Возврат на главную страницу

Другие работы

 

План.

1. Обоснование темы

2. Из биографии Жана Бодена.

3. Книга “Метод облегченного изучения истории”

4.”Шесть книг о государстве” - главное произведение Жана Бодена.

5. О мировоззрении Жана Бодена.

6. Выводы.

1. Обоснование темы.

Философия Ренессанса традиционно ассоциируется у нас с именами Мишеля Монтеня , Никколо Макиавелли , Эразма Роттердамского , утопистов. А имя Жана Бодена в России известно сравнительно мало. Может быть его труды оказались менее блестящими , чем , например , “Опыты” Монтеня или скандальной славы недоставало , которую в избытке имел Макиавелли , но так или иначе , можно констатировать поразительный факт : к 1990 году в России не было выпущено ни одного труда этого философа. Все , кто писал что-либо о нем , использовали , например , еще прижизненное издание его труда “Шесть книг о государстве” !

Можно предположить , что философское значение работ Бодена невелико , но это заблуждение. В отличие от “Опытов” Монтеня , которые являются комментарием к отрывкам из античных классиков , или “Государя” Макиавелли - циничных и авантюрных советов итальянскому герцогу , “Шесть книг о государстве” стали произведением-родоначальником концепции государственного суверенитета. Исследователи высоко оценивают роль Жана Бодена в политологии и праве. Разумеется , он имел предшественников , к которым причисляли в частности М. Кано и Франсуа Бодуэна (1520-1573) - также юристов. Эта тройка французских ученых впервые начала использовать исторический метод в науке о публичном праве , на основе которого Боден доказал , что Юстиниановское Римское право , ранее считавшееся идеальным и незыблемым явилось лишь исторически частным и потому неполным. Это произвело революцию в области права , так как была показана возможность и необходимость коренной реформы Римского права , вызванная перехродом к капиталистическим отношениям. Боден также открыл сравнительное публичное право , на примерах показал сходства и различия прав в разных регионах. При этом он использовал Римское право , право некоторых европейских стран , несколько видоизменивших это право в силу своей специфики , а также и неевропейские права. В конечном итоге все лавры в этой области достались все же Бодену так как “критические суждения Бодена теоретически явно превосходят общие банальности Кано и Бодуэна”.

В других странах философия Жана Бодена имеет большее значение. За рубежом проводятся конференции , посвященные наследию этого философа , пишутся работы. Конечно , особенно преуспели в этой работе историки и философы Родины Жана Бодена - Франции. В Польше также ведется активное изучение трудов Бодена.Одним из наиболее важных исследователей его творчества - З. Издебски. Уделяется внимание Бодену также в США и Великобритании. Однако , как заметил один из французских ученых Р. Жизи “боденовская <<Республика>> является такой работой , о которой много написано , но она мало кем прочитана”. Кроме того , добавляет Жизи , среди тех , кто ее все-таки прочитал , немного тех , кто изучил и многочисленные примечания к основному тексту , которые по объему , пожалуй , соразмерны с основным текстом , но с точки зрения историка , философа , правоведа представляют значительно больший интерес.

Таким образом , я считаю , что в России философское наследие Жана Бодена изучено мало , труды его не опубликованы. Между тем , это весьма крупная фигура среди многочисленных философов нового времени. Поэтому необходимо обратить внимание на этого ученого и , в первую очередь , перевести на русский язык его “Les six livres de la Respublic” , чтобы сделать этот главный труд Бодена доступным для специалистов и интересующихся философией , правом , историей , культурой.