- •2Общая хар-ка древневосточной философии
- •3 Общая хар-ка античной философии
- •4 Истоки и общая хар-ка средневек-й фил-ии
- •5 Философская мысль нового времени
- •2. Основные направления философии эпохи Возрождения.
- •6 Философия Нового Времени.
- •7 Философские идеи английского просвещ-я
- •8. Философия французского просвещения.
- •9Общая характеристика классической немецкой философии
- •10 Специфика постклассической философии
- •14). Представление о пространстве и времени в современной науке и философии.
- •11. Современная западная философия
- •12 Характерные черты русской философии
- •15Движение как способ существования материи
- •1). Предмет и структура философского знания.
- •16). Законы диалектики.
- •Типы противоречий:
- •17) Проблема причинности в философии. Детерминизм и индетерминизм. Античность
- •Новое время
- •Эпоха возрождения
- •20 Практика как основа и цель познания. Виды практической деятельности
- •19 Познание как отражение действительности
- •21 Проблема истины. Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •25) Познание и творчество: проблема формирования нового знания
- •22 Научное познание, его специфика и строение.
- •23) Формы и методы научного познания
- •26 Интуитивное и дискурсивное в процессе познания.
- •27) Язык и познание
- •28) Синергетика и философия.
- •29 Проблема человека в истории философии. Антропосоциогенез.
- •31). Общество как развивающаяся система.
- •43). Глобальные проблемы современности, пути их решения.
- •32) Две основные сферы общественного бытия и главные сферы жизни общества.
- •38) Типы социальной динамики
- •45). Формы общественного знания: мораль, право, искусство, религия.
- •Наука, религия, искусство, мораль - способы освоения мира, взаимно незаменимых в силу своей специфики.
- •40) Специфика гуманитарного познания
- •41) Информация и ее социальные функции. Социальные проблемы научно-технического прогресса.
- •44)1. Общее понятие природы и общества, их отношений.
- •3. Главные составные части природы.
- •4. Главные составные части общества.
- •5. Антропогенное влияние на природу. Проблема экологии.
- •46) Управление демографическими процессами.
- •49). Культура. Ее сущность, специфика и функции.
- •13 Философское учение о бытии, основные формы бытия.
- •«Cogito ergo sum»,
- •48) 1. Нации и межнациональные отношения в современном мире.
- •50) Культура и цивилизация.
- •24) Естественно-научное и социально-гуманитарное знание и познание: сходства и различия.
- •30 Человек как субъект всех форм деятельности в обществе. Факторы формирования деятельности личности
- •35) Предмет философии науки
- •42Философские проблемы технического знания и инженерной деятельности. Символическое бытие в условиях современной цивилизации.
- •36)Феномен технологии. Роль техники в становлении рациональности
- •47.1 Духовно-идеологическая ситуация современности
- •47.2 Духовно-идеологическая ситуация современности
Эпоха возрождения
Человек детерминирован природой. Он даже в мыслях не может выйти за ее рамки. Фатализм – не рабство, а естественная природная причинность, а природа не есть рабство. Поль Гольбах. Свобода должна иметь активное содержание. Необходимость должна быть активно реализуемой. Дидро. Не все причинные связи одинаков необходимы для человек, т.е. есть «лазейки». Причинные связи по-разному влияют на нас.Жан Жак Руссо. Механицизм. Человек – механизм, созданный природой и подчиненный законам механики. Природа создает живой механизм со способностью самозавода и ограждения себя от внешних воздействий. У человека в его управлении участвует и он сам, а животные управляются инстинктами. Феномен свободы воли. Животное не может уклониться от порядка, даже если ему это выгодно, а человек может нарушать порядок даже во вред себе. Специфическое отличие человека от животного – это способность действовать свободно, а отнюдь не наличие разума. В осознании свободы проявляется духовная природа человека. Еще человек наделен способностью бесконечного самосовершенствования.Кант. Человек как часть природы, не свободен. Человек – это не средство для себя и для другого, а цель. Вопросы человека: что могу, что должен, на что могу надеяться. Дуализм: мир вещей в себе (непознаваем) и мир явлений. Или мир природы (феномены) и мир сверхчувственного (ноумены). Человек детерминирован двумя этими мирами. Понятия бога, бессмертия душ и свободы не могут быть познаны какой-либо наукой. Это лишь нравственные убеждения философа и они являются только объектом веры, но не науки. Надо действовать так, как если бы бог есть, душа бессмертна и свобода есть. Свобода содержится в качестве задатков в любом человеке. Это разум. Раз испытав ощущение свободы, человек уже не откажется от нее. Разум, однако, не дан в готовом виде, а развивается исторически, совершенствуется, а вместе с ним развивается и свобода. Гегель.
18) Сознание: происхождение, сущность, форма, структура.
Сознание – функция высшего материального субстрата головного мозга – это обобщенный, оценочный образ действительности, а также конструктивно-творческое преобразование действительности. Сознание существует и имеет особую идеальную сущность. Материалисты считают, что сознание производно от материи.
Подходы к проблеме сознания:
- Физикализм – сознание, как самостоятельная субстанция не существует, сознание – суть порождения материи. Мозг – высший уровень организации материи. Сознание не может существовать без мозга, а мозг – это биологический орган. Человечество получило возможность создать искусственный интеллект.
Идеалисты им возражали: «все можно объяснить, а факт идеальности сознания нет». Образы не имеют материальной характеристики. Сознание господствует над образами. Никому не удавалось увидеть сознание другого человека.
- «Теория тождества» - отождествление духовных процессов с телесными (Армстонг).
- «Теория вульгарного материализма» (Фохт).
- «Точка зрения крайнего салепсизма»
- крайний взгляд на природу сознания. Сознание индивида – это единая достоверная реальность, а материальный мир – это его порождение.
- «Точка зрения умеренных материалистов» - сознание – это особое проявление материи, это способность высокоорганизованной материи отражать саму себя.
Подходы к происхождению сознания:
1. космический подход – сознание существует само по себе и непосредственно исходит из космоса.
- теория монад (Лейбниц)
- теория Шардена – сознание – надчеловеческая сущность, мозг материи
- теория Тоубета – сознание – это результат взаимодействия полей, образующих материю
2. биологический подход – сознание – это порождение живой природы и присущ всем живым организмам, в том числе и животным. Многие действия животных требуют большой работы сознания.
3. человеческий подход – сознание – продукт человеческого мозга и присущ только человеку.
Теория отражения.
Сознание – это свойство высокоорганизованной материи отражать себя. Отражение – это способность одних материальных объектов оставлять следы других материальных объектов.
Элементарные формы отражения: механическое; физическое; химическое; биологическое
Сущностные формы отражения: раздражимость; чувствительность; психическое; сознание – высшая форма биологического отражения.
Свойства сознания:
идеальность – сознание материальному миру противоположно, не зависит от материи.
интенциональность – направленность на предмет, подразумевает наличие предмета сознания.
идеаторность – способность творить и воспроизводить идеи.
Предпосылка сознания – поступление информации из внешнего мира через ощущения.
Высшим уровнем сознания является самосознание – выделение человеческого «Я» ото всего, что его окружает. Самосознание держит под контролем сознание. Самосознание обладает предметностью и рефлексивностью. Самосознание предполагает самоконтроль и ответственность.
Самосознание – стержень сознания.
Бессознательное – это совокупность психических явлений, состоящих из действий, лежащих вне разума, и не поддающиеся контролю – комплекс бессознательных инстинктов от которого человек не свободен. Инстинкты могут поражать желания.
Автоматизмы – действия, которые сначала контролируются сознанием и при повторе становятся бессознательными.
Подсознание – некие психические явления, связанные с переходом от уровня сознания на уровень автоматизма.
Благодаря включению бессознательного уменьшается нагрузка на сознание и возрастают творческие возможности.
Проблема бессознательного – проблема наличия скрытых детерминант сознания.
Соотношение бессознательного и сознания – это две относительно самостоятельные структуры психической реальности, но они способны достигать гармонического единства. Сознание способно контролировать бессознательное. Бессознательное – это первый этап формирования психики, а сознание – второй.
Соотношение сознания и языка – образуют некое единство и в своем существовании друг друга предполагают.
Язык – непосредственная действительность мысли. Сознание не только выявляется, но и формируется с помощью языка.
Слово – это произносимая сущность предмета.
Язык – это система знаков, обладающих определенным значением.
Знаки – некие материальные явления, поэтому один и тот же образ может быть закреплен в разных знаках.
Смысл – индивидуальное значение слова.
Знаки-символы – особый род знаков.
Самый высокий языковой уровень – уровень понятий. С помощью понятия развивается познавательный процесс и осуществляется прогресс разума. Поэтому знаки – это символы, которые несут в себе понятийное и сенситивное содержание.
