7 Философские идеи английского просвещ-я

1-ая особенность: просветительское движение в Англии было очень неоднородным, а убеждения тех, кого обычно причисляют к английским просветителям, часто были прямо противоположны. Объяснить это можно известным практицизмом английского Просвещения, его тесной связью с конкретными политическими проблемами

2-я особенность:“благоразумный”, компромиссный характер английского Просвещения, которому “не нужно было штурмовать баррикады”. Все просветители преклонялись перед “уникальным равновесием” трех элементов конституционной системы – короля, правительства и парламента

3-я особенность:этическая окрашенность английской политической мысли XVIII в., повышенное внимание политиков к вопросам морали и религии. Разумеется, это отнюдь не лишало английское Просвещение его рационализма.

Именно эти особенности английского просвещения в большей степени повлияли на политическую жизнь второй половины XVIII в.

8. Философия французского просвещения.

Ж.-Ж.Руссо Мировоззренческая система Ж.-Ж.Руссо представляет переплетение различных течений: дуализма, картезианства, сенсуализма, наконец, идеализма и фидеизма в области религиозных воззрений. Но несомненно преобладание дуалистических взглядов. Руссо развивал метафизический взгляд на материю как на мертвую и косную субстанцию, которая сама по себе не имеет никакого движения и только в результате высшего воздействия приобретает способность к механистическому передвижению в пространстве. Движение он понимал не как изменение вообще, а как перемещение

в результате механистического воздействия.

Франсуа Мари Вольтер относится к виднейшим мыслителям французского просвещения. Творчество Вольтера настолько полно отражало основные устремления времени, что весь 18-ый век стали отождествлять с Вольтером

Нельзя назвать Вольтера материалистом, но и говорить о том. что материалистические идеи ему чужды, - грешить против истины.

Вольтер считает, что Бог - “единственный, кто могущественен, ибо это он все создал, но не в сверх мере могущественен”, так как “каждое существо ограничено своей природой”.” По Вольтеру - Бог не всемогущий, а просто самый могущественный; не абсолютно, а самый свободный.

ФРАНСУА МАРИ АРУЭ ВОЛЬТЕР (1694-1778)

Мир - целесообразен, а человек - разумен. Значит есть разумный творец. Отрицает наличие души у человека. ”Если Бога не было, его следовало бы выдумать” .Любое проявление деспотизма - бессилие. Различал три вида правления: деспотизм, монархия, республика.

ЖАН-ЖАК РУССО (1712-1778)Основная тема философских рассуждений - судьба личности в обществе. Чувства просыпаются в человеке раньше, чем разум, следовательно, они важнее. Гармонии в обществе нет. Три ступени общественного неравенства: 1.расслоение на богатых и бедных; 2.возникновение государства: ”богатые и бедные заключают договор о власти”; 3.законная власть превращается в деспотизм.

9Общая характеристика классической немецкой философии

Главное философское достижение немецкой классической философии — диалектика. Новой была идея построения системы взаимосвязанных категорий. Тем самым впервые был найден специфический язык философии как науки.

В немецкой философской классике было радикально пересмотрено отношение субъекта и объекта. Все предшествующие учения грешили созерцательностью: процесс познания представлялся им пассивным восприятием образов, поступающих извне. Немецкие мыслители впервые провозгласили (в идеалистической форме) активность сознания, вторжение субъекта в объект и их непрерывное взаимодействие.

Сфера сознания предстала в трудах классиков немецкой мысли в более широких масштабах. В нее включили и бессознательные, неконтролируемые процессы. Системность мысли не исключает спонтанности, это две взаимосвязанные противоположности единого процесса.

Немецкая классическая философия обосновала идею общественной закономерности, указав на экономику как на сферу ее наиболее яркого проявления. Созидание, труд, орудия труда предстали как предмет философского рассмотрения. Была предпринята попытка увидеть в истории человечества закономерные этапы прогрессивного развития.

Новой наукой, получившей в Германии имя и систематическую разработку (в том числе и в трудах немецких классиков), была эстетика.

Немецкой классической философии удалось сказать новое слово и в древней философской науке этике. Возникла идея долга как абсолютного побудительного мотива морального поведения. Впервые в философии была поставлена проблема идеала.