Мышление

Ощущения и восприятия отражают отдельные свойства явлений и предметов действительности в их случайных и часто несущественных отношениях. В то же время многие свойства действительности недоступны нашему чувственному восприятию. О скрытом от восприятия, о недоступном нашим ощущениям мы узнаем опосредованно, т.е. с помощью сопоставления фактов, рассуждений и умозаключений, посредством анализа и синтеза.

Например, мы можем узнать, что жидкость в стакане кислая, попробовав ее. Но мы можем узнать об этом также, опустив в жидкость лакмусовую бумажку. И этот, второй, случай свидетельствует о простейшем случае опосредованного познания. Нашему чувственному познанию недоступно очень многое из того, что мы знаем о мире: что вещества состоят из атомов и молекул, что движение троллейбуса осуществляется за счет электричества, что болезни вызываются болезнетворными бактериями и т.д. Все эти знания — результат мышления людей. Поэтому они часто абстрактны. Их нельзя чувственно представить, а можно лишь знать. И речь идет не только об электричестве или атомах. Необходимо отделять свойство вещи от самой вещи.

Открываемые мышлением свойства окружающего мира очень важны, так как позволяют человеку успешно приспосабливаться к нему. Благодаря мышлению мы можем предвидеть те или иные факты и события, потому что мышление всякий раз «добывает» знания, являющиеся общими для целого класса явлений, а не только для одного какого-то случая. Умение найти в новой ситуации общее с прежней, постижение общего в, казалось бы, разных случаях — важнейшее отличительное свойство мышления.

Мышление — это обобщенное и опосредованное отражение объективной реальности. Оно обнаруживает, открывает в окружающем мире определенные классы предметов и явлений, родственных по тому или иному признаку. Мы часто этого не замечаем, но на самом деле, говоря «курица», «чашка», «дерево», «стол», имеем в виду «курицу вообще» и «стол вообще», что и позволяет нам отнести к столам самые различные по форме или размеру предметы.

МЫШЛЕНИЕ – творческое преобразование имеющейся в памяти Инф., выявление связей и установление отношений между познаваемыми объектами.

М – высший познавательный процесс – порождение нового знания на основе творческого преобразования старого, формирует структуру индивидуального Сз, его семантическое (понятийное) поле.

М – комплекс мыслит. операций по вычленению и манипулированию отношениями, совокупность действий по образованию новых связей.

В Пр. М. Ч-к выходит за пределы чувственного познания, т.е. начинает познавать такие явления, св-ва и отношения внешнего мира, которые непосредственно вовсе не даны в восприятиях и поэтому ненаблюдаемы.

Хар-ки М

1) Обобщенное отражение Дейст-ти – М оперерует только общими св-вами предметов или явлений, затем эти обобщения применяются к единичным (конкретным) предметам или явлениям. Обобщение позволяет выделить не только существенные св-ва вещей, но и основные (закономерные) связи предметов и явлений.

2) Опосредованное познание – мы можем сделать суждение о св-вах или хар-ках предм. или явления без непосредственного контакта с ним, а путем анализа косвенной Инф. Опосредованный х-тер М дает возможность углубить и расширить имеющуюся Инф., т.к. область М шире, чем область восприятия.

3) Мотивированность – М всгда связано с решением к-л задачи, возникающей в Пр познания и практической д-ти. М. включается наиболее активно, когда возникает проблемная ситуация, которую необходимо решить.

4) М всегда связано с речью. Речь - орудие М. Ч-ка. С появлением речи и Сз у Ч появл* возможность отвлечься от познаваемого воспринимаемого объекта и оперировать не им самим, а его знаком, внутренним эталоном, выраженным в слове. Те или иные св-ва предмета фиксируются ва понятитях.

Понятие – отраженные в слове или группах слов существенные св-ва, связи и отношения предметов и явлений. Слова – носители обобщенной информации.

Мысль формируется посредством ее речевого формулирования. Сформулировать мысль – объективизировать ее, облечь в обобщенные языковые значения.