- •2Общая хар-ка древневосточной философии
- •3 Общая хар-ка античной философии
- •4 Истоки и общая хар-ка средневек-й фил-ии
- •5 Философская мысль нового времени
- •2. Основные направления философии эпохи Возрождения.
- •6 Философия Нового Времени.
- •7 Философские идеи английского просвещ-я
- •8. Философия французского просвещения.
- •9Общая характеристика классической немецкой философии
- •10 Специфика постклассической философии
- •14). Представление о пространстве и времени в современной науке и философии.
- •11. Современная западная философия
- •12 Характерные черты русской философии
- •15Движение как способ существования материи
- •1). Предмет и структура философского знания.
- •16). Законы диалектики.
- •Типы противоречий:
- •17) Проблема причинности в философии. Детерминизм и индетерминизм. Античность
- •Новое время
- •Эпоха возрождения
- •20 Практика как основа и цель познания. Виды практической деятельности
- •19 Познание как отражение действительности
- •21 Проблема истины. Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •25) Познание и творчество: проблема формирования нового знания
- •22 Научное познание, его специфика и строение.
- •23) Формы и методы научного познания
- •26 Интуитивное и дискурсивное в процессе познания.
- •27) Язык и познание
- •28) Синергетика и философия.
- •29 Проблема человека в истории философии. Антропосоциогенез.
- •31). Общество как развивающаяся система.
- •43). Глобальные проблемы современности, пути их решения.
- •32) Две основные сферы общественного бытия и главные сферы жизни общества.
- •38) Типы социальной динамики
- •45). Формы общественного знания: мораль, право, искусство, религия.
- •Наука, религия, искусство, мораль - способы освоения мира, взаимно незаменимых в силу своей специфики.
- •40) Специфика гуманитарного познания
- •41) Информация и ее социальные функции. Социальные проблемы научно-технического прогресса.
- •44)1. Общее понятие природы и общества, их отношений.
- •3. Главные составные части природы.
- •4. Главные составные части общества.
- •5. Антропогенное влияние на природу. Проблема экологии.
- •46) Управление демографическими процессами.
- •49). Культура. Ее сущность, специфика и функции.
- •13 Философское учение о бытии, основные формы бытия.
- •«Cogito ergo sum»,
- •48) 1. Нации и межнациональные отношения в современном мире.
- •50) Культура и цивилизация.
- •24) Естественно-научное и социально-гуманитарное знание и познание: сходства и различия.
- •30 Человек как субъект всех форм деятельности в обществе. Факторы формирования деятельности личности
- •35) Предмет философии науки
- •42Философские проблемы технического знания и инженерной деятельности. Символическое бытие в условиях современной цивилизации.
- •36)Феномен технологии. Роль техники в становлении рациональности
- •47.1 Духовно-идеологическая ситуация современности
- •47.2 Духовно-идеологическая ситуация современности
43). Глобальные проблемы современности, пути их решения.
Ныне, на рубеже двух столетий, человечество вплотную столкнулось с острейшими проблемами современности, угрожающими самому существованию цивилизации и даже самой жизни на планете. Глобальные проблемы нашей эпохи - закономерное следствие всей современной глобальной ситуации, сложившейся на земном шаре в последней трети ХХ века. Для правильного понимания происхождения, сущности и возможности их решения необходимо необходимо видеть в них результат предшествовавшего всемирно-исторического процесса во всей его объективной противоречивости. Будучи результатом (а не просто суммой) предшествовавшего общественного развития человечества, глобальные проблемы выступают как специфическое порождение именно современной эпохи, как следствие крайне обострившейся неравномерности социально-экономического, политического, научно-технического, демографического, экологического и культурного развития в условиях совершенно новой, своеобразной исторической ситуации.
Глобальные проблемы современности порождены в конечном счете именно всепроникающей неравномерностью развития мировой цивилизации, когда технологическое могущество человечества неизмеримо превзошло достигнутый им уровень общественной организации, политическое мышление явно отстало от политической деятельности, а побудительные мотивы деятельности преобладающей массы людей и их нравственные ценности весьма далеки от социального, экологического и демографического императивов эпохи.
Историческое своеобразие и социальная уникальность глобальной ситуации, сложившейся на рубеже двух тысячелетий, властно требует от человечества нового политического мышления, высокой моральной ответственности и беспрецедентных практических действий как во внутренней политики отдельных стран, так и в международных отношениях, как во взаимодействии общества с природой, так и во взаимоотношениях между самими людьми. Современная глобальная ситуация сплела все противоречия нашей эпохи в единый, нерасторжимый "тугой узел", развязать который в состоянии лишь социальное и духовное обновление человеческого общества, новое мышление в соединении с новой практической деятельностью.
Все глобальные проблемы современности тесно связаны друг с другом и взаимно обусловлены, так что изолированное решение их практически невозможно. Так, обеспечение дальнейшего экономического развития человечества природными ресурсами заведомо предполагает предотвращение нарастающего загрязнения окружающей среды, иначе это уже в обозримом будущем приведет к экологической катастрофе в планетарных масштабах. Именно поэтому обе эти глобальные проблемы справедливо называют экологическими и даже с определенным основанием рассматривают как две стороны единой экологической проблемы.
Глобальные проблемы цивилизации требуют для своего разрешения самой широкой коалиции всех социальных сил и общественных движений, заинтересованных в социальном прогрессе, и одновременно создают объективные условия и субъективные предпосылки для их сотрудничества. Диалектика социального прогресса в современную эпоху проявляется в том, что борьба за решение социальных проблем не отдаляет, приближает социальное обновление общества.
