И. ИЛЬИН
Конфликт между естественным и положительным правом должен быть разрешен в пользу первого, и притом потому, что объективное значение положительного права определяется в корне своем – духовным достоинством естественного.
И. ИЛЬИН
Люди не ведающие своих обязанностей, не в состоянии и блюсти их, не знают их пределов и бессильны против вымогательства “воеводы”, ростовщика и грабителя; люди, не знающие своих полномочий, произвольно превышают их или же трусливо уступают силе; люди, не знающие своих запретностей, легко забывают всякий удерж и дисциплину или оказываются обреченными на правовую невменяемость.
И. ИЛЬИН
Нелеп и опасен такой порядок жизни, при котором народу недоступно знание его права.
И. ИЛЬИН
Право и государство, которые регулируют, конечно, не внутренние, а внешние деяния человека, тем не менее живут именно внутренними, душевными состояниями его и притом не безразлично какими, а именно душевно-духовными. Внешний строй, внешний порядок, убыли правонарушений и преступлений есть только поверхностная видимость права и государства; она может быть налицо, а право и государство могут идти навстречу гибели.
И. ИЛЬИН
Правовая свобода в ее основной сущности есть духовная, внутренняя свобода.
И. ИЛЬИН
Строить право не значит придумывать новые законы и подавлять беспорядки; но значит воспитывать верное и все более углубляющееся и крепнущее правосознание.
И. ИЛЬИН
Человеку как существу духовному невозможно жить на земле вне права, ибо оно определяет и поддерживает социальные корни индивидуального духа.
И. ИЛЬИН
Человечеству, живущему на земле, присущ такой способ существования, который делает право необходимою формою его бытия. Этот способ существования определяется особым соотношением множества и единства, одинаковости, различия и общности.
И. ИЛЬИН
Цель права – обеспечение мира; средство к его достижению – борьба.
Р. ИЕРИНГ
Величайшая проблема человеческого рода, разрешить которую его вынуждает природа, - достижение всеобщего правового гражданского общества.
И. КАНТ
Плодотворно только то право, которое видит в себе не что иное, как обязанность.
М. КАТКОВ
Юридическая нравственность – долг, обязательная повинность, а не потребность нравственного чувства.
В. КЛЮЧЕВСКИЙ
Право – это формализованный гуманизм.
А. КРУГЛОВ
Долг и право – братья; у них одна мать – свобода. Они рождаются в один и тот же день, они растут, развиваются и погибают вместе.
В. КУЗЕН
Отказ в преимущество не есть ущемление в правах.
Ф. КУПЕР
Порядочен тот, кто свое право измеряет своим долгом.
Ж. ЛАКОДЕР
Обязанность без права есть рабство; право без обязанности – анархия.
Ф. ЛАМЕННЕ
То, что связано с законом, дает право. Но само по себе это право не является ни правом разума, ни правом справедливости; это есть право силы.
Ж. ЛАМЕТРИ
В эпоху бесправия и равноправия кое-что.
С. ЛЕЦ
Люди путают законы с правами.
С. ЛЕЦ
Служитель права прав, когда страшится права,
А то и на него отыщется управа:
Давно бы околел без жалованья он,
Когда бы все блюли порядок и закон!
Ф. Фон ЛОГАУ
Чтобы страна могла жить, нужно чтобы жили права.
А. МИЦКЕВИЧ
Быть сильным и заявлять это есть право; быть сильным и не давить других есть обязанность; быть сильным и пренебрегать своей силой – это грех смертный, а одного смертного греха, как говорят патеры, достаточно, чтобы лишиться вечного блаженства.
Неизв.
В хорошем праве заключается десять десятых христианских добродетелей.
Неизв.
Наш долг – это право, которое другие имеют на нас.
Ф. НИЦШЕ
Обязанность означает стремление к цели не ради чего-нибудь другого, а ради нее самой.
Ф. НИЦШЕ
Люди не могут дать силу праву и дали силе право.
Б. ПАСКАЛЬ
Когда все остальные права попраны, право на восстание становится бесспорным.
Т. ПЕЙН
Наши права суть закрепленные за нами, принадлежащие нам, как наш актив, долги других лиц. Права и правоотношения в нашем смысле не представляют, таким образом, чего-то отдельного и отличного от правовых обязанностей.
Л. ПЕТРАЖИЦКИЙ
Не на все, в чем мы имеем интерес, мы имеем уже и право.
И. ПОКРОВСКИЙ
Право есть порядок внешний и условный, но это не значит что оно есть нечто, по существу для человеческого общения ненужное… Ведь всякое общежитие есть непременное сотрудничество, а всякое сотрудничество предполагает известное упорядоченное приложение сил и организацию… Право дает такую необходимую организацию, и в этом качестве оно никогда не утратит своей необходимости для всякого человеческого общежития.
И. ПОКРОВСКИЙ
“Равенство перед законом” не факт, а политическое требование, опирающееся на моральное решение, причем оно совершенно независимо от теории – вероятно, ложной – о том, что “все люди рождаются равными”.
К. ПОППЕР
Похвально делать, что следует, а не то, что позволено.
СЕНЕКА
Равенство прав не в том, что все ими воспользуются, а в том, что они всем предоставлены.
СЕНЕКА
В человеке ничего не осталось от природы. Столь сладостная и естественная любовь к творцу стала жестоким законом, приносящим лишь мучения. Сила объединила против него тиранов, богов и его самого; вместо того, чтобы следовать естественным отношениям, которые объединяют его со всеми, он стал зависеть от всех. Политический закон окружает его со всех сторон ловушками, превращает его повсюду в преступника, а божественный закон лишь мучения.
Л. СЕН-ЖЮСТ
Первым законом является общественный закон, все остальные должны вытекать из его природы, быть подчинены ему, ибо если вы основываете ваше общество на законах силы, любые отношения в нем потребуют принудительных мер.
Л. СЕН-ЖЮСТ
Право между людьми есть природа, или независимость, между гражданами – владение, между народами – сила.
Л. СЕН-ЖЮСТ
Религиозный закон уничтожил закон естественный и стал правом. Бог мира превратился в бога войны. Повсюду появились божества, и природу стали повсюду осквернять страхом перед их присутствием и их волей… Помимо того, что закон извращает людей, нужно постоянно извращать законы, чтобы охранять людей.
Л. СЕН-ЖЮСТ
Я вижу подлинную честность лишь в естественном законе.: там все находит место в сердце человека, там проведена отчетливая граница между общественным законом и гражданским законом. Там нет властей, чтобы подчинять, там не прельщает фанатизм, там нет законов, притесняющих личность, нет, наконец, повелителей, которые продают государство.
Л. СЕН-ЖЮСТ
Кроме прав человека нуждается в необходимости отстоять и душу.
А. СОЛЖЕНИЦЫН
Нравственное начало должно стать выше, чем юридическое и правовое.
А. СОЛЖЕНИЦЫН
Общество не может иметь чистую атмосферу, если оно не имеет достаточной правовой основы.
А. СОЛЖЕНИЦЫН
Задача права вовсе не в том, чтобы лежащий во зле мир обратился в Царство Божие, а только в том, чтобы он – до времени не обратился в ад.
Вл. СОЛОВЬЕВ
Право в интересах свободы дозволяет людям быть злыми, не вмешиваясь в их свободный выбор между добром и злом; оно только в интересах общего блага препятствует злому человеку стать злодеем.
Вл. СОЛОВЬЕВ
Право – это минимум нравственных требований к человеку, ниже которых он уже опасен для общества.
Вл. СОЛОВЬЕВ
Сущность права состоит в равновесии двух нравственных интересов: личной свободы и общего блага.
Вл. СОЛОВЬЕВ
Естественное право не только существует, но оно гораздо могущественнее юридического права. Естественное право возникает само собой, без спросу, и лишь потом признается законом и становится юридическим. Но если закон даже и упорствует, то оно от этого не исчезает из сознания людей, как право нравственное, неуничтожимое и неотменимое никакими государственными законами.
Л. ТИХОМИРОВ
Мало проку в тех правах, которое не есть обязанность, оказывается мыльным пузырем: ничего не выходит из него, ни к чему не ведет оно. Такое право есть не сила, с слабость.
Л. ТИХОМИРОВ
Право юридическое есть то дозволение, та возможность действия которая вытекает из природной необходимости, по законам психологии и социологии.
Л. ТИХОМИРОВ
Чем более чутка власть к естественному праву человека, тем более она склонна охранять личные права в государстве.
Л. ТИХОМИРОВ
Юридически государство имеет права, но это только потому, что понятие о юридическом праве создается самим государством. Однако в природе вещей есть нечто выше, чем юридическое право: это право естественное, прирожденное, самородное, которое порождает верховную власть, эту властительницу государства и созидательницу юридического права.
Л. ТИХОМИРОВ
Для того, чтобы человеку узнать тот закон, которому он подчинен и который дает ему свободу, ему надо подняться из телесной жизни в духовную.
Л. ТОЛСТОЙ
Право уважается: затруднение состоит только в том, чтобы знать: кто имеет такое право?
А. ТЮРГО
Всякое право человека, прямо или косвенно, сводится к обеспечению за ним возможности исполнять его обязанности. Всякое право человека есть его право на служение и установлено не для него самого и не потому, что он имел бы прирожденное, натурально ему самому присущее право на какие-либо права, а потому, что наличность защищенной сферы свободы необходима для осуществления объективной правды.
С. ФРАНК
Всякое субъективное право имеет функциональное, служебное значение. Но вместе с тем именно в этом своем служении, как условии исполнения обязанности, оно необходимо и именно потому облекается само святостью и незыблемостью, присущей всякой обязанности.
С. ФРАНК
Первичный источник права и власти лежит в их непосредственной авторитетности.
С. ФРАНК
Право есть внесение космической упорядоченности в хаос земной человеческой природы.
С. ФРАНК
Право есть само рефлекс реальных, независимых от государства, отношений; государство может регулировать, исправлять и направлять их в известных пределах, а не сочинять или создавать по своему усмотрению.
С. ФРАНК
Право в субъективном смысле не какое-либо “прирожденное” достояние человека, которого он мог бы требовать и притом в своих собственных интересах; оно лишь рефлекс обязанностей, и оно устанавливается в интересах общей совместной человеческой жизни, в конечном счете в интересах осуществления объективной для самого существования права и для осуществления объективной правды как условие совместной свободы людей, необходимой для самого существования права и для осуществления нравственной жизни.
С. ФРАНК
Право отличается от нравственной жизни (в узком смысле этого последнего понятия) двумя основными признаками (или комплексами признаков): 1. Оно направлено на определение порядка человеческой жизни, внешнего поведения людей в отношении друг друга и потому выражается в рационально-определенных нормах, опирающихся на внешне уловимые признаки…и может воздействовать на волю путем внешнего, физического принуждения. 2. Оно утверждает общий порядок человеческой жизни путем разграничения компетенции отдельных участков этой жизни, в силу чего каждая личность обретает защищенную правом сферу своей жизни и деятельности; отсюда то своеобразие права, что в нем обязанностям одних всегда соответствуют “субъективные права”, т.е. правомерные притязания других.
С. ФРАНК
Право – производственная форма нравственности, приспособленная к мирской стороне человеческой жизни, просвечивание света нравственной жизни в сфере сил внешнего бытия для приспособления его самого к целям внутренней нравственной жизни.
С. ФРАНК
Цель и смысл права – в установлении, путем давления на волю, внешнего общего порядка жизни, наиболее благоприятного для внутренней сущности – нравственной жизни.
С. ФРАНК
Человек как отдельная личность, как природное существо не имеет и не может иметь никаких вообще “прирожденных”, “неотъемлемых” и “священных” прав. Нравственное самопознание ведет к признанию обязанностей. Всякое субъективное право может быть нравственно оправдано сведением его к обязанности. В конечном счете человек имеет одно-единственное и подлинно “священное” право (всякое право, поскольку оно есть истинное право, конечно, священно): право требовать, чтобы ему дана была возможность наилучшим образом исполнить его обязанности, чтобы никто не препятствовал ему в этом исполнении. Прямо или косвенно к этому единственному праву сводятся все человеческие “права”.
С. ФРАНК
Кажется, люди больше гневаются, когда их правам наносится легкий ущерб, чем когда они совершенно лишаются их благодаря насилию. Первое называется быть обманутым, второе – уступить сильному.
ФУКИДИД
Как только людей начинают различать по крови в том, что касается прав, - это начало бесчеловечности.
В. ЧАЛИДЗЕ
Не право рождает долг, но долг – право.
Ф. ШАТОБРИАН
Отделение права от обязанностей так же смертельно, как отделение головы от туловища.
И. ШЕВЕЛЕВ
Право сильного трансформируется в правду сильного.
И. ШЕВЕЛЕВ
Для признания за нормами правового характера необходимо то организованное принуждение, которое только и способно отличить нормы права от всех остальных социальных норм и которое может исходить только от государства…Право есть функция государства, и поэтому логически оно немыслимо без государства и до государства.
Г. ШЕРШЕНЕВИЧ
Справедливый человек имеет не только обязанности, но и права. Правда, иной раз, в тех случаях, когда закон против него, ему приходится кой-чем и поступиться. Но зато как часто закон его поддерживает!
Л. ШЕСТОВ
Каждый человек имеет право на собственное мнение – при условии, что совпадает с нашим.
Г. ШОУ
Право, поглощенное силой, рассыпается в прах.
М. ШТИРНЕР
Право сильного – это самое большое бесправие.
М. ЭБНЕР-ЭШЕНБАХ
Самый заклятый враг права – привилегия.
М. ЭБНЕР-ЭШЕНБАХ
Право повелевать дает только повиновение.
Р. ЭМЕРСОН
**
|
Без правды не житье, а вытье. Всякая неправда грех. Дракою прав не будешь. За правду Бог и добрые люди. Истина не боится света. |
Кто правды желает, тому Бог помогает. Ложь стоит до правды. Не все должно, что можно. Что ни говори, а правда надобна.
|
О ЗАКОНАХ И ЗАКОНОДАВТЕЛЬСТВЕ
Закон – паутина: маленькие насекомые погибают в ней, крупные же благополучно пробиваются.
АНАХАРСИС
Удивительно, как это эллины издают законы против дерзости, а борцов награждают за то, что они бьют друг друга.
АНАХАРСИС
Но самое важное…это воспитание в духе соответствующего государственного строя. Никакой пользы не принесут самые полезные законы, единогласно одобренные всеми, причастными к управлению государством, если граждане не будут приучены к государственному порядку и в духе его воспитаны, а именно если законы государства демократические – в духе демократии, если олигархические – в духе олигархии; ведь если недисциплинированно один, недисциплинированно и все государство.
АРИСТОТЕЛЬ
Закон создан для богатого, а наказание – для бедных.
Армянская пословица
Ничто так плохо не знаем, как то, что каждый должен знать: закон.
О. БАЛЬЗАК
Большая часть законов – не что иное, как привилегии, т.е. подать, наложенная на всех в пользу немногих.
Ч. БЕККАРИА
Законы являются условиями, на которых люди, до того независимые и живущие в одиночку, объединились в общество, утомясь от постоянной войны и свободы, бесполезной потому что необеспеченной.
Ч. БЕККАРИА
Плохие законы - худший вид тирании.
Э. БЕРК
Какая конституция самая лучшая? “Та, которая лучше всего исполняется”. Этот ответ придумало лукавство, чтобы заставить забыть о пользовании свободой и о вечном праве на ее временное обладание.
Л. БЕРНЕ
Закон ценен не потому, что он закон, а потому, что в нем заключена справедливость.
Г. БИЧЕР
Цель и тенденция современного законодательства - -направить вещи в то естественное русло, из которого невежество предшествовавшего законодательства отвело их.
Г. БОКЛЬ
Исключительные законы – не что иное, как узаконенный деспотизм.
П. БУАСТ
Многочисленность законов свидетельствует не в пользу нравов, а многочисленность процессов – не в пользу законов.
П. БУАСТ
Слово “конституция” может быть талисманом деспотизма, заменяющего насилие хитростью.
П. БУАСТ
Бессильные уничтожить неравенство состояний, законы определяют и блюдут права каждого из нас.
Л. ВОВЕНАРГ
Люди ради общественного блага выработали некоторые правила, основанные, к стыду человечества, на низменном страхе жестокого наказания: таково происхождение законов.
Л. ВОВЕНАРГ
Суровость закона говорит о его человеколюбии, суровость человека – о его узости и жестокости.
Л. ВОВЕНАРГ
Законы нужны не только для того, чтобы устрашить граждан, но и для того, чтобы помогать им.
ВОЛЬТЕР
Когда ощутительно меняются времена, тогда наступает необходимость и в изменении некоторых законов.
ВОЛЬТЕР
Многочисленность законов в государстве есть то же самое, что большое число лекарей: признак болезни и бессилия.
ВОЛЬТЕР
Закон не может быть законом, если за ним нет сильного.
М. ГАНДИ
Не быть подчиненным никакому закону – значить быть лишенным самой спасительной защиты, ибо законы должны нас защищать не только от других, но и от самих себя.
Г. ГЕЙНЕ
Искусство законодателя состоит в том, чтобы выгода, извлекаемая злодеем из его преступления, была совершенно несоразмерна тому страданию, которое ему за это угрожает.
К. ГЕЛЬВЕЦИЙ
Когда в государстве властвует не только закон, к закону начинают питать менее уважение.
К. ГЕЛЬВЕЦИЙ
Народ должен сражаться за свои законы, как за свои стены.
ГЕРАКЛДИТ
Закон одинаков что утром, что вечером.
Дж. ГЕРБЕРТ
Все конституционные хартии ни к чему не ведут – это контракты между господином и рабами; задача не в том, чтобы рабам было лучше, но чтобы не было рабов.
А. ГЕРЦЕН
Если кто-нибудь захочет изучить все законы, то у него не будет времени нарушать их. И. ГЕТЕ
Закон силен, сильней нужда.
И. ГЕТЕ
Для благоденствия людей нужно, чтобы силу имел голос закона, а не гнев какого-либо человека, чтобы свободные люди опасались улик, а не обвинения, чтобы безопасность граждан зависела не от тех, кто льстит династам и клевещет на граждан, а от верности законам
ГИПЕРИД
Все что идет против естественного закона, может быть объявлено законом от имени тех, кто обладает верховной властью.
Т. ГОББС
При различиях, имеющихся между отдельными людьми, только приказания государства могут установить, что есть беспристрастие, справедливость и добродетель, и сделать все эти правила поведения обязательными, а также только государство может установить наказание за их нарушение, и поэтому такие приказания являются гражданскими законами.
Т. ГОББС
Люди не подчинены законодательству в том смысле, как это обыкновенно себе представляют. Разум – наш единственный законодатель, и его предписания неизменно и везде одни и те же.
В. ГОДВИН
Английские законы карают преступление, китайские идут дальше: они вознаграждают добродетель.
О. ГОЛДСМИТ
Законодательство – жернов, мелющий бедных и приводимый в движение богатыми.
О. ГОЛДСМИТ
Законы, чтобы быть полными, должны были бы не только карать, но и награждать.
О. ГОЛДСМИТ
Какая польза в напрасных законах там, где нет нравов?
ГОРАЦИЙ
Обычай – тиран.
ГОРАЦИЙ
Уважение перед законом – это английское изречение. В Англии так почитают законы, что никогда не изменяют их. От затруднения избавляются, не исполняя их … На них перестают обращать внимание.
В. ГЮГО
Торжество законоведения состоит не в том, чтобы иметь законы на своей стороне, но чтобы заставить их быть на своей стороне.
К. ДЕЛАВИНЬ
Истинное равенство граждан состоит в том, чтобы все они одинаково были подчинены законам.
Ж. ДАЛАМБЕР
Закон хочет хорошо устроить жизнь людей. Сможет же он это сделать лишь в том случае, если сами люди захотят, чтобы им было хорошо. Ибо закон обнаруживает свое благотворное действие лишь тем, кто ему повинуется.
ДЕМОКРИТ
Законы, в сущности, бесполезны как для дурных людей, так и для хороших. Первые от них не становятся лучше, вторые же не нуждаются в них.
ДЕМОКРИТ
Закон есть то, чему все люди должны повиноваться в силу разных оснований, но главным образом потому, что всякий закон есть мысль и дар Бога, решение мудрых людей и обуздание преступлений, совершаемых как по воле, так и помимо воли, общее согласование общины, по которому следует жить находящимся в ней.
ДЕМОСФЕН
Законы пишутся для обыкновенных людей, поэтому они должны основываться на обыкновенных правилах здравого смысла.
Т. ДЖЕФФЕРСОН
Закон есть высшее проявление человеческой мудрости, использующее опыт людей на благо общества.
Древнегреческий афоризм
Лучшие законы рождаются из обычаев.
Ж. ЖУБЕР
Народ, не знающий законов своей страны, ведет внеправовую жизнь или довольствуется самодельными и неустойчивыми зачатками права.
И. ИЛЬИН
Есть нечто сильнее нас, и это закон. Сейчас же миллионы людей не верят ни в какой закон, они верят в ближайшего начальника.
Ф. ИСКАНДЕР
Многочисленные и точно составленные законы служат признаком плохой организации города… На самом деле гражданам, при правильно организованном строе, нужно не заполнять текстами законов портики, а хранить справедливость в своей душе: ведь не от народных постановлений, но от нравственных добродетелей зависит хорошее состояние государства.
ИСОКРАТ
Беззаконие никому не может быть зачтено в заслугу, не может вызывать к себе уважение.
А. КАЗБЕГИ
Не подлежит никакому сомнению, что многие запреты введены лишь для того, чтобы поддерживать власть тех, кто может карать и прощать преступивших их.
Э. КАНЕТТИ
Общество, в котором максимальная свобода под внешними законами сочетается с непреодолимым принуждением, т.е. совершенно справедливое гражданское устройство, должно быть высшей задачей природы для человеческого рода…
И. КАНТ
В старину говорили, что закон со свободою живут, как кошка с собакой. Всякий закон есть неволя.
Н. КАРАМЗИН
Обычай похож на Царя, а Закон – на тирана.