Термины по философии
.doc|
МИРОВОЗЗРЕНИЕ |
— система убеждений, сознательных представлений о мире в целом и о себе как части этого целого. |
|
ФИЛОСОФИЯ |
— учение об общих принципах бытия, познания и отношений человека и мира. |
|
ОНТОЛОГИЯ |
— учение о бытии. |
|
ГНОСЕОЛОГИЯ |
— учение о познании. |
|
АКСИОЛОГИЯ |
— учение о природе ценностей. |
|
АНТРОПОЛОГИЯ |
— учение о природе и сущности человека. |
|
СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ |
— раздел философии об обществе, его законах, идеалах, процессах, истории и перспективах, а также связях в нем. |
|
ЭТИКА |
— наука о морали. |
|
ЭСТЕТИКА |
— наука о сущности и формах прекрасного. |
|
КОСМОЦЕНТРИЗМ |
— философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира через могущество, всесильность внешних сил. |
|
НАТУРФИЛОСОФИЯ |
— принцип понимания мира путем умозрительного истолкования явлений природы. |
|
МАТЕРИАЛИЗМ |
— направление в философии, полагающее основанием и субстанцией всех форм бытия материю. |
|
ИДЕАЛИЗМ |
— направление в философии, полагающее основанием и субстанцией всех форм бытия идею. |
|
ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ |
— направление, полагающее, что мир создан объективно существующим сознанием. |
|
СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ |
— направление, отрицающее наличие независимой от воли и сознания субъекта реальности. |
|
АНТРОПОЦЕНТРИЗМ |
— философское мировоззрение, в основе которого лежит мысль, что в центре мироздания стоит человек. |
|
МАЙЕВТИКА |
— метод поиска истины через беседу. |
|
ТЕОЦЕНТРИЗМ |
— философское мировоззрение, центром мироздания полагающее Бога. |
|
КРЕАЦИОНИЗМ |
— концепция, согласно которой мир был создан Богом. |
|
ТЕОДИЦЕЯ |
— богооправдание; доктрина, посвященная пониманию проблемы существования в мире зла, несмотря на существование Бога. |
|
АПОЛОГЕТИКА |
— первоначальный этап средневековой философии, защищающий и обосновывающий христианское вероучение. |
|
ПАТРИСТИКА |
— первый этап средневековой философии (включает апологетику), защищающий и обосновывающий христианское вероучение. |
|
СХОЛАСТИКА |
— последний этап средневековой философии, посвященный рациональному обоснованию философии и систематизации философского знания. |
|
НОМИНАЛИЗМ |
— учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только конкретные вещи. |
|
РЕАЛИЗМ |
— учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия. |
|
ГУМАНИЗМ |
— философское направление, в котором человек считается высшей ценностью. |
|
ПАНТЕИЗМ |
— философское учение, отождествляющее Бога и мир. |
|
ЭМПИРИЗМ |
— философское направление в гносеологии, где основным методом познания является чувственное ощущение, опыт и эксперимент. |
|
РАЦИОНАЛИЗМ |
— философское направление в гносеологии, согласно которому разум является основой познания. |
|
СЕНСУАЛИЗМ |
— разновидность эмпиризма, согласно которому чувственное ощущение является единственным верным методом познания. |
|
МОНИЗМ |
— учение, согласно которому существует только одно первоначало. |
|
ДУАЛИЗМ |
— учение, которое признает равноправие идеального и материального. |
|
ПЛЮРАЛИЗМ |
— учение, согласно которому существует множество различных равноправных, независимых и несводимых друг к другу первоначал. |
|
ДИАЛЕКТИКА |
— учение о наиболее общих закономерностях становления, развития, внутренний источник которых усматривается в единстве и борьбе противоположностей. |
|
МЕТАФИЗИКА |
— учение, отрицающее качественное саморазвитие бытия через противоречия, тяготеющий к построению однозначной, статичной и умозрительной картины мира; способ рассмотрения явлений вне их взаимной связи и развития. |
|
АНТРОПОЛОГИЗМ |
— течение, которое рассматривает человека как исходный пункт и конечную цель философии. |
|
СЦИЕНТИЗМ |
— концепция, заключающаяся в абсолютизации роли науки в системе культуры, в идейной жизни общества. |
|
ПОЗИТИВИЗМ |
— направление, согласно которому позитивное знание может быть получено как результат сугубо научного (не философского) познания. |
|
НЕОПОЗИТИВИЗМ |
— |
|
ПОСТПОЗИТИВИЗМ |
— |
|
ПРАГМАТИЗМ |
— |
|
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ |
— направление, изучающее не объективный мир, а его отражение в сознании человека. |
|
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ |
— философское направление, выдвигающее на передний план вопрос о смысле жизни уникальной человеческой личности, о её индивидуальном способе бытия. |
|
БЫТИЕ |
— реально существующая, стабильная, самостоятельная, объективная, вечная, бесконечная основа разнообразных явлений. |
|
СУБСТАНЦИЯ |
— первооснова; то, что не зависит от другого и порождает другое, первопричина сущего. |
|
НЕЧТО |
— бытие. |
|
НИЧТО |
— небытие. |
|
КАРТИНА МИРА |
— система интуитивных представлений о реальности. |
|
ДВИЖЕНИЕ |
— способ существования материи, её всеобщий атрибут, всякое взаимодействие материальных объектов; любое изменение вообще. |
|
ВРЕМЯ |
— преходящая и конечная форма бытия вещей; форма бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений (смены состояний) данных объектов в процессе из развития. |
|
ПРОСТРАНСТВО |
— форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных объектов и взаимодействие материальных объектов между собой |
|
МАТЕРИЯ |
— сущность, обладающая характеристиками движения, времени и пространства. |
|
СИНЕРГЕТИКА |
— научная концепция, изучающая наиболее общие закономерности спонтанного структурогенеза. |
|
ДЕТЕРМИНИЗМ |
— учение о первоначальной определяемости всех происходящих в мире процессов; онтологический принцип, утверждающий всеобщую обусловленность явлений и событий и всеобщий характер причинности. |
|
ИНДЕТЕРМИНИЗМ |
— учение о случайности всех происходящих в мире процессов. |
|
АГНОСТИЦИЗМ |
— философская позиция, согласно которой мир частично или полностью непознаваем. |
|
СЦЕПТИЦИЗМ |
— направление в философии, выражающее сомнение в возможности достоверного знания. |
|
ОЩУЩЕНИЕ |
— субъективный образ объективной действительности. |
|
ВОСПРИЯТИЕ |
— целостный образ предмета; комбинация ощущений, благодаря которой объект воспринимается как нечто целое. |
|
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ |
— чувственное отражение объекта, позволяет воспроизвести предмет мысленно при его отсутствии. |
|
ПОНЯТИЕ |
— мысль, в которой отражаются общие, существенные свойства, связи предметов и явлений. |
|
СУЖДЕНИЕ |
— мысль, в которой посредством связи понятий утверждается (отрицается) что-либо о чем-либо. |
|
УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ |
— вывод на основе некоторых суждений. |
|
ИСТИНА |
— адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он существует сам по себе, вне и независимо от человека, его сознания. |
|
ЗАБЛУЖДЕНИЕ |
— непреднамеренное искажение действительности. |
|
ЛОЖЬ |
— намеренное искажение действительности. |
|
РЕФЛЕКФИЯ |
— принцип научного и философского мышления, обращение мышления на себя. |
|
ОБЩЕСТВО |
— система деятельности и жизни людей, объединенных территорией проживания, эпохой, традициями и культурой. |
|
ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ |
— различного рода процессы и отношения между людьми в обществе, существующем объективно, не зависящем от их сознания |
|
ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ |
— возникающая из общественной практики людей, их производственной, семейно-бытовой и иной деятельности совокупность чувств, настроений, идей, теорий, художественных и религиозных образов, различных взглядов, отражающих все разнообразие бытия. |
|
СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА |
— любая относительно устойчивая совокупность людей, находящихся во взаимодействии и объединенных общими интересами и целями. |
|
ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПРОГРЕСС |
— поступательное развитие и движение общества, характеризующее переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. |
