Философия

1. Конфуцийшілдіктің этикалык идеалына жатады:

1. мейірбан адам

1. мемлекеттік адам

1. жетілген данышпан адам

1. жетілген адам

E) ү_лы адам

2. Араб философиясы:

1. Грек философиясымен таные болған жоқ

1. Бүкіл грек философиясын жокка шыгарды

1. Аристотель философиясын білген емес

1. Аристотель ілімдерін жоққа шығарады

E) Аристотель іліміне сүйенеді

3. Қайта өрлеу пантеизмінің басты өкілі кім бодды?

1. Н.Кузанский.

1. П. делла Мирандола.

1. Т.Кампанелла.

1. Н.Макиавелли.

E) Л.Валла.

4. "Мен ойлаймын, демек мен өмір сүремін" қагидасының авторы -

1. Аристотель

1. Демокрит

1. Фалес

1. Декарт

E) Гераклит

5. К.Маркстің тарихты материалистік тұрғыдан түсіну жайлы еңбегі:

1. "Неміс идеологиясы"

1. "Қасиетті эулет"

1. "Капитал"

1. "Фейербах туралы тезистері"

E) "Саяси экономиканьщ сынына"

6. Орыс христиандық экзистенциализмінің өкілі:

1. П.Флоренский

1. А.Бердяев

1. С.Франк

1. В.Соловьев

E) Н.Федоров

7. Интерпретация арқылы бұрынгы мэдениет элемін түсіну қалай аталады?

1. Патристика

1. Онтология

1. Эмоция

1. Герменевтика

E) Схоластика

98

7 нұска

Философия

8. Қазақ мәдениеті кдй өркениеттік болмыс^а жатады?

1. Көшпелік

1. Кіндік Азиялық

1. Батыстық

1. Шыгыстық

E) Орта Азиялық

9. Философиялық пайымдауды көрсетіңіз:

1. Атом ядро мен электронная тұрады

1. Физкультура денені шынықтырады

1. Барлық құбылыс себепті - шартталған

1. Өмір ақуыз денелердің өмір сүру тэсілі

E) Мэңгі козғаушы күштің болуы мүмкін емес

10. Араб - мүсылмандық философияның қалыптасуына негіз болтан

философиялық көзқарастың екілі:

1. Ар - Рази

1. Әл - Фараби

1. Ибн Сина

1. Әл - Кинди

E) Әл - Ғазали

11. Антикалық дәуірдегі туындаған ең соңғы философиялық бағыт:

1. Скептицизм

1. Неоплатонизм

1. Эпикуризм

1. Стоицизм

E) Эклектицизм

12. Веда жинағында айтылған өзіңе-өзің үңілу жолы.

1. Нирвана

1. Деваяна

1. Сутра

1. Дхарма

E) Веданта

13. Фома Аквинскийдің діни философиясының басты ерекшелігі:

1. Христиандық пен перипатетизмді ымыраға келтіруі.

1. Қоғам дамуының объективті заңцылыктарын зерттеуі.

1. Адам еркіндігі туралы ілімді негіздеуі.

1. Құдай болмысы дәлелдерінің практикалык сипаты.

E) Қүдайы кагидаларды теріске шыгару.

Н. Қай Ағартушылык заман философы «Адамзат философиясының тарихына арналган идеялар» еңбегінің авторы болып табылады?

1. Ж.Ж.Руссо.

1. Ф.Вольтер.

1. Ж. де Ламетри.

1. Ш.Монтескье.

E) И.Гердер.

99

7 нұска

Философия

15. «Фундаментальді онтология» ілімін дамытқан неміс экзистенциализмінің

негізін салушы

1. Конт

1. Гуссерль

1. Деррида

1. Хайдеггер

E) Сартр

16. Қазақ қоғамдық ойындағы кімнің шығармашылығы тарих

философиясының мәселелерін жүйелі зерттеудің жарқын үлгісі болып табылады?

1. С.Торайғыров.

1. А.Құнанбаев.

1. Ш.Құдайбердіүлы.

1. Ы.Алтынсарин.

E) М.Дулатүлы.

17. Полани, Кун, Лакатос, Фейерабенд позитивизмніц қандай формасының

өкілдері болды?

1. Кейінгі позитивизмнің.

1. Махизмнің.

1. Лингвистикалык талдаудың.

1. Логикалык позитивизмің.

E) Эмпириокритицизмнің.

18. «Фундаментальді онтология» ілімін дамытқан неміс экзистенциализмнің

негізін салушы:

1. Деррида

1. Хайдеггер

1. Сартр

1. Конт

E) Гуссерль

19. Шындыктан алые, зерттеусіз, тексерусіз соқыр сенімге ғана сүйенген

қағида.

1. Аксиома

1. Деваяна

1. Дхарма

1. Догма

E) Дедукция

20. Өпердің уакыттық түрі:

1. архитектура (сәулет өнері)

1. сұцғат

1. музыка (эуен)

1. графика

E) бейнелеу

100

7 щека

Философия

21. Экология зерттейтін мэселе:

1. жердің геологиялық кұрылымы

1. жердің су саласы

1. организмдердің бір - бірімен жэне емір суру ортасымен кдрым -катынасы

1. тірі организмдердің биологияльщ қүрылымы

E) планетаныц химиялық кү-рылымы

22. Парыз кұндылықтан немен ерекшелінеді?

1. Міндет, парыз - бүл жеке адамның бір міндеттемесі немесе заң. Құндылық заңға жатпайды

1. Парыз - нақты бір адамның міндеттемесі немесе заң. Қүндылық обьективті.

1. Парыз - нақты бір адамның міндеттемесі немесе заң. Құндылык субьективті.

1. Парыз - нақты бір адамның немесе заңның міндеттемесі. Құндылық оларға жатпайды.

E) Парыз - накты бір адамның міндеттемесі немесе заң. Құндылық міндеттеме емес

23. «Материалдық өмірдегі өндіріс тэсілі когамдағы олеуметтік, саяси жэне

рухани процестерді негіздейді. Болмысты сана анықтамайды, керісінше, адамдардың коғамдык болмысы олардың когамдық санасын аныктайды» деген тарихты түсіндірудің мэні:

1. діни

1. материалистік

1. идеалистік

1. натуралистік

E) метафизикалық

24. Адамның мэнін қарайтын:

1. бүкіл когамдық қатынастар жиынтығы

1. оның ерекше биологиялык уйымдасуы

1. оның өзіндік санасы (мен ойлаймьш)

1. бүкіл өмір сүріп тұрғанныц жогары ақылды бастамасына (құдайга) сену

E) ерікті еркінің болуы

25. Будданыц «Асыл ақиқагтар» ішінде келесісі жоқ.

1. Азаптан кұтқаратын жол

1. Азап шегу

1. Азаптан қутылу

1. Азап шегудің себебі

E) Азаптан қулылу мүмкін емес

Философия

101

8 нұска

Философия

Философия

1. "Мен ойлаймын, олай болса, мен бармын" деген афоризмнің авторы:

1. Б.Спиноза

1. Р.Декарт

1. Г.Лейбниц

1. Сократ

E) Ф.Бэкон

2. Неокантиандық философияның ең көрнекті өкілі кім болды?

1. О.Конт.

1. Э.Кассирер.

1. Т.Парсонс.

1. Э.Гуссерль.

E) Л.Витгенштейн.

3. Ф. Ницше бойынша адамның табиғи жагдайы қай түрімен ерекшеленді?

1. Схоластика

1. Исламда

1. Иудаизм

1. Индуизмде

E) Христиандық

4. Жүсіп Баласүғынның негізгі еңбегі қалай аталады? Ол үшін "басты

камергер", "ханның министрі" деген атақка ие болған.

1. "Капитал"

1. "Мемлекет жэне революция"

1. "Тарихты үғу"

1. "Диуани лұгат ат-түрік"

E) "Қүлты білік"

5. Зигмунд Фрейдті «Ол» - үгымының мағынасы:

1. бейсаналық елестетулер, инстинктер

1. абстрактілі ойлау

1. ерік, мотивтер, мүдделер, адам кабілеттері

1. элеуметтік нормалар, ережелер, тиымдар

E) адамның эмоциялары, күйзелу сезімдері

6. Герменевтиканың негізін салушы, XX ғасыр философы:

1. И.Лакатос.

1. Г.Гадамер.

1. К.Леви-Строс.

1. Г.Парсонс.

E) Э.Гусерль.

7. Сананыц, ақыл - ойдың тітіркенуі арқылы болатын сезіну қабілеті:

1. Тезис

1. Түйсік

1. Теология

1. Теизм

E) Тендр

102

8 щека

Философия

8. Төменде көрсетілген ұғымдардың кайсысы эстетикаға жатады?

1. сэулеттік пен аласалық, эдемілік пен үхқынсыздык

1. мемлекет пен тұлға, билік, заң

1. фактілер, эксперимент, болжам, теория

1. шарапат пен зұлымдық, борыш, ар-ождан

E) кұдай, ғибадат, дұға, монастырь

9. Марксизм бағытының көзкарасы бойынша, философия:

1. Тілдің қүрылымын тексереді.

1. Адамның эмоция-сезімдерін зерттейтін ғылым.

1. Адамның жан жарасын жеңілдетпек.

1. Пролетариаттан өзінің материалдык қаруын тапты.

E) Мәтіндерді түсінуге ықпал етеді.

10. Пайымдауды жүйелеуге тырысқан антика философы:

1. Сократ

1. Демокрит

1. Гераклит

1. Платон

E) Аристотель

11. Аристотельдің таным жанында айтылган пікірлері қай кітапта?

1. Этикалық трактаттары.

1. Афина саясаты.

1. Философиялык трактаттары.

1. Жан туралы.

E) Метафизика.

12. Тантризмде рухани жетекші калай аталды?

1. Демок

1. Далай лама

1. Шаман

1. Аристотель

E) Гуру

13. Көне Қытай философиясында жердегі өмірді басқаратын жоғарғы күшке,

шығармашылық заңға, біртұтас принципке жатады: А)аспан

2. космос

2. болмыс Б)к¥Дай Е)табиғат

14. Августиннің пікірінше:

1. Адамның өмірін Қу_дай өзінің ерік-жігерімен алдын ала анықтап кояды.

1. Адам мэңгілік өмір сүреді.

1. Адам ез өмірін реттеуге кабілетті.

1. Адам қоғам дамуының заңдылықтарына бағына отырып өмір сүреді.

E) Адам дүниеге жоба түрінде келеді.

103

8 нұска

Философия

15. Схоластика мен діни қағидаларын сынаған ғалым эрі ақын:

1. Әл-Кинди

1. Әл-Фараби

1. Әл-Хорезми

1. Омар Хайям

E) Әл-Бируни

16. Қайта өрлеу дәуірінің философы

1. Пирс

1. Гегель С)Бруно

D) Сартр

E) Ясперс

17. Қай Ағартушылық заман философы «Адам-машина» еңбегінің авторы

болып табылады?

1. Ш.Монтескье.

1. Д.Дидро.

1. К.Гельвеций.

1. Ж. де Ламетри.

E) Ф.Вольтер.

18. Пайымның категориялары тәжірибеге дейін берілген жэне өзіндік заттар

дүниесіне ешқандай катынасы жок дейтін И.Кант философиясына тэн белгі?

1. Гилозоизм.

1. Реализм.

1. Априоризм.

1. Пантеизм.

E) Монизм.

19. Хайдеггердің біздің болмысты танудағы ү_ғымдарымызға салыстырмалы

кандай парадокс айтқан -

1. ешкандай парадоксальдық ойлар жоқ

1. дүниені тану мүмкін емес

1. кейбір адамдар абстрактылы ойлайды

1. біз барлығымыз ойлай алмаймыз

E) ақиқат бір жерде

20. Әлеуметтік эрекет дегеніміз ?

1. Әлеуметтік эрекет - коғамдағы таптардың ауысуы

1. Әлеуметтік эрекет - ол адамдардың уайымы, қасіреті

1. Әлеуметтік эрекет - ол адамдардыц істері.

1. Әлеуметтік эрекет - қоғамдагы мэдениеттің қалыптасуы

E) Әлеуметтік әрекет - ол қоғамның дамуы

104

8 нұсқа

Философия

21. ¥лт - дегеніміз не?

1. Адамдар этноәлеуметтік бірлестігінің тарихи қалыптасқан жогары формасы (түрі)

1. Өндіріс кұралдарына эр түрлі катынастарымен өзгешеленетін адамдардың үлкен топтары

1. Түлғасыз, формасыз білім, оку

1. Достар одағы, үрпақтар одагы, шаруашылық жүргізетіи субьектілер одағы

E) Тіршілік эрекеті бірдей жағдайлармен сипатталатын үлкен тұрақты

элеуметтік бірлестік

22. Тарихи прогрестің объективті елшсмі не болады?

1. ғылым дамуы

1. адамгершілік жағдайы

1. мемлекеттегі демократияның децгейі

1. коғам мүшелерініц заңға бағынуы

E) өндіріс тэсілі

23. Әлеуметтік философия пэнінің аса сэтті аныктамасын төмендегілердің

қайсысы берді.

1. И.А.Ильин

1. Н.А.Бердяев

1. С.Л.Франк

1. В.С.Соловьев

E) В.В. Розанов

24. Витгенштейн өзінің "Философиялык зсрттеулер" атты негізгі

ігығармасында философияны қалай түсіндіреді?

1. тілдсгі сәйлемдердің магынасын айқындауға бағытталган белсенділік ретінде

1. дүниеге көзқарастың түрі ретіпде

1. күдай болмысының дэлелденуі ретінде

1. адам туралы ілім ретінде

E) метафизика ретінде

25. Адамның герменевтикалық түжырымдамасы қандай?

1. Бәріне күмэндан, басқалардыц сезіне ерме

1. Қүдайга сеніп, намаз оқы, сүйіспеншілігіцді көрсет, Құдайдың Шаһарын жерде сал

1. Бэрін де өз сезімдеріңнен өткізіп, олардыц негізінде өз құндылыктарынды, мінез-күлык, жүріс-тұрыс ережелерінді әзірлеп, тап

1. Істің мэнін түсінуге тырыс, ло үшін өзіцді жан-жакды дамытып, тілідді жетілдір.

E) Табиғат пен когаммен бірлікте бол, саган байланысты емес нэрселерді сабырлықпен кабыл ал, тағдырдың алдында жүрексінбе, ерлік пеи данальщ керсет

Философия

105

9 нұсқа

Философия

Философия

1. Френсис Бэкон танымның қандай эдісін ұсынды?

1. дедуктивтік

1. индуктивтік

1. схоластикалық

1. метафизикалык

E) ұқсастық

2. Гуссерль кай бағыттың негізін салушы:

1. Гносеология

1. Логика

1. Онтология

1. Феноменология

E) Аксиология

3. Ф. Ницше бойынша адамның басты касиеті

1. Интеллект жэне сөйлеу

1. Өмір жоне сенім

1. Интеллект жэне қиял

1. Ецбек жэне отбасы

E) Сөйлеу жэне мораль

4. "Адам ақыл ойы кұдайды жүрекпен тани алады"- деген ойшыл:

1. Эл-Бируни

1. Р.Декарт

1. Ибн-Сина

1. Абай

E) Эл-Фараби

5. Неопозитивизмнің философияның алдында қойған ең маңызды талабы:

1. Философиялык білімнің саласын тежеу ғылыми танымның методологиясын жэне логикасын талдау мен гана айналысу керек деп талап коймау

1. Позитивизм принциптеріп қоғамдық өмірді зерттеу саласына тарту

1. Ғылымның тілін форма жағынан талдау кджетгілгі

1. Верификация жэне фальсификация принциптерін колданбау

E) Философиялық білімнің ғылыми-методологиялық кепіл беру

6. Адам дегеніміз:

1. биоэлеуметтік жан иесі

1. космостык жан иесі

1. әлеуметтік жан иесі

1. биологиялық жан иесі

E) құдайдыц жаратканы

106

9 нұска

Философия

7. Мэдениет термині қай тілден алынган?

1. Үнді

1. Қазақ

1. Грек

1. Араб

E) Парсы

8. Қоғамдық сананың формаларын бір-бірінен калай айыруға болады:

1. Білім көлеміне карай

1. Әдістері бойынша

1. Зерттеу саласына байланысты

1. Қоғам еміріндегі олардыц роліне қарап

E) Қасиеттеріне, сапасына карай

9. Философиялык категориялар:

1. Рельеф, масштаб

1. Сан, фигура

1. Атом, электрон

1. Әлемдік тартылыс заңы

E) Объект, материя

10. Қазақ дүниетанымының этикалық категориялары:

1. Дүние, болмыс, заман, жаратушы.

1. Өмір, жан, адам.

1. Араласу, кісілік, канағат, намыс.

1. Адам, пенде, кісі, тұлга.

E) Заман, ғұмыр, элем, ынсап.

11. Демокриттің атомдары бір-бірінен несімен ерекшеленеді?

1. түрі

1. салмағы

1. қалбы

1. жылуы

E) каттылығы

12. Упанишад дегеніміз.

1. Гимн өлеңдер.

1. Діни салт текстер.

1. Негізгі философиялық бөлім.

1. Психология ережелері.

E) Діни өлеңдер.

13. Қытай философиясының басты ұғымдары Ипь мен Янның мағынасы:

1. Мемлекет жэне жеке адам.

1. Иррационалдык жэне танымдық.

1. Әңгімелер жэне пікірлер.

1. Аса касиетті Көк жэне Аспан.

E) Рационалдық жэне бейсаналық бастаулар.

107

9 нұсқа

Философия

14. «Накты затқа жалпының да, жекенің де керегі жок» деген:

1. Н. Оразмский

1. Ф. Аквинский

1. У. Оккам

1. Д. Скотт

E) Ф. Бэкон

15. Аристотель ізбасарлары мен шэкірттері:

1. перипатетиктер

1. идеалистер

1. материалистер D)дуалистер

Е) софистер

16. Қай Қайта өрлеу физигі, астрономы және ойшылы «Әлемнің ең басты екі

жүйесі - Птолемей және Коперник жүйелері туралы диалог» еңбегінің авторы?

1. Г.Галилей.

1. Л.Валла.

1. Дж.Бруно.

1. М.Фичино.

E) Н.Коперник.

17. Агартушылық дэуірінің негізгі идеялары қандай?

1. ғылымға табыну және адамзат прогресі туралы идея

1. тагдырга сену мен маңдайға жазылуды мойындау

1. кандай да болсын идеялардыц жоктығы

1. кұдай жэне мэңгілік өлмеу туралы идеялары

E) айқын жэне дара идеялар

18. Диалектиканың үш жалпылық заңып идеалистік түргыдан зерттеп

көрсеткен:

1. Кант

1. Шеллинг

1. Фихте

1. Фейербах

E) Гегель

19. Ара қашыктықта оның объектілерін, қүрьілысын, олардың элементтері

меи бөліктерінен көрінетін материяның өмір сүру формасы - бүл: А) Кецістік. В)Ой

3. Уақыт.

3. Субстанция.

E) Континуум.

108

9 иұска

Философия

20. Қайшылық дамитын болмыстың жалпыга бірдей түрі

1. Айырмашылық.

1. Қарама карсылық.

1. Сэйкестік.

1. Салыстырмалылық

E) Үлесімділік.

21. «Биліктердің бөлінуіне (заң шығарушы, соттаушы, атқарушы), түлғаның

кү-қыктары мен міндетті түрде орындауға, ягни қоғамның барлық өмірінде заңның үстемдігіне негізделген» мемлекет

1. деспотиялық

1. дэстүрлі

1. күқықтык

1. тоталитарлық

E) полициялық

22. Платонизмде құндылық ретіндегі кдйырымдылык идеалы...

1. абсолюттік адамгершілік заңы

1. игілік

1. ақыл, ес

1. үш бірдей кұдай

E) билікке деген жігер

23. Неосфера туралы Э.Леруа мен П.Тейяр де Шарден түсініктеріне қарағанда

В.Вернадскийдің түсіиігі несімеп айрыкшалаиады?

1. Ғылыми-жаратылыстық мазмұнымен

1. Неосфера үғымын Вернадский карастырғарі жок.

1. Діни философиялық ыңғайларымен

1. Ешкандай ерекшеленбейді

E) Теологиялық бағытымен

24. Постмодернизмнің танымдық ұстанымы принципті түрде мынадай сипат

алады:

1. Агностикалык сипат

1. Жүйелі сипат

1. Дуалистік сипат

1. Антижүйелік сипат

E) Эклектикалық сипат

25. «Таста мүлгіген музыка (эуез)» деген образға сэйкес өнер

1. суретке түсіру

1. бейнелу енері

1. графика

1. сүцғат Е)сэулет

Философия

109

10 нұска

Философия