17) Проблема причинности в философии. Детерминизм и индетерминизм. Античность

Все происходит по необходимости, нет случайности. Счастье и благо человека – это безмятежность духа, душевное равновесие, атараксия (все античные философы). А для этого человеку необходимо знание причин. «Знать и сообразно этому поступать». Эпикур. Предоставляет человеку возможность быть свободным. Вводит возможность спонтанного отклонения атома от своего пути. Это происходит самопроизвольно. Так объясняется наличие случайности. Человек свободен в выборе. Онтологические основы учения – это заложенность в самом бытии случайности. «Знать и уклоняться».Стоики. Идея строжайшей необходимости, все подчинено логосу (разуму, закону). Судьба правит вещью. Проблема свободы воли: неорганическое тело может получить импульс только от другого тела, а у живого тела есть еще и разум, причем для него импульсом к действию служит разумная воля

Свобода и необходимость тесно связаны

Свобода связана с разумом (с его развитием)

Средневековая философия

Подчиненность религии. Все определяется сквозь догматику христианства. Принципы христианства. Так получилось, что воля человека способна лишь творить зло. Может ли Бог исправить все это? Если может, но не хочет или хочет, но не может, то он не бог.… Опять приходится отступиться от наличия воли. Пути господни неисповедимы. Разум – блудница сатаны, значит, нельзя им пользоваться. Разум поврежден. Логики нет. В замысле бога зла нет, это лишь разум думает, что это зло. Нельзя приписывать богу наши нравственные нормы, т.к. он выше их.

Новое время

Человек управляется природой, он часть ее. Природа управляет нами посредством аффектов и страстей, инстинктов. Человек несвободен, как и животное. Понятие свободной воли вообще абсурдно. Существуют законы по природе и по мнению (софисты). Человек свободен, если нет препятствий для его действий. Люди воображают, что они свободны, когда воюют между собой за свои интересы. Люди подчинены природе, аффектам, страстям, есть лишь иллюзия свободы. Для обретения активной свободы необходимо познание природы, ее осмысление, переведение внешних детерминаций во внутренние. Подчиняя аффекты себе, я господствую над природой и свободен. Такая свобода доступна только людям разума, а не толпе.

Эпоха возрождения

Человек детерминирован природой. Он даже в мыслях не может выйти за ее рамки. Фатализм – не рабство, а естественная природная причинность, а природа не есть рабство. Жан Жак Руссо. Человек – механизм, созданный природой и подчиненный законам механики.Кант. Человек как часть природы, не свободен. Человек – это не средство для себя и для другого, а цель. Вопросы человека: что могу, что должен, на что могу надеяться. Дуализм: мир вещей в себе (непознаваем) и мир явлений. Или мир природы (феномены) и мир сверхчувственного (ноумены). Человек детерминирован двумя этими мирами. Понятия бога, бессмертия душ и свободы не могут быть познаны какой-либо наукой. Это лишь нравственные убеждения философа и они являются только объектом веры, но не науки.

18) Сознание: происхождение, сущность, форма, структура.

Сознание – функция высшего материального субстрата головного мозга – это обобщенный, оценочный образ действительности, а также конструктивно-творческое преобразование действительности

Подходы к проблеме сознания:

- Физикализм – сознание, как самостоятельная субстанция не существует, сознание – суть порождения материи. Мозг – высший уровень организации материи. Сознание не может существовать без мозга, а мозг – это биологический орган.

- «Теория тождества» - отождествление духовных процессов с телесными (Армстонг).

- «Теория вульгарного материализма» (Фохт).

- «Точка зрения умеренных материалистов» - сознание – это особое проявление материи, это способность высокоорганизованной материи отражать саму себя.

Подходы к происхождению сознания:

1. космический подход – сознание существует само по себе и непосредственно исходит из космоса.

2. биологический подход – сознание – это порождение живой природы и присущ всем живым организмам, в том числе и животным. Многие действия животных требуют большой работы сознания.

3. человеческий подход – сознание – продукт человеческого мозга и присущ только человеку.

Свойства сознания:

1. идеальность – сознание материальному миру противоположно, не зависит от материи.

2. интенциональность – направленность на предмет, подразумевает наличие предмета сознания.

3. идеаторность – способность творить и воспроизводить идеи.

Предпосылка сознания – поступление информации из внешнего мира через ощущения.

Бессознательное – это совокупность психических явлений, состоящих из действий, лежащих вне разума, и не поддающиеся контролю – комплекс бессознательных инстинктов от которого человек не свободен. Инстинкты могут поражать желания.

Автоматизмы – действия, которые сначала контролируются сознанием и при повторе становятся бессознательными.

Подсознание – некие психические явления, связанные с переходом от уровня сознания на уровень автоматизма.

Благодаря включению бессознательного уменьшается нагрузка на сознание и возрастают творческие возможности.

Проблема бессознательного – проблема наличия скрытых детерминант сознания.

Соотношение бессознательного и сознания – это две относительно самостоятельные структуры психической реальности, но они способны достигать гармонического единства. Сознание способно контролировать бессознательное. Бессознательное – это первый этап формирования психики, а сознание – второй.