Заключение

Перестав быть предметом интереса лишь узкого круга специалистов, глобальные проблемы к 60-м годам 20-го века приобретают широкую известность, в это же время впервые появляется большой интерес общественности к данной теме и начинается процесс ее обсуждения в самых широких научных и не только кругах. Причиной такого возросшего интереса к данной теме послужил ряд факторов, среди которых в первую очередь следует выделить следующее: в процессе своего развития связи между различными регионами нашей планеты неизменно укреплялись, в результате чего человечество естественным образом пришло к той ситуации, когда серьезные проблемы, возникающие в некотором регионе земли, неизбежно отражаются на состоянии всей планеты. Таким образом, появилась категория проблем, решение которых стало насущной проблемой для всего человечества. П. Л. Капица говорил: "В нашем столетии решение ряда проблем не может больше ограничиваться масштабами одной страны, их приходится решать в масштабе всей нашей планеты. Такое восприятие планетарного характера отношения человека с природой впервые возникло в связи с появлением атомной бомбы и с угрозой мировой ядерной войны." Первой Действительно, не менее важной причиной возросшей актуальности и насущности глобальных проблем стало развитие научно-технического прогресса, последствия которого проявились буквально во всех сферах жизни людей, в том числе несказанно возросшие научные, технические и технологические возможности человека позволили создать ему совершеннейшие орудия убийства, такие как химическое, бактериологическое, и, наконец, ядерное оружие. Исследование глобальных проблем требует очень серьезного их рассмотрения в контексте развития цивилизации и осознания того факта, что физический, количественный рост цивилизации имеет свои естественные пределы, обусловленные, в первую очередь, ограниченностью как геометрических размеров нашей планеты, так и ее ресурсов, которые попросту не могут удовлетворить бесконечно увеличивающиеся потребности человечества. Следовательно, существуют определенные рамки, ограничения развития, в соответствии с которыми люди обязаны выстраивать долгосрочную стратегию своей деятельности, пренебрежение же вышеописанными рамками грозит гибелью для всего человечества. Здесь необходимо ясное осознание неограниченности, бесконечности качественного развития и ограниченности количественного роста, пределы которого должны учитываться в любых долгосрочных общемировых проектах и планах развития. Таким образом, основным направлением в разрешении глобальных проблем должно стать определение пределов роста и, соответственно, недопущение исчерпания ресурсов планеты, восстановление которых представляет значительную трудность или вовсе невозможно. Проблемы же сохранения ресурсов совершенно естественно поднимают вопросы об их рациональном использовании и справедливом и оптимальном для всего человечества распределении - так вырастают глобальные социальные, экономические и политические проблемы, решение которых, в свою очередь, является ключом к решению проблем, непосредственно связанных с окружающей средой - экологических и иных. Учитывая естественную взаимосвязь всех глобальных проблем, в них можно выделить три уровня: первый - это частные экологические, социальные, экономические и т.д. проблемы мира; второй - глобальные проблемы функционирования всей социально-экономической системы планеты, ее пороки и недостатки, служащие истоком проблем "первого уровня", и третий, всеобъемлющий уровень - философские мировоззренческие проблемы человека и общества, ценностные установки общества, служащие основной направляющей силой глобального процесса развития, определяющие его характер и направленность. Эти глубочайшие проблемы, заключающиеся уже не в материальной области, а в области сознания людей и являются истоком всех остальных. Именно такие вопросы встали перед учеными в начале второй половины 20-го века и продолжают быть не менее, а скорее даже более актуальными сегодня.

В актуальном мире, переполненном проблемами, необходимо совершенно ясное понимание сложившихся проблем и последствий глобальных процессов, угрожающих будущности человека. Такое понимание и способность адекватно решать возникающие вопросы, а вернее заранее контролировать предпосылки их возникновения, требует явного сдвига в мышлении человека, появления нового, глобального мышления, недаром многие авторы видят исток всех проблем общества сегодня в их культурном характере, в их неизбежной связи с человеком. Именно проблема человека является определяющей в данной области. "Измениться или исчезнуть" - вот та дилема, перед которой стоит сегодня человечество по мнению А. Печчеи, считавшего, что помимо политических, экономических и т.д. изменений, "сам человек не может более оставаться исключением и тоже должен стать другим"3, без чего, впрочем, вряд ли возможны серьезные сдвиги в вышеозначенных областях. Сегодня же сама социальная и экономическая система угрожает стремлением к униформизации и стандартизации всего и вся - это не только стандартизация в материальной области, это стандартизация взглядов, целей, мышления человека, вовлеченного в массовую культуру, рассчитанную на обывателя, но в свою очередь делающую людей таковыми. Именно против такого стандартизированного и сверхрационализированного общества был направлен, например бунт "новых левых" в 60-е годы, говоривших о необходимости "тотальной революции, охватывающей все сферы жизни человека и, прежде всего, сознание."4. Созвучие с такими взглядами можно найти и у современных антиглобалистов, выступления которых сегодня сопровождают едва ли не каждый крупный международный форум. Говоря о необходимости культурных и мировоззренческих сдвигов нельзя не отметить необходимость культурной преемственности, которая бы не слепо копировала старое, однако, отделяя зерна от плевел, смогла бы взять необходимое из старого опыта и отбросить все устаревшее и тормозящее, привнеся новое. Итак, рассматривая современные проблемы в самых различных сферах жизни, мы вновь и вновь приходим к их социальным и философским корням, вновь убеждаемся, что без глубочайшего анализа этих корней подход к проблеме был бы узким и бесперспективным.