- •2Общая хар-ка древневосточной философии
- •3 Общая хар-ка античной философии
- •10 Специфика постклассической философии
- •4 Истоки и общая хар-ка средневек-й фил-ии
- •5 Философская мысль нового времени
- •2. Основные направления философии эпохи Возрождения.
- •6 Философия Нового Времени.
- •7 Философские идеи английского просвещ-я
- •8. Философия французского просвещения.
- •9Общая характеристика классической немецкой философии
- •14). Представление о пространстве и времени в современной науке и философии.
- •11. Современная западная философия
- •12 Характерные черты русской философии
- •15Движение как способ существования материи
- •1). Предмет и структура философского знания.
- •16). Законы диалектики.
- •17) Проблема причинности в философии. Детерминизм и индетерминизм. Античность
- •Новое время
- •Эпоха возрождения
- •20 Практика как основа и цель познания. Виды практической деятельности
- •19 Познание как отражение действительности
- •21 Проблема истины. Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •25) Познание и творчество: проблема формирования нового знания
- •22 Научное познание, его специфика и строение.
- •23) Формы и методы научного познания
- •27) Язык и познание
- •26 Интуитивное и дискурсивное в процессе познания.
- •28) Синергетика и философия.
- •29 Проблема человека в истории философии. Антропосоциогенез.
- •31). Общество как развивающаяся система.
- •43). Глобальные проблемы современности, пути их решения.
- •32) Две основные сферы общественного бытия и главные сферы жизни общества.
- •38) Типы социальной динамики
- •45). Формы общественного знания: мораль, право, искусство, религия.
- •Наука, религия, искусство, мораль - способы освоения мира, взаимно незаменимых в силу своей специфики.
- •40) Специфика гуманитарного познания
- •46) Управление демографическими процессами.
- •41) Информация и ее социальные функции. Социальные проблемы научно-технического прогресса.
- •34 Структура общественного сознания.
- •44)1. Общее понятие природы и общества, их отношений.
- •49). Культура. Ее сущность, специфика и функции.
- •30 Человек как субъект всех форм деятельности в обществе. Факторы формирования деятельности личности
- •24) Естественно-научное и социально-гуманитарное знание и познание: сходства и различия.
- •50) Культура и цивилизация.
- •35) Предмет философии науки
- •36)Феномен технологии. Роль техники в становлении рациональности
- •42Философские проблемы технического знания и инженерной деятельности. Символическое бытие в условиях современной цивилизации.
- •47. Духовно-идеологическая ситуация современности
47. Духовно-идеологическая ситуация современности
Духовно-идеологический кризис, охвативший сегодня широкие пласты российского массового сознания, проявляется в двух основных формах:
— в кризисе национальной идентичности, утрате чувства исторической перспективы и понижении уровня самооценки нации, резко перешедшей от мессианской
самоуверенности к историческому самоуничижению;
— в разрыве единого духовного пространства и утрата национального консенсуса по поводу базовых ценностей, ставших предметом общественной полемики и
утративших статус "абсолютных" ориентиров.
Признаки современной духовной дезориентации населения, политико-идеологического разочарования и апатии связаны, в первую очередь, с неожиданно быстрым крушением очередного — на этот раз антикоммунистического, либерально-демократического — социального мифа. период перестройки ознаменовался переходом от "коммунистического мифа" к "демократическому" — новейшей версии "коллективного прорыва в светлое будущее".
Современное российское общество переживает глубокий кризис ценностей, суть которого заключается в "невписанности" любой возможной нравственно-осознанной деятельности в какой-либо реально существующий или проектируемый строй
исторического бытия, в обессмысливании всяких усилий индивида, если они не сводятся к элементарному выживанию. Конечно, кризис ценностей не ведет автоматически к политическому параличу, но его последствия, тем не менее, серьезно сказываются на функционировании общества: распад сферы представлений о высших целях, о социально возможном грозит разложением самой социальной ткани, уничтожением поля смыслообразования, невозможностью для индивида идентифицировать себя с целями и ценностями общественной жизни. "тоталитарное" сознание в самом деле разложилось, но его заместило не ответственное демократическое сознание,
действующее в рамках взаимных социальных обязательств и памятующее о праве и морали, об общенациональных интересах, а катастрофически безответственное сознание, готовящее нас к состоянию "войны всех против всех".
ВЫВОДЫ:
Первое. Устойчивый строй новых российских ценностей может образоваться
лишь на основе исторической преемственности.
Второе. Необходима существенная корректировка самой концепции общества, соответствующая переходу от индустриальной стадии развития к постиндустриальной, информационной. Необходимо понимание общества как культурного организма, где ключевой организующей, мотивирующей и объясняющей идеей является "национальная идентичность»
предмет, структура и функции философии
общая характеристика древневосточной философии.
Общая характеристика античной философии
Истоки возникновения и общая характеристика средневековой философии
Специфика философии Возрождения: антропологизм и гуманизм. Философия реформации
Философская мысль Нового времени.
Философские идеи английского Просвещения
Философия французского Просвещения.
Общая характеристика классической немецкой философии
Специфика постклассической философии
Общая характеристика и основные направления современной западной философии
Характерные черты русской философии.
Философское учение о бытии, основные формы бытия
Пространство и время как основные формы существования материи
Движение как способ существования материи
Диалектика как система: принципы, законы, категории.
Понятие причинности философии: индетерминизм и детерминизм
Сознание: сущность, функции и специфика. Сознание и бессознательное
Познание как отражение действительности. Многообразие форм познания.
Практика как основа и цель познания. Виды практической деятельности
Проблема истины. Диалектика абсолютной и относительной истины.
Научное знание: его специфика и строение.
Формы и методы научного познания.
Естественно-научное и социально-гуманитарное знание и познание: сходства и различия.
Познание и творчество: проблема формирования нового знания.
Проблемы интуиции. Соотношение интуитивного и дискурсивного в процессе познания.
Язык и познание. Роль языка в Познании.
Синергетика и философия: проблемы взаимоотношения
Проблема человека в истории философии. Антропосоциогенез.
Человек как субъект всех форм деятельности в обществе. Факторы формирования деятельности личности.
Понятие общества как особой сферы материального мира. Специфика социальных законов.
Основные сферы общественного бытия и главные сферы жизни общества.
Формационная и цивилизационная концепции развития общества. Современные дискуссии в этой области.
Структура общественного сознания: общественная идеология и психология.
Предмет философии науки и смысл научной деятельности.
Феномен технологии. Роль техники в становлении рациональности.
Будущее как философская проблема.
Типы социальной динамики
Проблема технических норм. Социальные, этические, экологические последствия применения техники.
Специфика гуманитарного познания. Проблема объективности гуманитарного знания.
Информация и ее социальные функции. Социальные проблемы научно-технического прогресса.
Философские проблемы технического знания и инженерной деятельности. Символическое бытие в условиях современной цивилизации.
Многообразие глобальных проблем в современном мире и основные пути их решения.
Человек и природа: взаимодействие природы и общества.
Формы общественного сознания: мораль, право, искусство. Религия и ее роль в общественной жизни.
Современная демографическая ситуация и проблема управления демографическими процессами.
Духовно-идеологическая ситуация современности.
Формирование и развитие наций и проблема межнациональных отношений.
Культура в философском понимании.
Культура и цивилизация .типологические особенности культур и цивилизаций.
