседневной жизни начал общности, соседс- кой взаимопомощи и коллективизма. Широкое признание в XVI-XX вв. в Беларуси приобрела знаменитая «громада», являющаяся ос- новным социально-территориальным, социоземельным и социо- культурным общинным объединением жителей деревни.
Именно в этом смысле в начале ХХ в. Я.Купале все белорусы виделись как нация, формирующаяся «у агромістай такой грамадзе», в единстве и сплочённости.
Широкое распространение коллективистских ценностей «грома- ды» побуждало людей видеть в подобного рода общинном объеди- нении не только близкий сельский мир, хорошо освоенный и родной до слёз, но и выражение единства более широкого плана, вплоть до осознания единства коренных национальных интересов.
Вместе! Кобринский р-н. 1934 г.
Идея «громады» в белорусском национальном самосознании ор- ганично связана с ценностями «толоки» - совместного коллективного труда членов одной социально, территориальной, чаще всего сосед- ской общины. В «толоке» воплощались существовавшие на протяже- нии многих веков у белорусов обычаи коллективной, бесплатной, добровольной помощи тем, кто по той или иной причине не мог осу- ществить соответствующую работу самостоятельно.
На основании социо- логических исследо- ваний, проведённых в 2003 г., в качестве основного источника существования наз- вали заработную пла- ту:
Коллективистская сущность сельской общины теснейшим образом пе- реплетается с трудолюбием. И в народных сказаниях, пословицах, пого- ворках, и в песнях, и в художественной поэзии или прозе – везде вос- славляется созидательный труд – источник всех ценностей, всех радос- тей жизни.
Белорусочка. Столинский р-н. 30-е гг. ХХ в.
Одной из важнейших традиционных ценностей белорусского на- рода является доброжелательность. Она представляет собой свой- ственные отдельной личности или целой социальной общности (на- циональной, территориальной, социокультурной и т.д.) желание доб- ра другому человеку, другому народу, проявление участия, располо- жения, поддержки другим людям.