УЧЕБНКИ / морозова

Ресоциализация (лат. re (повторное, возобновляемое действие) + лат. socialis

(общественный), англ. resocialization, нем. Resozialisierung) – это повторная социа-

лизация, которая происходит на протяжении всей жизни индивида. ресоциализация

осуществляется изменениями установок индивида, целей, норм и ценностей жизни.

Следует отметить, что политическая социализация отнюдь не завершается по достижении человеком зрелого возраста. Этот процесс по сути дела бесконечен и

продолжается в течение всей его жизни.

ОСНОВНыЕ ТЕРМИНы

Политическая культура – «совокупность индивидуальных позиций и ориента-

ции участников данной политической системы... субъективная сфера, образующая

основание политических действий и придающая им значение» (Г. Алмонди, Г. Пауэлл). Впервые термин «П.К.» был употреблен немецким философом-просветителем

И. Гердером. В современную политическую науку он был введен американским по-

литологом Г. Алмондом, который под политической культурой понимал совокупность

индивидуальных ориентаций на политическую систему. К этим ориентациям он отнес:1)познавательнуюориентацию;2) аффективнуюориентацию;3)оценочнуюори-

ентацию. У. розенбаум включает в структуру политических ориентаций: реакции на

государственные органы власти и лиц, осуществляющих власть, оценки требований, предъявляемых к политической системе, и решений, принимаемых политическими

структурами, политические идентификации и политические убеждения, представ-

ления о возможностях влияния на политическую систему. Наряду с ориентациями, в политическую культуру включаются: политические стереотипы, политические

мифы, политические символы, политическая социализация, модели политического

поведения.

Политическая социализация – процесс усвоения культурных ценностей, по-

литических ориентаций, освоения форм политического поведения. различают пер-

вичную и вторичную политическую социализацию. Первый тип характеризуется непосредственным приобретением знаний и политических установок. Второй – «про-

екцией» черт характера, раннего детского опыта, непосредственного окружения лич-

ности на формируемые политические установки. В структуру социализации входят: объект социализации – социализант, субъекты социализации, которые подразделя-

ются на агентуры социализации – институты, ее осуществляющие (партии, средства массовой информации, образовательные учреждения и т.п.), и агентов социализа-

ции (социализаторов), к которым относятся непосредственные исполнители социализирующего воздействия (преподаватели, журналисты, общественные деятели).

Политическое сознание – осознанное отношение социальных субъектов к по-

литическим явлениям. В структуру политического сознания включаются политические нормы и ценности, политические убеждения и представления, теоретические

и эмпирические знания. П.С. формируется в процессе политической социализации.

Политическое участие – влияние граждан на функционирование политической системы, формирование политических институтов и процесс выработки политических решений. К политическому участию относятся действия по делегированию

полномочий (участие в выборах); активистская деятельность, направленная на поддержку кандидатов и партий в избирательных кампаниях; участие в деятельности

партий и групп интересов. П.У. подразделяется на конвенциональное (легальное)

141

инеконвенциональное (нелегальное, отвергаемое большей частью общества по

моральным, религиозным или иным соображениям). По характеру политического участия его подразделяют на автономное (свободная добровольная деятельность

индивидов, преследующих личные или групповые интересы) и мобилизационное

(принудительное, под воздействием определенных стимулов).

Субкультура политическая – совокупность политических ориентаций, отли-

чающихся от доминирующих политических ценностей. Носителем политической суб-

культуры может быть та или иная общность: элита, маргинальные слои, этнические группы, молодежь и др. любая политическая культура состоит из субкультур. Так,

например, д. Элазар выделяет в американской политической культуре три основ-

ные субкультуры: моралистскую, индивидуалистическую и традиционалистскую. В моралистской культуре преобладают нравственные требования к политическим

деятелям. ее носители – наследники пуританских традиций Старого Света. Инди-

видуалистическая субкультура делает акцент на ограничение сферы деятельности государства, автономию личности, правах и свободах личности. В рамках этой суб-

культуры политика рассматривается как разновидность бизнеса, в котором каждый

участник преследует свои интересы. Традиционалистская субкультура в большей степени распространена на Юге США. Характерными чертами этой субкультуры

являются ориентации на личные, дружеские связи, клановость и корпоративизм.

По характеру взаимоотношений между субкультурами выделяют интегративную

ифрагментарную политическую культуру.

Ценности политические – 1) высшие принципы, обеспечивающие согласие

в обществе или социальных группах по основным проблемам и целям; 2) верования

и представления о желательном и наилучшем типе политической системы, политических целях и средствах их достижения, влияющие на политическое поведение и

выбор его моделей. Ц.П. служат ориентиром в сложном мире политики, определяют

ее смысл и содержание. В политических ценностях отражаются желания и интересы социального субъекта. С точки зрения веберовской методологии, Ц.П. могут играть

роль идеальных конструктов с помощью которых осуществляется познание мира по-

литики.

ВОПРОСы ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ

1.Что такое политическая культура?

2.Как она соотносится с политическим сознанием?

3.Какое место она занимает в общенациональной культуре?

4.Как политическая культура соотносится с политической системой?

5.Назовите важнейшие составные элементы политической культуры.

6.Какое место в политической культуре занимают религиозное, символическое,

мифологическое и иные начала?

7.Какие типы политической культуры существуют?

8.Опишите процесс и этапы политической социализации.

9.Как вы понимаете функции политической социализации?

10.Что такое политическая ориентация?

142

ТЕМы ДЛЯ ДИСКУССИЙ

1.В чем своеобразие политической культуры в современной россии?

2.Каковы особенности массового политического сознания в современнойроссии?

3.роль школы, образования в политической социализации?

4.Какое влияние оказывает телевидение на формирование политической позиции граждан?

5.Альтернативы развития российской политической культуры.

развитие отечественной политической культуры протекает в результате взаи-

модействия традиционных ценностей российской культуры и либерально-западных. Этот процесс взаимодействия носит сложный и неоднозначный характер. От его

развития зависит будущее политической культуры россии, а значит, и ее будущее.

В целом возможно несколько вариантов развития политической культуры в россии. рассмотрите эти варианты. Какой из них кажется вам наиболее оптимальным, а какой – наиболее вероятным? Возможно, вы сможете предложить свою версию пер-

спектив развития отечественной политической культуры.

Вариант 1. либеральные ценности проникают в политическое сознание российского общества. Происходит постепенное «размывание» традиционных ценно-

стей и ассимиляция западных политико-культурных ориентаций. либерализм оказывает значительное влияние на характер целеполагания и политического участия (экспансионистская модель взаимодействия политических культур).

Вариант 2. распространение либеральных ценностей носит, прежде всего, сегментарный характер. Наибольшее их усвоение наблюдается среди молодежи, а также социальных групп, выигрывающих в результате проводимых реформ (ограниченная экспансия).

Вариант 3. либеральные ценности наиболее распространены среди элитных групп. В маргинализированном же обществе усиливается ностальгический синдром, проявляющийся в активизации архаических ценностей (модель непонимания и неприятия иной культуры).

Вариант 4. В российском обществе происходит некритическое освоение либе-

ральных идей, чреватое массовым отказом от последних в ситуации усиливающейся

социальной фрустрации (модель псевдопонимания).

Вариант 5. Взаимодействие ценностей носит характер конфликта (модель кон-

фликтного взаимодействия).

Вариант 6. «Открытие» либеральных ценностей создало ситуацию вызова

российской политической культуре. Ответом на этот вызов может быть обретение

политико-национальной идентичности на основе понимания, как иных форм полити-

ческой культуры, так и уникальности собственной (модель открытого интеркультур-

ного взаимодействия).

ТЕМы ДЛЯ РЕФЕРАТОВ

1.Механизмы формирования политической культуры.

2.Основные модели политической культуры современных обществ.

3.Политическая культура молодежи в современной россии.

4.демократическая политическая культура.

5.Проблема политической культуры в истории политической мысли.

6.Сравнительный анализ политических культур: Запад – Восток – россия.

7.Советская политическая культура: сущность и типологические особенности.

143

8.Структура и функции гражданской политической культуры.

9.Политический миф: генезис, динамика, механизм деятельности.

10.Политическая культура российского общества: традиции и инновации.

11.Политико-культурные факторы в процессе модернизации.

12.Политические нормы и ценностные ориентации современного российского

общества.

13.Модели и механизмы политической социализации.

14.Политическая социализация личности в современной россии.

15.роль образования в политической социализации.

16.Особенности политической социализации молодежи.

КРОССВОРД

По вертикали: 1. Именно им присуще уникальное качество, обеспечивающее сохранение непрерывности исторического (и политического) процесса. 2. В работе «Идеи к философии истории человечества» (1784) этот немецкий просветитель

впервыеввелвнаучныйоборотсловосочетания«политическаякультура»,«зрелость

политической культуры», «носители политической культуры». 3. Американский политолог, один из авторов концепции «гражданская культура». 4. Способ политического

приспособленчества, который характеризуется пассивным принятием существую-

щего порядка, отсутствием собственных политических позиций, принципов, «слепым» подражанием любым политическим стереотипам поведения, господствующим

вданной политической системе. 5. доктрина и деятельность с позиций «отеческой заботы» по отношению к слоям и группам, менее защищенным в социальном и экономическом отношениях. 6. Тип политической культуры, свидетельствующий о за-

интересованности граждан в политическом участии и о проявлении ими активности

вэтом. 7. Эмоционально окрашенный образ, дающий чувственное представление о политической действительности, замещающий реальное представление о ней и ее

144

подлинное знание. 8. По мнению Ю. Пивоварова, на российскую политическую куль-

туру ХХ в. этот человек оказал решающее влияние. 9. Совокупность политических ориентаций и моделей политического поведения, характерная для определенных со-

циальных групп и регионов и отличающаяся от доминирующей в обществе. 10. Что

сыграло важную роль в формировании идей о величии россии, ее масштабности, патриотизме и преданности отечеству, особом пути россии, ставшие важнейшими

компонентами политического сознания россиян. 11. Процесс усвоения определен-

ных политических знаний, ценностей и норм, передачи и приобретения политического опыта, накопленного предшествующими поколениями людей. 12. Неполная, лишь

частичная включенность в состав определенной социальной группы.

13.Важнейший из институтов политической социализации личности в детские

июношеские годы.

ТЕСТы

1. Структура политической культуры включает в себя:

a)политический опыт

b)ориентации

c)политические символы

d)политическую социализацию

Какие компоненты политической культуры не указаны в данном перечне? до-

полните приведенный список элементов политической культуры.

2.Раскройте содержание таких функций политической культуры, как: a) идентификация

b) ориентация

c) адаптация и социализация d) интеграция

e) коммуникация

3.Какие из нижеприведенных положений и оценок соответствуют ориентациям относительно

a) институтов государственного управления b) «других» в политической системе

c) своей собственной деятельности

d) «правила игры» – представления об основных правилах и нормах, которые должны регулировать деятельность политической системы

e) политическая действенность – представления о влиянии политических дей-

ствий индивидов на вырабатываемую политику

f) оценки и реакции индивидов относительно государственных органов власти,

их норм, символов и лиц, осуществляющих политические функции g) оценки индивидом собственных политических «ресурсов»

h) ощущение принадлежности к определенной социальной группе, партии,

чувств сопричастности и лояльности к ним

i) оценки различных требований к политической системе

j) политические убеждения, отражающие отношение к другим политическим группам

145

4.Выберите из приведенных ниже высказываний те, которые относятся а) к политическим стереотипам и б) политическим мифам:

a)«если бы Президентом стал не победивший на выборах кандидат, а его со-

перник, все было бы по-другому. Простые люди сразу бы почувствовали улучшение

жизни, с преступностью было бы покончено, будущее определено».

b)«Причиной всех наших бед и несчастий является деятельность тайной ма-

сонской организации, члены которой проникли в высшие органы власти, захватили

основные богатства страны и теперь эксплуатируют народ».

c)«Этот человек действительно обладает величайшей проницательностью. Он

видит то, чего не могут увидеть другие. Он знает, как спасти народ, и может это сде-

лать. его мужество, энергия и воля позволяют ему справиться с самыми сложными проблемами».

d)«раньше все было хорошо: государство заботилось о человеке, который

чувствовал уверенность в завтрашнем дне, люди были добрее, более открытыми, бескорыстными».

e)«Политика – дело нечистое. Честный человек никогда не пойдет в политику.

Все политики, несмотря на различия в политических ориентациях, едины – им бы только народ обмануть, да у власти удержаться».

f)«Государство всегда в нашей стране обманывало человека. Все реформы,

проводимые им, приносили лишь бедствия и страдания простым людям. От всех

этих перемен выигрывают лишь проходимцы да жулики». Может ли общество полностью избавиться от мифов? если вы считаете, что «нет», то почему? если вы считае-

те, что «да», то каким образом?

5.Назовите основные государственные символы Российской Федерации. Объясните их смысл. Сравните свой ответ с ответами ваших товарищей по учебной группе. Выявите общие, схожие черты в интерпретации символов. Чем объясняется одинаковое толкование символов?

6.Какая из указанных характеристик соответствует патриархальной политической культуре?

a)почтительное отношение к старшим (патриархам)

b)в политике участвуют только лица старшего возраста (патриархалы)

c)ориентации на местные ценности – общину, род, клан, племя и т.п.

7.Прямая передача политического опыта от старшего поколения к молодому. Какова истинная характеристика подданнической политической культуры?

a)ориентация на политические авторитеты

b)стремление оказывать влияние на политическую систему

c)пассивное отношение к политической системе

8.Выберите из приведенных ниже характеристик ту, которая отвечает активистской политической культуре:

a)ориентация на активную деятельность государства

b)ориентация на активное включение индивидов в политическую жизнь, стремление оказать влияние на политическую систему с целью реализации личных и групповых интересов

c)ориентация на активное неучастие в политической жизни

146

d) ориентация на активное противостояние с политической системой и противодействие власти.

9. Что представляет собой гражданская политическая культура?

a)культуру граждан данной страны

b)«идеальный» тип политической культуры

c)«смешанный» тип политической культуры, характеризующийся преобладанием активистской культуры

d)культуру власти, учитывающей интересы граждан

10.Основываясь на типологизации политических культур, предложенной Д. Каванахом, определите тип российской политической культуры:

a) гомогенная культура

b) фрагментарная политическая культура

c) искусственно гомогенная политическая культура d) смешанная политическая культура

11.Российский политолог И.Б. Градинар выделяет четыре типа отечественной политической культуры:

a) политическую культуру необольшевизма

b) национально-традиционалистскую политическую культуру c) социалистическую политическую культуру

d) либерально-технократическую культуру

12.Определите особенности каждого типа. Какие специфические позиции

иориентации составляют содержание этих типов культур? Какие ценности могут стать основой согласия между ними?

13.Вы считаете, политическая социализация...

a)означает, что человек приобретает политические качества стихийно

b)это целенаправленный процесс со стороны государства, политических партий

c)означает, что человек рождается с набором политических качеств, а потом их просто развивает

d)происходит тогда, когда человек сам влияет на приобщение к политическим ценностям

14. На первом этапе политической социализации – политизации...

a)под влиянием родителей и близких формируются первые представления

ополитике

b)под влиянием средств массовой информации формируются основные поли-

тические ориентации политической культуры участия

c)под влиянием политических партий формируются основные идеологические

ориентации

d)под влиянием преподавателей формируются многогранные и глубокие зна-

ния о политике

15. Какая из трактовок второго этапа социализации – персонализации – может быть признана правильной?

147

a)в этот период формируются индивидуальные (персональные) политические

предпочтения

b)в этот период формируется политическая идентичность

c)в этот период восприятие власти персонифицируется

d)в этот период происходит переоценка основных политических лидеров

16.Какое из приведенных положений характеризует третий этап социализации – идеализации?

a) на этом этапе идеализируются основные политические нормы и ценности b) на этом этапе важнейшим политическим лидерам приписываются опреде-

ленные качества и на этой основе формируются устойчивое эмоциональное отноше-

ние к политической системе

c) на этом этапе формируется идеальный тип гражданина

d) на этом этапе происходит разрушение идеальных представлений о политике

17.Конечным результатом четвертого этапа политической социализации – институционализации – является...

a) участие индивида в деятельности политических институтов

b) деятельность по формированию новых политических институтов c) успешная сдача вступительных экзаменов и поступление в институт

d) переход от персонифицированного восприятия политики к более абстракт-

ному, окончательное формирование представлений о деятельности политических

институтов и политической системы в целом

18.Сравните, чем отличаются процессы политической социализации студентов и пенсионеров?

19.Какие субъекты относятся к агентурам социализации?

a)семья

b)журналисты

c)друзья и знакомые

d)средства массовой информации

e)преподаватели политологии

f)политические партии

g)система образования

h)декан вашего факультета

20. К каким моделям политической социализации относятся:

a)социализация, формирующая личность, враждебно настроенную против любой социальной и политической системы, кроме своей

b)социализация, формирующая лояльное отношение к определенной группе и

готовность поддержать ее в борьбе против других

c)социализация, формирующая представления граждан о своих политических интересах, высокий уровень гражданской активности

d)социализация, формирующая позитивное отношение к власти, правовому

порядку, традиционным институтам

21. В чем состоит специфика процесса политической социализации в России?

148

22.Какая из моделей политической социализации должна стать, на ваш взгляд, базовой для России? Почему? Укажите предполагаемые достоинства и преимущества предлагаемой вами модели от остальных.

23.Назовите политические ценности и ориентации, к которым, по вашему мнению, должны приобщаться российские граждане и которые могут, в свою очередь, обеспечить стабильность политической системы?

24.П. Шаран в работе «Сравнительная политология» (М., 1992) отмечает, что «процесс социализации происходит благодаря различным посредникам, которые в большинстве случаев имеют много общего, различаясь, однако, в своих специфических характеристиках и формах воздействия». К посредникам политической социализации он относит семью, школу, молодежные организации, политические партии, группы интересов, родственные группы, средства массовой информации [1].

Покажите общее и специфическое влияние этих посредников на процесс политической социализации личности.

25.П. Шаран утверждает, что современное национальное государство, будь оно демократическое или диктаторское, многопартийное или однопартийное, основанное на частной или государственной собственности, поощряет свою деятельность по формированию активного гражданского участия

вуправлении делами. Почему это происходит? [2]

ЛИТЕРАТУРА

1.Вятр Е. Социология политических отношений / е. Вятр. – 1979. – С. 63.

2.Алмонд Г. Гражданская культура и стабильность демократии / Г. Алмонд,

С. Верба // Полис. – 1992. – № 4.

3.Лосский Н.О. О русском характере / Н.О. лосский. – М., 1990. – С. 2.

4.Шаран П. Сравнительная политология / П. Шаран. – М., 1992. Политология:

учебник для вузов / под ред. М.А. Василика. – М., 1999. – Гл. 12.

5.Самаркина И.В. дети и родители: отношение к власти и траектории измене-

ния политической картины мира / И.В. Самаркина // Политическая экспертиза: По-

литэкс, 2008. – С. 2.

149

ЛеКЦиЯ 8

План лекции

Понятие и основные подходы к политической идеологии

Уровни и функции политической идеологии Основные виды политической идеологии

Понятие и основные подходы к политической идеологии

Понятие «идеология» впервые было предложеновXVIIIв.виднымфранцузскимфилософом, политиком и экономистом Антуаном луи Клодом дестют де Траси, который ввел данный термин для обозначения учения об идеях, понимаемого им как учение об общих закономерностях происхождения идей из содержания чувственного опыта. Это учение призвано было выступать в качестве основополагающего принципа для руководства как в науке, так и в социальной жизни. дестют де Траси

видел в идеологии систему знаний первичных

основ морали, права и политики.

Свое второе и, можно сказать, основное

рождение термин «идеология» получил благодаря

трудам Карла Маркса. Проблема роли и места

этО интереСнО

дестют де Траси пытался оказать влияние на политику, проводимую при-

шедшим к власти во франции Наполеоном, который счел, что учение об идеоло-

гии пытается заменить политическую реальность абстрактными утверждениями, и отрицательно отнесся к выдвинутым предложениям. С легкой руки выдающегося

исторического деятеля термин «идеология» приобрел уничижительный смысл, за-

крепившийся за ним вплоть до настоящего времени. Поскольку проект де Траси

был Наполеоном отвергнут, само понятие идеологии оказалось на некоторое время забытым.

150