4. Жанровое своеобразие поэмы «Кайн»

В 1821 г. Байрон пишет в мистерию (драма, написанная на религиозные сюжеты) «Каин», которая представляет собой вершину творчества Байрона этого периода. Библейский сюжет используется поэтом для того, чтобы придать бунтарству своего героя вселенские масштабы. Каин восстает против бога, который, по его мне­нию, является виновником зла на земле. Весь мировой порядок объявляется несовершенным. Рядом с Каином дан образ Люцифера, гордого мятежника, побежденного в открытой схватке с богом, но не покорившегося ему.

Каин отличается от прежних романтических героев Байрона, которые в гордом одиночестве противопоставляли себя остальным людям. Ненависть Каина к богу вырастает из сострадания к лю­дям, вызвана болью за человеческую судьбу. Сочувствует людям и Люцифер.

Наибольшего напряжения действие достигает в III акте, когда Каин вместе с братом Авелем приносит жертву богу. Авель — во­площение рабской покорности. Униженно, на коленях, молит он бога принять его жертву.

Каин стоит, не преклоняя колен, молитва его исполнена сомне­ния — он не знает, кому и за что он приносит жертву.

И когда ветер низвергает жертвенник Каина и напуганный Авель умоляет брата обрядить новый алтарь, Каин при попытке разрушить жертвенник «подлого угодника небес» убивает брата.

Так, борясь против зла, Каин сам становится орудием зла, и ин­дивидуалистический бунт его оказывается бесперспективным. Бай­рон не находит выхода из противоречий эпохи и оставляет героя одиноким скитальцем, уходящим в неизвестность. И только неж­ная подруга Каина Ада поддерживает в нем желание жить. Но та­кой конец не уничтожает боевого пафоса этой богоборческой дра­мы. Осуждение Авеля прозвучало в ней как протест против всякого примирения и рабской покорности перед режимом реакции.

Кайн выступает в роли альтруиста, который хочет разгадать тайну смерти и избавить от нее людей. Герой индивидуалист. Люцифер также выступает как индивидуалист. Он восстает против бога. Это один из ярких героев борцов, которые характерны для раннего творчества Байрона.

Именно люцифер помогает кайну в познании мира. Он дает ему знание, но это знание не приносит добра, не несет благо, возвышая лишь его обладателя. Для кайна важен вопрос о могуществе бога, всемогущь ли он. Кайн приносит ему в жертву плоды и цветы, но тот не принимает ее, а принимает кровавую жертву Авеля.(ягненок). В результате, раздосадованный кайн хочет разрушить жертвенник, но на его защиту вступает Авель. И потеряв контроль над собой Кайн убивает Авеля. Он становится первым убицей человека и проклят матерью. Он обречен на изгнание, и его раскаяние ничего не может изменить.

Автор показывает, что конфликт между человеком и божественной силой неразрешен. Люцифер предлагает лишь один выход: стать духовно свободным. Но это тоже тяготит кайна после убийства.

Кайн – это не преступный братоубийца, каким его представляет библейская леганда, а первый бунтарь на земле, восстающий против деспотии бога, обрекшего род людской на рабство и нечислимые страдания. Каин с недоумением и негодованием смотрит на своих родителей Адама и еву, которые изгнаны из рая, но тем неменее воспитывают сыновей в духе рабской покорности богу.

Каин, обладающий острым умом и наблюдательностью, ставит под сомнение авторитет Бога. Он стремиться к познанию мира и его законов и достигает этого при помощи люцифера. Люцифер здесь представлен как гордый мятежник, свергнутый за вольнолюбие.

Люцифер открывает Каину глаза на то, что все бедствия ниспосланы Богом, это он изгнал их из рая и обрек на смерть. Знание не приносит каину счастья. Оно лишь наполняет его осознанием несправедливости тех законов, по которым устроено мироздание. Каин не может примириться с велениями верховного божества. Он нетолько протестует против тех условий, в которых осуждены жить люди, но и против самих законов природы, бросая этим гордый вызов богу. Желая найти поддержку своему протесту, Каин ищет поддержки у брата, но авель слепо верит в бога, и его благость. Жертва авеля поглащена небесным огнем, и в то же время вихрь опрокидывает алтарь кайна с подношениями. В пылу спора, поддавшись гневу, Катн ударяет Авлея в висок головней, которую хватает с жертвенника. Вид первой в мире смерти потрясает Каина. Приследуемый богом он удаляется вместе со своей женой адой и двумя детьми на просторы земли.

В мистерии мало действия, секрет ее художественности заключается в лирической поэзии, которой она насыщена. Поэма охватывает все земное пространство и космос. Например когда каин посещает вместе с люцифером царство смерти. Где видит тени давно погибших существ. Люцифер говорит ему о том, что такая же участь ждет и желовечество. История развивается по замкнотому кругу, прогресс невозможен (философия Кювье о регрессе человечества).

Каин не одинокий бунтарь, равнодушный к судьбе других людей. Он гуманист восставший против власти бога, во имя счастья людей, его глубоко печалит судьба следующих поколений. Каин не одинок, он нежно любим адой и отвечает ей взаимностью, а люцифер его союзник. Образ любящей жены ады один из самых очаровательных. Она не только возлюбленная каина, но и его верный друг и утешительница. В ней и женственность и мужество. Тк она без колебания идет вместе с мужем в изгнание.