УЧЕБНКИ / морозова

В третью группу входят индустриальные государства. Это прежде всего страны Юго-Восточной Азии: КНр, Малайзия, Индонезия, Южная Корея, филиппины, Сингапур, Тайвань; страны Центральной и Южной Америки: Мексика, Бразилия, Аргентина.

для данной группы государств характерны следующие проблемы:

–низкий уровень развития демократических институтов;

–высокая степень коррупции во всех сферах жизни общества;

–влияниеиностранныхтранснациональныхкорпорацийнавнутреннююивнешнюю политику данных государств;

–рост национального самосознания и негативное отношение к западной культуре.

К четвертой группе государств относятся страны так называемого постсоветского пространства – страны восточной европы, бывшие союзные республики СССр.

Этнополитический процесс в современной России

Особенности этнополитического процесса современной россии связаны с исто-

рией становления и дальнейшего расширения российской империи. россия, в отличие от Великобритании, Испании и других морских держав, была континентальной империей, где отсутствует четко выраженное деление на метрополию и колонию, а географические границы между этносами оказываются размытыми. Присоединение новых территорий очень часто означало не их покорение, а хозяйственное освоение, сопровождавшееся расширением ареала расселения русского этноса. Поэтому российская империя складывалась как страна. Эта тенденция закрепилась и в советский период истории.

другой отличительной чертой россии является пересечение здесь различных цивилизационных миров – христианского, мусульманского, буддистского.

Под влиянием идеологии интернационализма и административной миграционной политики, резких темпов урбанизации и индустриализации многие народы,

ирусский в том числе, стали утрачивать черты традиционной этнической культуры

ибыта. Начавшийся в конце 80-х гг. процесс демократизации политической жизни вызвал тенденцию этнического возрождения, которая в свою очередь спровоцировала проблему формирования национальной государственности и осмысления своего места в системе других народов бывшего СССр. Возникла проблема возрождения этнического самосознания и осмысления государственных форм защиты этнической культуры. В 1990 г. происходит институциализация этого процесса: все бывшие союзные республики приняли декларации о государственном суверенитете. Свое завершение эта тенденция нашла в распаде СССр на ряд самостоятельных государств.

Суверенизация россии сопровождалась обретением статуса республик бывшими российскими автономиями. Однако этнополитический процесс в целом по стране удалось перевести в русло федерализации. Ключевой в политической жизни страны в 90-х гг. стала проблема выработки оптимальной модели федерального устройства,

которая при необходимой мере централизации управления допускала бы и достаточно широкие автономные права различных народов и территорий. Этнокультурная специфика населения россии определила и путь федерализации страны – асимметричную федерацию конституционно-договорного типа. В ней закладывается

341

неравный объем прав таких субъектов федерации, как республики и административные края и области. В основе конституирования республик лежит национальнотерриториальный принцип.

федерализация страны, протекающая параллельно с возрождением этнокультурнойрегионализации,активнымразвитиемязыковтитульныхнародовиихсамосознанием углубляет сегментацию общественного самосознания, требует проведения активных мер по формированию общегражданского национального самосознания населения россии.

Кризисные социально-экономические явления 1996 – 2001 гг., кризис центральной власти, война на Северном Кавказе заставили новое руководство страны в лице В.В. Путина постепенно отказаться от политики федерализма в пользу укрепления вертикали власти. Широкие полномочия, предоставленные в 90-е гг. национальным республикам, позволили сохранить целостность страны, но ослабили управленческие возможности федеральной власти, а в некоторых случаях привели к проявлениям сепаратизма (Чеченская республика). для восстановления утраченного влияния центральное руководство страны предприняло комплекс политических, социальных, экономических, правовых мер. Среди них: расторжение двусторонних договоров между субъектами и федеральным центром, тенденция к

укрупнению субъектов российской федерации, упразднение процедуры избрания Президентов национальных республик путем голосования, приведение Конституций национальных республик в соответствие с Конституцией рф 1993 г., с изъятием из них положений, указывающих на возможный суверенитет, независимость, независимое государство, отказ от льготного распределения доходов в пользу ре - гионального бюджета и т.д. Наконец, в 2003 и 2005 гг. избраны высшие органы государственной власти Чеченской республики, что привело к стабилизации этнополитического процесса на Северном Кавказе. данная политика получила назва-

ние концепция национального строительства.

Она основывается, как отмечает известный английский политолог ричард Саква, изучающий демократические процессы в современной россии, на четырех ключевых пунктах. Во главе угла стоит патриотизм, не имеющий ничего общего с национализмом и, напротив, проповедующий гордость за разнообразие российской культуры, исторических традиций и менталитета, за то место, которое россия занимает в мире. далее следует государственничество, которое, обеспечивает порядок, интегрированность страны и защиту ее интересов за рубежом. Третье положение данной концепции заключается в прагматическом патриотизме, который должен быть надэтническим, поэтому должен преследоваться регионализм, стремление к обособленности. Таким образом, конституционное пространство должно стать единым для всего государства, а местные этнократические элиты влиться в более широкое политическое сообщество на равных правах. В-четвертых, новое национальное государство должно быть социально ориентированным [11].

Важнейшей стороной этнополитического процесса современной россии является национализм. Особенностью российского (русского) национализма является его этатистский, патерналистский и имперский характер. В основе русского национализма лежит возрождения былого величия россии как мировой державы, империи. для

этого необходимо восстановление статуса военной сверхдержавы времен холодной войны, кроме того агрессивная внешняя политика, расширение территории и границ сначала в пределах СССр, а затем и Царской россии, упразднение федеративного устройства, установление авторитарного режима в стране [12]. Примечательным яв-

342

ляется тот факт, что к данной имперско-националистической риторике обращаются как ультраправые националисты, так и сторонники социалистической и коммунистической идеологии.

ОСНОВНыЕ ТЕРМИНы

Самоидентификация – процесс, посредством которого человек развивает привязанность к другому человеку и восхищение этим человеком, обладающим качествами и чертами, которыми он сам хотел бы обладать.

Теория рационального выбора – данная теория является научным подходом, который основан на рассмотрении социального взаимодействия как процесса координации действий людей, стремящихся к достижению индивидуальных целей. рациональность выбора определяется оптимальностью стратегии поведения. Индивид выбирает из альтернатив – фиксированного набора возможных вариантов действий – тот вариант, который даст наилучший результат. Однако стремление всех к максимизации индивидуальной выгоды может привести к социальной дилемме – ситуации, в которой возникает конфликт между индивидуальной рациональностью и социальной рациональностью.

Этатизм – мировоззрение и идеология, абсолютизирующие роль государства

вобществе и пропагандирующая максимальное подчинение интересов личностей и групп интересам государства, которое полагается стоящим над обществом; политика активного вмешательства государства во все сферы общественной и частной жизни.

Патернализм – это система отношений, основанная на покровительстве, опеке и контроле старшими младших (подопечных), а также подчинении младших старшим. Во внутригосударственных отношениях – это практика государственного управления, построенного по парадигме контроля государства над людьми, аналогично контролю отца над детьми в патриархальной семье.

Трайбализм (от англ. tribe – племя) – культурно-бытовая, культовая и общественно-политическая племенная обособленность.

Подобныйукладжизнихарактерендляпервобытногостроя.Вбольшинстверазвитых стран родовой строй давно трансформировался в более совершенные формы. Однако клановая структура общества все еще свойственна народам ряда стран Африки, Азии, Океании и некоторых других регионов. функция этих образований

восновном заключается в организации контроля и распределения благ среди своих

членов, а также в защите внутриклановых интересов от внешнего вмешательства. В этом смысле кланы, роды, тейпы, улусы и т. п. служат инструментом объединения людей в пределах родового сообщества. Однако в масштабах нации или государства кланы играют деструктивную, разделяющую роль. Характерно, что английское слово tribe – племя, происходит от лат. tribuo – разделять.

Неотрайбалисты считают, что процесс глобализации и распространения Интернета послужит образованию все большего числа субкультур, «племен» с более узкой идентичностью и лояльностью. люди будут вступать в объединения вне зависимости от государственных границ, самоорганизуясь в сообщества, игнорирующие геополитические реалии. расширению движения неотрайбализма способствует духовный кризис и эрозия традиционных ценностей, свойственные современному обществу потребления и многократно усиленные глобальными интеграционными процессами [1].

343

ВОПРОСы ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ

1.дайте определение понятию «этнополитика».

2.Перечислите основные категории «этнополитики».

3.Укажите особенности возникновения и распространения этнических конфликтов.

4.Перечислите особенности этнополитического процесса в современной россии.

ТЕМы ДЛЯ РЕФЕРАТОВ

1.Понятие «национальный вопрос» и его история.

2.Предмет этнополитологии, объекты и методы этнополитического исследования.

3.Место этнополитологии в системе современного обществознания.

4.Социобиологическая теория П.л. ван ден Берга.

5.Теория внетерриториальной национальной автономии р. Шпрингера.

6.Коммуникативная теория К. дойча.

7.Концепция «неравномерной модернизации различных этнических групп»

ротшильда.

8.Теория внутреннего колониализма Нейрна.

9.Этнополитические идеи в марксизме.

10.История этнополитических исследований в россии.

11.Понятие «империя» в этнополитическом измерении.

12.Национальная автономия, ее уровни и типы реализации.

ТВОРЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ И УПРАЖНЕНИЯ

1.Составьте карту регионов мира, где разными цветами укажите разные степени активности этнополитических процессов: (красный цвет – максимальная степень напряженности; оранжевый цвет – высокая степень напряженности; синий цвет – средняя степень напряженности; зеленый – низкая степень напряженности). Прокомментируйте результаты работы.

2.Подготовьте презентацию на тему: «Очаги этнической напряженности на постсоветском пространстве».

ТЕСТы

1. Высказывание «нация – это народ, обладающий государством» принадлежит (укажите правильный ответ):

а) С. Хантингтону

b)И. Сталину

c)д. драгунскому

d)К. дойчу

2.Кто из отечественных исследователей одним из первых дал определе-

ние понятию этнополитический процесс (укажите правильный вариант):

344

а) д. драгунский

b)В. Тишков

c)л. Гумилев

d)л. дробижева

3.Конструктивизм как этнополитологическая концепция зародился (укажите правильный вариант):

а) в европе b) США

c) россии d) Японии

4.Среди современных этнополитологических концепций традиционно выделяют следующие (укажите неправильный вариант):

а) примордиализм b) бихейвиоризм c) конструктивизм d) функционализм e) инструментализм

ЛИТЕРАТУРА

1.Этнополитология: политические функции этничности: учебник для вузов /

В.А. Тишков, Ю.П. Шабаев. – М.: Изд-во МГУ, 2011. – С. 13 – 15.

2.Садохин А.П. Этнополитология: учебное пособие для вузов / А.П. Садохин, Ю.П. Шабаев. – М.: ЮНИТИ-дАНА, 2005. – С. 133.

3.Этнополитология: политические функции этничности: учебник для вузов /

В.А. Тишков, Ю.П. Шабаев. – М.: Изд-во МГУ, 2011. – С. 61.

4.Сталин И.В. Марксизм и национальный вопрос // Сталин И. Сочинения. Т.2. – М.: ОГИЗ, 1949. – С. 296 – 297.

5.Малахов В.С. Национализм как политическая идеология: учеб. пособие / В.С. Малахов. – М.: КдУ, 2005. С. – 27.

6.Драгунский Д.В. Этнополитические процессы на постсоветском простран-

стве и реконструкция Северной евразии / д.В. драгунский // Полис, 1995. – №3.

7.Денисова Г.С. Этносоциология. О политическом и этнополитическом процессах: учеб. пособие для студентов ун-тов и пед. вузов / Г.С. денисова, М.р. радовель. –

ростов-н/д: ЦВВр, 2000. – C. 28.

8.URL: http://mirslovarei.com/content_pol/nacionalnaja-politika-660.html#ixzz2Fm8

q8Nb4

9.Этнополитология: политические функции этничности: учебник для вузов / В.А. Тишков, Ю.П. Шабаев. – М.: Изд-во МГУ, 2011. – С. 43.

10.Материалы международной заочной научно-практической конференции // Социология, политология, философия, история: современные тенденции развития.

–Новосибирск: Изд-во Сибирская ассоциация консультантов, 2012. – С. 14 – 18.

11.Саква Р. Путин: выбор россии / р. Саква, пер. с англ. – М., 2005. – С. 310 – 311.

345

12.Малахов В.С. Национализм как политическая идеология: учеб. пособие /

В.С. Малахов. – М.: КдУ, 2005. – С. 303 – 304.

13.Большая актуальная политическая энциклопедия / под общ. ред. А. Беляко-

ва, О. Матвейчева. – М.: Эксмо, 2009. – 412 с.

14.Некишенков А.А. История британской социальной антропологии / А.А. Некишенков. – СПб., 2008.

15.Садохин А.П. Этнополитология: учебное пособие для вузов / А.П. Садохин, Ю.П. Шабаев. – М.: ЮНИТИ-дАНА, 2005.

16.Тишков В.А. Этнополитология: политические функции этничности: учебник для вузов / В.А. Тишков, Ю.П. Шабаев. – М.: Изд-во МГУ, 2011.

346

ЛеКЦиЯ 17

План лекции

Сущность глобализации

Основные этапы мировой глобализации

Взгляды и основные подходы к феномену «глобализация» Антиглобалистское движение

Сущность глобализации

Корни глобализационных процессов уходят глубоко в историю, тем не менее «глобализация» – феномен ХХ века. Термин «глобализация» впервые был употреблен в статье Т. левитом в 1983 г., опубликованной в журнале «Гарвард бизнес ревю». В контексте данной статьи автор ввел термин «глобализация» для обозначения процесса слияния рынков продуктов, производимых различными компаниями.

С началом 90-х гг. XX в. термин «глобализация» получил повсеместное распространение, при этом наполнился более широким набором значений, которые выходят за рамки только экономических процессов. С этой точки зрения прошедшее столетие можно определить и как век глобализации.

Процессы глобализации проникли во все сферы жизни общества и охватили разные континенты, страны, регионы. Отдельные общества и страны становятся все более зависимыми, а потоки информации в глобальном мире – все более интенсивными. Необходимо заметить, что основные теории глобализации разрабатывались в западной науке, в силу чего часто содержат специфически западный взгляд на мировое общество. В рамках большинства этих теорий признается, что глобализация связывается с множественностью культур, стилей жизни, а реакции на глобальное состояние мира в разных регионах достаточно сильно различаются в культурном, политическом, идеологическом планах.

347

этО интереСнО

Многие из нас, просматривая телевизионные передачи, новостные сюжеты, телесериалы, которые транслируются на несколько стран (континентов), или покупая одежду, которую носят в то же время во многих других регионах и странах, вольно или невольно, оказываются вовлеченными в глобализационные процессы. Таким образом, можно сказать, что глобализационная проблематика – одна из самых обсуждаемых современных проблем, но одновременно и наименее познанная.

Вместесэтимпроцессыглобализациинередкоописываютсякакодносторонние потоки, идущие из стран, относящихся к центру, в периферийные регионы. Остальные, не западные, страны представляются принимающими, «поглощающими» данное воздействие.

Глобализация – термин, который толкуют и используют очень по-разному. Можно понимать под ним сужение (и даже исчезновение) возможности развиваться особым

образом, сокращение возможности для правительства или общества сознательно выбирать некий собственный путь. Определение понятия «глобализация» у разных исследователей отличается многообразием. М. Чешков дает следующее определение: «Глобализация – процесс сочленения различных компонентов человечества в ходе его эволюции в противоположность процессу дифференциации человечества. Глобальная общность человечества – бытие и сознание человечества как продукта антропосоциогенеза, принимающие различные исторические формы» [1].

М. Элброу определяет глобализацию как активное распространение практик, ценностей, технологий и других человеческих произведений по всему земному шару, когда глобальные практики все сильнее влияют на человеческие жизни, а фокусом или предпосылкой формирования человеческой деятельности становится земной шар [2].

«Глобализация – развитие экономической и политической взаимозависимости стран до такого уровня, на котором становится возможной и необходимой постановка вопроса о создании единого мирового правового поля и мировых органов экономического и политического управления», – пишет В. Михеев [3].

Таким образом, мы можем говорить, что «глобализация» – это качественно новый уровень взаимозависимости мира, его интегрированности и целостности, при котором наблюдается усиление связей в политической, экономической, социальной, хозяйственной, информационной и других видах жизнедеятельности человека.

Можно выделить несколько факторов, определяющих процесс глобализации:

1.Производственно-технический – данный фактор подразумевает возрастание масштабов производства, появление международных форм его осуществления через транснациональные корпорации (ТНК), качественно новый уровень средств транспорта и связи, обеспечивающий быстрое распространение товаров и услуг, ресурсов и идей;

2.Экономический – концентрация и централизация капитала, организационные формы, рамки деятельности которых выходят за государственно-национальные границы, приобретают международный масштаб, способствуя формированию единого рыночного пространства;

348

3.Информационный – здесь происходит преобразование средств делового общения, обмена финансовой и экономической информацией, что создает возможность для оперативного и эффективного решения производственных, научнотехнических, коммерческих задач;

4.Научно-технологический – данный фактор определяется экономическими выгодами использования новейшего научно-технического и технологического уровней ведущих зарубежных стран, для ускоренного внедрения новых решений при меньших издержках;

5.Социологический – проявляется в снижении роли национальных привычек

итрадиций, социальных связей и обычаев, преодолении национальной ограниченности, что влечет за собой повышение мобильности людей, товаров и ресурсов в территориальном, духовном и психологическом отношениях;

6.Политический фактор выражается в ослаблении государственных границ, облегчении свободы передвижения граждан, товаров и услуг и капиталов;

7.Экологический подразумевает объединение усилий и ресурсов мирового сообщества, координацию действий в области охраны окружающей среды.

349

Основные этапы мировой глобализации

Многие транснациональные субъекты, и прежде всего транснациональные корпорации, имеют более сильное влияние на ситуацию в мире, чем большинство современных государств.

Процесс сближения государств, несомненно, происходил на протяжении всей истории человечества. Однако можно выделить два основных этапа, когда сближение государств было более интенсивным:

1.рубеж XIX – XX вв. В данный период взаимосближение стран происходит за счет распространения торговли и инвестиций в международном масштабе, благодаря результатам научно-технического прогресса: телефону, пароходу и конвейеру. Однако начало Первой мировой, а также и Второй мировой войн заморозило процессы глобализации до 70-х гг. XX в.

2.Конец 70-х гг. XX в. – второй виток развития глобализационных процессов, который происходит на основе развития средств телекоммуникаций. Особенностью этого этапа глобализации является возрастание роли ТНК. еще одной особенностью развития глобализации и определения места и роли ТНК в ней стало снятие барьеров многими странами на пути перемещения капиталов и торговых потоков.

этО интереСнО

еще в XIX в. исследователи писали о едином мировом пространстве. Например, появление механического ткацкого станка в Англии обернулось потерей рабочих мест миллионами ткачей в Индии, а зарождение республиканских идей во франции стало «подрывать» устои монархических форм правления по всему миру.

Взгляды и основные подходы к феномену «глобализация»

Как любой общественно-политический процесс глобализация вызывает неод-

нозначную реакцию общественного мнения. Выделяют три основных взгляда на глобализацию – революционный, эволюционный и скептический подход.

1. Сторонники первого подхода в глобализации видят источник будущего процветания, появление единых правил для всех, поднятия уровня жизни, социальной и политической стабильности, исчезновении причин в подчинении других государств. При этом традиционные государства теряют свою мощь, так как все народы и все основные социально-экономические процессы оказываются в подчинении глобализации. Сторонники данного подхода видят в глобализации способ сокращения раз-

рыва между богатыми и бедными странами, так как бедные страны займут свою нишу в глобальной экономике не с помощью национальных правительств, а с помощью международных частных компаний, которые будут размещать свои производственные мощности на их территориях из-за наличия дешевой рабочей силы. Сторонниками этого подхода являются р. Кеохане [4], К. Омае [5].

350