
- •1. История казахстана как наука и научная дисциплина (предмет и цели, понятие, функции и методология).
- •2. Научная периодизация и хронология доисторического периода.
- •3. Древние источники по истории казахстана (вещественные и письменные).
- •5. 6. Бегазы-дандыбаевская культура.
- •4. Памятники эпохи камня, бронзы на территории казахстана.
- •7. Духовная культура доисторического человека.
- •13. Культура племен казахстана в VI-X вв.
- •26. Этнический состав и территория кипчакского государства
- •8. Племенной союз саков.
- •23. Особенности общественно-политического строя караханидского государства
- •9. Искусство и культура саков.
- •12. Гуннский союз племен.
- •14. Памятники древнетюркской письменности (кюльтегин, тоньюкук, бильге каган и др.).
- •15.Тюркский каганат: восточный и западный тюркские каганаты.
- •16 Политический строй и социально-этнический состав западно-тюркского каганата.
- •17. Тюргешский каганат (704-756 гг.)
- •22. Государство караханидов (942 – 1210гг.)
- •18. Государство карлуков
- •21. Государство кимаков (IX – начало XI вв.)
- •24. Каракитай (кидане) (1128 – 1213гг.)
- •25. Государство кипчаков
- •27. Улусы найманов, кереитов и жалаиров
- •29. Казахстан глазами зарубежных путешественников (марко поло, плано карпини, в. Рубрука)
- •30. Развитие науки на территории казахстана в VIII –XI вв.
- •31. «Великий шелковый путь»
- •32. Города и поселения раннесредневекового казахстана и их роль в социально – экономической жизни древнего казахстана
- •52. Хозяйство казахов.
- •34. Распространение ислама на территории казахстана
- •37. Казахстан в составе золотой орды
- •38. Политический строй и этнический состав
- •35. Монгольское завоевание. Казахстана в составе монгольской империи
- •39. Государства на территории казахстана: ак орда, кок орда, ногайская орда
- •42,43. Основные этапы формирования казахской народности.
- •45. Образование жузов, жузы как отражение специфических особенностей этногенеза казахов
- •46. Казахское ханство при касым-хане.
- •47. Казахское ханство при хакк-назаре.
- •49. Казахское ханство при есиме и жангир хане.
- •50. Система гос управления в казахском ханстве и ее особенности (16-18 век)
- •53. Законы тауке.
- •56. Казахские жузы, их территория и племенной состав.
- •58. Толе би, казыбек би, айтеки би, их роль в истории каз. Народа.
- •59. Материальная и духовная культура казахов XVI – XVIII.
- •61. Политический кризис казахского ханства и джунгарское нашествие и т.Д.
- •62. Освободительная борьба казахского народа против джунгар. Анракайская битва.
- •63. Казахстан во внешней политики россии. Исторические и экономические корни сближения казахстана с россией.
- •64. Абулхаир хан и его обращение о принятии в подданство россии. Посольство тевкелева.
- •65 Принятие казахами младшего жуза российского протектората.
- •66. Принятие казахами среднего жуза российского протектората.
- •67. Хан аблай : деятельность и историческое место
- •71. Завоевание старшего жуза. Завершение присоединения казахских земель к российской империи.
- •69.Ликвидация ханской власти в среднем жузе: «устав об сибирских киргизах» 1822 год.
- •71. Завоевание старшего жуза. Завершение присоединения казахских земель к российской империи.
- •70. Ликвидация ханской власти в младшем жузе.
- •73. Реформы 1867-1868 гг. Укрепление колониальных властей в казахстане
- •74. Административные и судебные реформы 60-90-х годов XIX в. В казахстане.
- •75 .Образование букеевской орды. Государственно-общественная деятельность жангир-хана.
- •76.Восстание казахов младшего жуза под предводительством срыма датова (1783 – 1787 гг.).
- •83. Основание города верного, капала, лепсы.
- •77. Восстание казахских шаруа в букеевской орде (1836 – 1838 гг.).
- •78. Национально-освободительное восстание казахского народа под руководством кенесары касымова (1837 – 1847 гг.).
- •80. Казахстан – колония россии. Аграрная политка царизма
- •81. Казачество на территории казахстана.
- •82. Переселенческая политика царизма в казахстане конца XIX – начала XX вв.
- •84. Культура казахстана в XVIII – первой половине XIX вв. (литература и музыка).
- •85. Образование и наука в первой половине XIX в.
- •88. Абай кунанбаев – великий поэт и просветитель и его место в отечественной и мировой культуре.
- •86. Культура казахстана во второй половине XIX – начале XX вв. (курмангазы, даулеткерей, таттимбет, ыкылас, биржан, акан-серы и др.).
- •87. Ш. Уалиханов – ученый, просветитель и его научное наследие.
- •89. Ы. Алтынсарин – педагог, просветитель и основатель детской литературы.
- •90. Столыпинская реформа.
- •92. Казахская национальная интеллигенция и её роль в политической жизни казахстана в начале 20 века.
- •93. Казахская периодическая печать начала хх века.
- •95.Восстание 1916 г.
- •96. Февральская революция в россии.
- •97. Октябрьский переворот 1917 г. Установление советской власти в казахстане.
- •98. Автономия «алаш» и прав-во «алаш-орды».
- •99. «Уш жуз».
- •100. К. В годы гражданской войны.
- •105. .Развитие системы образования.
- •106 «Малый октябрь» голощекина в казахстане. Политическая компания «советизация казахского аула» в 1925 – 1927гг.
- •107 Индустриализация казахстана, ее особенности и трудности
- •108 Коллективизация с/х в казахстане. Конфискация имущества баев, «раскулачивание», насильственное оседание казахов
- •109 Волна крестьянских выступлений против насильственной коллективизации
- •110 Голод 1932 – 1933 гг. В казахстане и его последствия
- •111 Общественно-политическая жизнь республики в 30-е годы: утверждение тоталитаризма, репрессии
- •112 Репрессивные меры против интеллигенции
- •114 Начало вов. Перевод экономики республики на военные нужды
- •115 Прием и размещение в казахстане эвакуированного населения и промышленных предприятий
- •116 Казахстан – арсенал фронта
- •117 Казахстанцы на фронтах вов
- •118 Межнациональные отношения в годы войны. Депортация отдельных народов в казахстан
- •119 Казахстан в послевоенные годы. Культурно-хозяйственные преобразования
- •20 Освоение целинных и залежных земель в казахстане и его последствия
- •123. Казахстан в 70-е – начале 80-х гг. Тенденции социально-экономического развития.
- •125. Углубление противоречий в политической и духовной жизни общества. Деформации в национальной политике в конце 70-х годов.
- •126. Д.А. Кунаев – государственный и общественно-политический деятель.
- •127. Усиление кризисных явлений и курс на демократизацию общества в середине 80-х гг. Хх века.
- •130. Распад ссср. Образование снг.
- •131. Декларация о государственном суверенитете казсср.
- •135. Формирование многопартийности в казахстане. Политические партии и общественные движения.
- •137, 139. Международные связи рк. Казахстан самостоятельный субъект международных отношений.
- •138. Государственные символы рк.
- •140. Назарбаев «на пороге ххi века».
- •141. Н. Назарбаев «казахстан –2030».
- •143. Доклад на торжественном совещании, посвященном дню Конституции.
- •144. Концепция языковой политики рк. Законы о языках.
- •145. Второй Всемирный курултай 24 октября 2002 г.
- •146. Астана- символ уверенного движения Казахстана.
- •147. Нурсултан Назарбаев является главой государства, стоит во главе сложного модернизационного процесса
- •148. Функции политических партий- выполнять роль связующего звена между гражданским обществом
22. Государство караханидов (942 – 1210гг.)
В 40-е годы X в. произошло падение державы карлуков и возникновение государства караханидов. Родоначальником династии принято считать Сатук Богра-хана, объявившего себя каганом в 942г. Это государство тюркских племен занимало территорию Семиречья, ее центр располагался в Чуйской долине, а ставка – в Баласагуне. Со временем их владения расширились от Амударьи и Сырдарьи до Кашгара. Затем они распались на две части – восточную, включающую Семиречье и Восточный Туркестан с центром в Баласагуне, и западную – Мавераннахр с центром сначала в Таразе, а потом в Самарканде. Крупнейшим событием в истории караханидов было принятие ислама в качестве государственной религии. Это связано с именем кагана Сатук Богра-хана, который в 955г. объявил об этом, а в 960г. во внутренних областях государства караханидов ислам приняли 200000 шатров (арабское имя Сатук Богра-хана – Абд-ал-Керим). В результате междоусобной борьбы в первой половине XI в. государство караханидов приходит в упадок и попадает под власть киданей, которые образовали свое государство в Семиречье.
72. СТРОИТЕЛЬСТВО ВОЕННЫХ УКРЕПЛЕНИЙ.
Крепости и другие военные сооружения, который царизм интенсивно возводил, особенно на реке Урал, признанные оборонять русские селения от набегов кочевников, превратились в центры колонизации казахских земель. Строительство военных линий в Среднем жузе стало опорной базой казахских земель в сложных политических условиях. Пограничная часть состояла из трех частей: с юго-западной стороны от редута Сибирского до Омской крепости (Горькая линия), от крепости Омской по правому берегу Иртыша до редута Малонорымска (Иртышская линия), от крепости Усть-Каменогорска по западному скату Алтайских гор крепости Кузнецкой (Колыванская линия).1752 года по решению правительства началось строительство ряда укреплений от Тобола до Омской области. В то же время была создана Красногорская дистанция и Орская линия.
18. Государство карлуков
Ставка город Суяб. Карлуки – это тюркские племена, населявшие территорию между западным Алтаем и Тарбагатаем. В VIII в., теснимые уйгурами, они переселились в Семиречье, постепенно от Джунгарского Алатау до среднего течения Сырдарьи, между озерами Балхаш и Иссык-Куль.Вожди их носили титул эльтебер, верховный правитель – джабгу, а с 840г. каган. В карлукскую конференцию входили различные кочевые и полукочевые тюркоязычные племена, а также согдийцы, подвергшиеся тюркизации. В середине VII в. в составе карлукского объединения входили три крупных племени: булак, чигль и ташлык. Окончательно утвердились карлуки в Жетысу в 760 г., когда они заняли Тараз и Суяб. Столица карлуков город Койлык и многие их города находились на Великом Шелковом пути. Во времена правления карлукским джабгу возникли новые города: Южнее Тараза–Атлах, Хамукет; к Иссык-Кулю – Кулан, Мерке; в бассейнах рек Чу и Или, Днупь – Баласагун, Койлык, Экногуз. Они укрепили свои позиции в Фергане, несмотря на противодействие арабов. Это противостояние усилилось после принятия карлукским правителем христианства несторианского толка и образования в Таразе мирки несторианского метрополии. В 806г. карлуки участвовали в антиарабском восстании в Согде. В 810г. арабы напали на Кулан-город карлуков, а в 812-817гг. атаковали Отрар, убив начальника карлукской стражи и пленив семью ябгу (джабгу), а сам правитель бежал на север.Так как Карлукский каганат преемник Тюркского, хозяйство карлуков было кочевым и полукочевым. После падения державы карлуков, Средняя Азия и часть Южного Казахстана были завоеваны Арабским халифатом. Что дало возможность развития ислама, арабского языка и письменности. Это создало условия для возникновения общемусульманской ментальности, культуры и науки. Здесь творили известные ученные: аль-Фараби, Аббас-Джухари (астроном и математик), Джанах Ибн Хакан Аль Кимаки (географ), Исхак Аль Фараби (филолог), Аль Хорезми – выдающийся математик, труды его были известны в Европе и стали основой математической науки. Он основал алгебру, название которой происходит от его книги «ал-джебер».Однако Карлукский каганат не обладал прочными экономическими связями. Его раздирали междоусобицы, борьба за власть, за пастбища. В этих условиях реальная угроза пришла со стороны Кашгара. В 940г. государство карлуков пало в результате нашествия тюрок-язычников Восточного Туркестана.
19. АРАБСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ ЮЖНОГО КАЗАХСТАНА
Ко времени арабских завоеваний большая часть территории Ср. Азии и К. находилась под властью Западно-Тюркского каганата. Между ирано-язычным и тюрко-язычным населением происходило тесное сближение. Расширялись хозяйственные контакты, росли экономические связи. Эти факторы сыграли важную роль в организации отпора арабам.В 705г. арабы от тактики набегов перешли к захвату областей к востоку от Амударьи – Мавераннахра. Наместник Хорасана Кутейба ибн Муслим, захватив Балхаш в 706г. двинулся на Пайкенд (близ Бухары). В 714г. Кутейба захватил Шаш (Чач) и совершил поход на Исфиджаб. Тюргеши в период своего возвышения стали грозной силой, оспаривавшей у арабов господство над Мавераннахром. Так во время правления Сулук-кагана, которому арабы за смелость и отвагу дали прозвище «бодливый», в 737г. предпринял поход против арабов и дошел до Тохаристана, где объединился с карлукским джабгу. Но после его смерти Тюргешский каганат теряет былую власть, и этим пользуется арабский наместник Хорасана Наср ибн Сейя, который совершил несколько завоевательных походов в 737-748гг. в ряд областей Ср. Азии и на юг К. Вторая половина VIII в. полна бурных политических событий, восстаний и мятежей. Наиболее мощным народным восстанием антиарабского и антимусульманского характера было движение Муканы в Ср. Азии, поддержанное Тюркскими племенами из Ю. К. и Семиречья. В 810г. арабы предприняли наступление на карлуков и дошли до города Кунана. В 812г. они организовали поход на Отрар, где разбили войска карлуков, вынудив их джабгу бежать в страну кимаков. С 20-х годов IX в. в Мавераннахре стала править местная династия саманидов, находившаяся в номинальной зависимости от арабского халифата в Багдаде. В 840г. в центрально-азиатских степях произошло важное событие: енисейские киргизы уничтожили Уйгурский каганат, вынудив уйгуров переселиться в Туркестанский оазис и в район Ганьгжоу. Создавшейся ситуацией воспользовался карлукский джабгу Бильге Кюль Кадыр-хан, правитель Исфиджаба, который открыто заявил о своих правах на верховную власть, приняв новый титул кагана. В этом же году началась его война против саманидов. Наместник Самарканда, объявив священную войну неверным тюркам, захватил Исфиджаб. В 893г. саманид Исмаил ибн Ахмед предпринял поход на Тараз. После длительной осады город пал. Но в 904г. Мавераннахр подвергся вторжению большого тюркского войска, которое однако было вытеснено.Арабское господство коснулось лишь части территории Южного Казахстана, входившей в состав Карлукского каганата. Города Фараб, Исфиджаб, Тараз оставались неспокойными для арабов владениями.Однако Кот, Отрар, Тараз, Шаш, Бухара,. Самарканд и другие города, принявшие ислам, стали крупнейшими центрами культуры, здесь жили и творили такие ученые, как аль-Хорезм, аль-Фараби, аль-Бируни, Абу Али ибн Сина и многие другие.