Из трактата Жана Бодена "о государстве" (вторая половина XVI в.) Монархия

Жан Боден

Монархия разделяется на три формы, в силу того, что тот, кто обладает верховной властью, является или повелителем всех, иначе говоря, королем, или тираном. Эти формы не имеют разницы для сосуществования в государстве, но вытекают из различия в управлении. Государство может являться монархией, но управление в нем окажется народным, если государь станет распределять все командные должности, магистратуры и чины и звания беспристрастно между всеми людьми, невзирая на их знатность, богатство и добродетель. Если же государь будет давать все высшие должности только одним знатным, или же отважным, или же добродетельным людям, то это будет абсолютная монархия, при этом чистая и простая, но еще умеренная в руках аристократии. Власть аристократии может осуществляться в управлении каким-нибудь государством путем народного управления, при разделении почестей и наград между всеми гражданами.

Вследствие этого законная, или царственная, монархия — это та, где подданные подчиняются законам государя, а сам государь — законам природы, подданные там наслаждаются своей естественной свободой и собственностью на свое имущество. Абсолютная монархия — это такая, в которой государь стал повелителем личностей и имущества своих подданных по праву оружия и справедливой войны, а управляет ими как глава семьи своими рабами...

Тираническая монархия — это та, где государь, презирая законы природы и нравов, злоупотребляет высокомерно личностями своих свободных подданных и их имуществом, распоряжаясь ими как своей собственностью. Ныне же, хотя и в настоящее время существуют отдельные государи, которые распоряжаются благодаря своей абсолютной власти телами и имуществом своих подданных, хотя мы и знаем нескольких тиранов, но все они находятся в Азии или Африке. Насколько мне известно, в Европе нет им подобных, за исключением государей Турции и Московитов. Ведь широко известно, что московиты сами себя называют «холопами», что означает «слуги» и что мы ошибочно переводим как «рабы»...

42. Учение ж. Бодена о государственном суверенитете.

Жан Боден (1530-1596) был апологетом французского абсолютизма. Основной труд Ж. Бодена: "Шесть книг о государстве"

Ж. Боден сравнивал власть отца и мужа в семье и власть монарха в государстве. Основой семьи и государства Ж. Боден считал частную собственность, он подчеркивал, что общность имущества невозможна, т.к. противоречит божественным установлениям и природе человека.

Государственная власть, по Ж. Бодену, верховна и суверенна, постоянна во времени и пространстве. Суверен вне (выше) закона и не связан волей других субъектов политической системы. Он делает все, что считает нужным в законодательной, исполнительной, судебной государственных сферах. Власть суверена ограничивается лишь естественными и божественными законами (в частности, неприкосновенностью частной собственности). Суверенитет может принадлежать либо одному лицу (королю), либо одному собранию (парламенту), либо всему народу, смешанная форма государства с разделением государственного суверенитета невозможна. Смешанной может быть только правительственная (исполнительная) власть.

Если государственный суверенитет единолично принадлежит королю (что предпочтительнее, как считал Ж. Боден), то Генеральные штаты (парламент) никак не должны препятствовать суверенной воле короля.

Суверенный монарх - наместник Бога на земле, он по рождению призван управлять другими людьми.