3. Основной вопрос философии: его место в философском освоении действительности, философские методы.

Спецификой философского знания является изучение всеобщего подхода бытия. Философия всегда претендовала на всеобщность. Она собирает в себе все нерешенные проблемы. (продолжить).

Основной вопрос философии – это вопрос об отношении сознания к бытию, духовного к материальному вообще. То или иное решение этого вопроса (материалистического, идеалистического, дуалистического) образует основу каждого философского учения.

О. в. ф. не есть лишь вопрос о приоритете материального или духовного. Это также вопрос о том, что считать материальным, а что духовным. Отсюда происходит возможность многочисленных модификаций постановки и решения О. в. ф. как в материализма, так и в идеализме. Гегель, н-р, принимает за первичное некое, вне человека существующее, мышление («абсолютную идею»), Шопенгауэр исходит из представления о бессознательной космической воле, Мах считает элементами всего существующего ощущения.

Многие философы считают вопрос об отношении духовного к материальному О. в. ф. Для Ф. Бекона, н-р, О. в. ф. – это проблема овладения стихийными силами природы. Французский философ 20 века А. Камю полагал, что О. в. ф. есть вопрос о том, стоит ли жить. Лишь немногие из философов, в первую очередь Гегель и Фейербах, близко подошли к правильной формулировке О. в. ф.

Энгельс рассматривал О. в. ф. как результат осмысления природы человеческого сознания и теоретического обобщения интеллектуальной истории человечества. Уже в религиозных верованиях первобытных людей содержится определенное представление об отношении психического к физическому, души к телу. Однако исследование этого отношения стало возможным лишь со времени возникновения теоретического мышления,

что исторически совпадает с возникновением противоположности между умственным и физическим трудом. В средние века, когда почти безраздельно господствовала религия, О. в. ф. принял более острую форму: создан ли мир богом или он существует от века.

О. в. ф. заключает в себе, помимо вопроса об объе6ктивно существующем отношении психического и физического, первичности духовного и материального, также вопрос о познавательном отношении человеческого сознания к миру: «…Как относятся наши мысли об окружающем нас мире к самому этому миру? В состоянии ли наше мышление познавать действительный мир, можем ли мы в наших представлениях и понятиях о действительном мире составлять верное отражение действительности?».

Вся история философии есть история борьбы двух ее основных партий – материализм и идеализм. Борьба между этими партиями жива и поныне. Она является отражением борьбы классов и, будучи важнейшим элементом идеологической борьбы, носит бескомпромиссный характер.

Философский метод – это система наиболее общих принципов подхода к теоретическому исследованию действительности.

1. диалектика – при этом методе вещи и явления рассматриваются гибко, критически, с учетом внутренних противоречий.

2. метафизика – противоположен диалектике, вещи рассматриваются

обособленно, сами по себе.

3. догматизм – восприятие окр. Мира через призму догмы.

4. эклектика – основан на произвольном соединении разрозненных

фактов.

5. софистика – часто применяется как прием ораторского искусства.

6. герменевтика – метод правильного прочтения и истолкования смысла

текстов.

7. материалистический метод – действительность воспринимается

реально.

8. идеалистический метод – признание идеи как некого первоначала.

9. эмпиризм – метод и направление, в котором в основе знания лежит

опыт.

10. рационализм - метод и направление, в силу которого истинные знания могут быть достигнуты только с помощью разума.