26. Культура і асвета ў Беларусі ў канцы XVIII –сярэдзіне XIX ст. Зараджэнне новай беларускай літаратуры.

Период с конца XVIII по 10-е гг. XIX в. относится к эпохе Просвещения в Беларуси. Идейной основой данной эпохи стали работы философов-просветителей, которые призывали к преобразованию общественного строя на рациональных, то есть умных, началах. Они считали, что причина всех страданий народа - невежество, поэтому достичь "Царство разума" на Земле возможно только путем развития науки и широкой просвещения народных масс. Именно отсюда и образовалось само название эпохи.

В эпоху Просвещения в Беларуси вступил распространение своеобразный художественный стиль - классицизм (от лат. Classicus - образцовый). Рационализма просветительской философии наиболее соответствовала античная наследие. Она рассматривалась в рамках классицизма как идеальный образец. Творческая переработка приобретений античного искусства привела к возникновению неповторимых памятников литературы, изобразительного искусства, архитектуры.

Примерно с 10-х гг. XIX в. в культуре Беларуси возникают ростки нового идейного и художественного направления - романтизма. В Западной Европе романтизм возник раньше. Он изобразил разочарование теми результатами, которыми закончилась французская буржуазная революция конца XVIII в. Преобразование общества путем, предложенным философами, не привело к созданию "Царство разума" на Земле.

В противовес просветительскому рационализму мировоззрение эпохи романтизма пропитанный утверждением превосходства духовного начала над разумом. Романтизм не появлялся определенным художественным стилем, но в некоторых сферах художественной культуры он выступал как альтернатива классицизма (в литературе, живописи). Разочарованы в действительности, романтики обратились к историческому прошлому. Это вызвало широкое распространение в изобразительном искусстве и литературе исторического жанра. Романтизм привнес в искусство идеи народности, ценности национальных традиций и быта.

Образование. С точки зрения просветителей создать идеальное общество можно прежде всего с помощью правильного воспитания и образования. Под влиянием просветительских идей образование постепенно лишалась церковного влияния, переходила в подчинение к государству и приобретала светский характер. Это обусловило проведение в последней трети XVIII - начала XIX в. ряда реформ в области образования Российской империи. Да сих пор в Беларуси сложилась довольно запутанная сеть учебных заведений, лишенных единого руководства и не связанных между собой.

В 1802 г. было образовано Министерство народного просвещения. Европейская часть России делилась на 6 учебных округов, каждую из которых возглавлял попечитель. Витебская, Гродненская, Минская, Могилевская губернии вошли в состав Виленского учебного округа, которую возглавил магнат Адам Чарторыйский. Научным и административным центром округа был Виленский университет, созданный в 1803 г. на базе реорганизованного Главной Виленской школы. В университете имелись 4 факультета: нравственных и политических наук, физико-математический, медицинский, литературный и свободных искусств. В университете работали такие известные ученые как И. Страйновски, Е. Снядецкий, И. Данилович, М. Бобровский, И.Лелевель и др. При университете действовали медицинский, ветеринарный, агрономический институты, астрономическая обсерватория, один из самых богатых в Европе ботанических садов, первый в России зоологический музей, три клиники, аптека, библиотека. Являясь центром Виленского учебного округа, университет разрабатывал программы и учебники для подчиненных школ. Образование, полученное в Виленском университете, не уступала образования в лучших западноевропейских институтах. В 1832 г. университет был закрыт за участие преподавателей и студентов в восстании 1830 - 1831 гг.

По Уставу 1804 года, который составлен в соответствии с французской просветительской философией XVIII в., Школьная система строилась по принципу единства и преемственности: каждая школьная степень была связана с предыдущей и последующей, переход в школу осуществлялся без экзамена, на основании документа об окончании предыдущей школы. Обучение объявлялось бесплатным. Система образования включала в себя приходские училища с годовым сроком обучения (начальная школа), двухлетние уездные училища, четырехлетние гимназии и университеты. Положительными результатами реформы на Беларуси появились рост светских общеобразовательных школ и численности учащихся, введение в учебные планы естественных дисциплин, развитие женского образования.

В 1828 г. был издан новый устав учебных заведений. Вместо единой системы преемственно связанных между собой типов школ, созданной согласно Уставу 1804 г. вводились две системы, сформированные по сословному принципу: одна из них должна, была давать элементарную образование для низших сословий (приходское училище с 1 - 2 годами обучения, затем трехлетний уездное училище), вторая - среднего и высшего образования - преимущественно для дворян (домашнее обучение, семилетняя гимназия, университет).

Важную роль в системе школьного образования продолжали играть католические учебные заведения, принадлежавшие различным католическим орденом. Значительная часть этих учебных заведений подчинялась ордену иезуитов. В 1818 - 1820 гг. действовала Полоцкая иезуитская академия, которая имела права высшего учебного заведения и была центром лицом иезуитской учебного округа. Католические учебные заведения старались воспитать в учащихся пропольских настроение. Языком обучения был польский. Пропольских ориентации придерживалось и руководство Вильнюсского университета. Все это способствовало полонизации подавляющей части образованного населения Беларуси.

Российское правительство хорошо понимал опасность такой ситуации в области образования, особенно после восстания 1830 - 1831 гг. В ряде мероприятий, направленных на расширение русского влияния в крае, было закрытие в 1832 г. Виленский университета и временная ликвидация Виленского учебного округа (до 1850 Г.). В школах в обязательном порядке вводилась обучение на русском языке. Объединение униатской церкви с православной ускорило закрытие католических монастырей и их учебных заведений.

Происходило зарождение профессионального образования в Беларуси. В 1840 г. начала действовать Горы-Горецкая земледельческая школа. В 1848 г. на ее базе открылся Горы-Горецкий земледельческий институт - первая в России и одна из первых в Европе высших сельскохозяйственных учебных заведений. Горы-Горецкий земледельческий институт возник в 1848 г. в результате реорганизации Горы-Горецкой земледельческой школы, что превратило ее в высшую сельскохозяйственную учебное заведение. Срок обучения в институте продолжался четыре года. Здесь преподавались общеобразовательные и специальные сельскохозяйственные дисциплины. При институте действовал завод по изготовлению кирпича и дренажных труб, мастерская сельскохозяйственных машин, сыроварня, учебный пасеку, музеи, ботанический сад, библиотека. Студенты и преподаватели занимались научно-исследовательской деятельностью, участвовали в сельскохозяйственных съездах и выставках. За участие студентов и преподавателей в восстании 1863 - 1864 гг. институт был переведен в Петербург. Высшая сельскохозяйственная учебное заведение возобновило свою деятельность в Горках только в 1919 г. Теперь здесь действует Белорусский сельскохозяйственная академия.

Белорусоведения. Первая половина XIX в. - Время возникновения научного белорусоведения. Изучение Беларуси осуществляли Российская академия наук, Русское географическое общество, Виленский университет, Московское общество любителей древностей российских, созданные по инициативе Я. Тышкевича Виленский музей древностей и Виленская археологическая комиссия.

Историю, этнографию, фольклор белорусов еще в 1780 г. начала изучать экспедиция русского академика И.И. Ляпёхина. Это было знакомство русских ученых с Беларусью после присоединения ее к Российской империи. Работа русского ученого К.Ф. Калайдовича "Об белорусский речь" (1822) представляла собой первую попытку научного исследования языка белорусов.

Большой интерес к Беларуси проявили польские ученые. Лингвист С. Линде и историк Т. Чацкого первыми заговорили о самобытности белорусского языка и необходимость ее изучения.

В первой половине XIX в. увидели свет многие документы и материалы по истории Беларуси: «Белорусский архив" И.И. Григоровича, "Летописец Литвы и русская хроника" И. Даниловича, "Акты Западной России", "Книги посольские Метрики Великого княжества Литовского" и др. Издан "Памятники истории Литвы" Т. Нарбута, вышли в русском печати Статуты Великого княжества Литовского.

Значительный вклад в развитие белорусоведения внесли уроженцы Беларуси: историки Иван Григорович, Игнатий Данилович, автор девятитомной «Истории литовского народа" Теодор Нарбут, Михаил Без-Карнилович, который в 1855 издал в Петербурге "Исторические сведения о знаменательных местах в Беларуси", лингвисты Иван Носонович и Станислав Микуцки. Писатель-этнограф Павел Шпилевский являлся автором научно-познавательных произведений "Путешествие по Полесью и белорусскому краю" и "Беларусь в характеристических описаниях и фантастических ее сказках». В пользу белорусского истории, археологии, этнографии и краеведения работали братья Евстафий и Константин Тышкевичи, ученый и общественный деятель Адам Киркор, публицист и один из первых исследователей белорусского литературы Ромуальд Подберезский.