Зарубежная литература ИЗЛ / контрольные у Нефёдовой / Имена

В честь богини названа вторая внутренняя планета Солнечной системы Венера.

Галате́я (др.-греч. Γαλάτεια) — в греческой мифологии^[1] нереида^[2] (дочь Нерея и Дориды^[3]).

В неё был влюблён страшный сицилийский киклоп Полифем^[4], а она отвергла его и влюбилась в Акида. Полифем подстерёг Акида и раздавил его скалой; Галатея превратила своего несчастного возлюбленного в прекрасную прозрачную речку^[5].

Ее историю изложил поэт Филоксен в дифирамбе «Киклоп», сочиненном в каменоломнях близ Сиракуз^[6]. То же имя уВергилия носит возлюбленная Титира, отождествляемая с нереидой^[7].

Аннибале Каррачи написал три картины на миф о прекрасной Галатее, которые находятся теперь в вилле Фарнезе. 1) дочь Нерея и Дориды, морская нимфа, олицетворение спокойного и блестящего моря. Позднейшие поэты (Феокрит, Овидий) обрабатывали миф о любви к ней циклопа Полифема. Г. любит прекрасного Акида, сына Фавна и Симайфиды. Из ревности циклоп убивает Акида, который превращается в источник. 

Ганиме́д (др.-греч. Γανυμήδης «затевающий веселье») — в греческой мифологии^[1] прекрасный юноша, сын троянскогоцаря Троса и Каллирои (или сын Лаомедонта^[2]; или сын Дардана^[3]; или сын Ассарака^[4]; или сын Эрихтония^[5]; или сынТроила^[6]). По «Илиаде», жил до Пелопа, но по «Малой Илиаде» Лесхея — после Пелопа^[7].

Есть мифы, в которых утверждается, что до похищения Зевсом Ганимед был похищен Эос и стал её возлюбленным. Похищение Ганимеда описано у Гомера теми же словами, что и похищение Клита Эос^[8].

Из-за своей необыкновенной красоты Ганимед был похищен Зевсом^[9] — перенесён орлом Зевса на Олимп (либо Зевс сам превратился в орла^[10]),

Похищение произошло либо около мыса Дардания (вблизи Дардана), либо в местности Гарпагия на границе Кизика и Приапа^[11], либо на Иде^[12]. Отец Ганимеда Трос получил в утешение золотую лозу гефестовой работы, пару коней и уверения, что сын его станет бессмертным.

Ему дарована вечная юность^[13]. Согласно поэтам, на Олимпе он стал виночерпием на пирах богов, сменив на этом постуГебу, и любимцем Зевса. Согласно Аристотелю, хотя боги не пьют вина, он назван «виночерпием» Зевса, здесь переносное словоупотребление^[14]. По Цицерону, он подает богам нектар и амброзию^[15].

Был ли Ганимед любовником Зевса — вопрос дискуссионный, и разные авторы отвечали на него по-разному. СогласноЕврипиду, он живет на Олимпе^[16], делит ложе с Зевсом^[17].

По некоторым авторам, помещён Зевсом на небо в виде созвездия Водолей^[18].

По просьбе Ганимеда Зевс временно помешал ахейцам захватить Трою^[19].

По истолкованию, был похищен царем Зевсом^[20]. Согласно поэту Фаноклу, его пленил Тантал, который похищал детей для услад Зевса, из-за чего началась война^[21]. По другой интерпретации, из-за его похищения произошла война фригийца Ила и лидийца Тантала, в Пессинунте Ганимед исчез, когда брат и любовник тащили его в разные стороны^[22]. По еще одной версии, был похищен Миносом^[23]. Согласно Платону, именно критяне выдумали миф о Ганимеде^[24].

Упоминался в трагедии Софокла «Колхидянки» (фр.345 Радт)^[25]. Существовал ряд комедий о Ганимеде (Евбул, Алкей^[26]). Статуи Зевса и Ганимеда работы Аристокла, пожертвованные фессалийцем Гнафисом, стояли в Олимпии^[27]. Еще одна статуя Ганимеда была посвящена Микифом^[28]. Изображение похищения Ганимеда было на плаще Клоанфа^[29], а также на щите Диониса^[30].

Гармония (др.-греч. Ἁρμονία) — в древнегреческой мифологии богиня согласия, олицетворение счастливого брака. Дочь «противоположных» богов Ареса и Афродиты^[1], по другой версии, дочь Зевса и Электры^[2]. Жена Кадма, мать Автонои, Агавы,Ино́, Семелы и Полидора, сестра Иасиона.

Воспитана плеядой Электрой^[3]. Афина и Гефест подарили ей «платье, окрашенное преступными составами» (vestis sceleribus tincta), по которому их (sic) потомки должны были быть опознаны как запятнанные преступлением, греховные^[4].

Её свадьбу с Кадмом почтили своим присутствием (впервые) все олимпийцы. СамАполлон играл на кифаре, Музы — на авлосах, другие же боги славословили счастливцев речами. Гермес подарил Гармонии лиру, Афродита (или Гефест, или Афина) — ожерелье, пеплос и авлосы, Деметра (которая возлегла с Иасионом в поле) — урожай пшеницы, а Электра — священные обряды Великой Матери богов с причитающимися этим обрядам кимвалами, тимпанами и весёлой свитой.^[5]. Из всех свадебных даров Гармонии наибольшую известность обрело ожерелье (позже известное как Ожерелье Гармонии), принесшее ей (и всем позднейшим обладателям этого украшения) несчастье^[6].

По Нонну, свадьба состоялась либо на Самофракии^[7], либо у озера Тритониды^[8]. В Фивах показывали развалины брачного чертога Гармонии и место на площади, где на свадьбе пели Музы^[9], а также три статуи Афродиты, бывшие посвятительным даром Гармонии и сделанные из деревянных украшений на носу корабля Кадма^[10].

Позднее, уже в Иллирии, когда Кадм (по его собственной просьбе) был обращён богами в змея, Гармония в отчаянии сорвала с себя одежды и призвала супруга к себе. Кадм, обвив её нагое тело, лизал ей уста и ласкал грудь. Безутешная Гармония обратилась тогда к богам, дабы и её они превратили в змею, что и было исполнено^[11].

В древнеримской мифологии Гармонии соответствует Конкордия

прекраснейшая дочь Ареса и Афродиты, супруга Кадма, мать Ино, Агавы, Семелы, Автонои и Полидора, будущего фиванского царя. В своих странствиях Кадм однажды убил змея и вошел в пещеру, где раньше жил змей, и увидел там девушку неописуемой красоты, узницу змея. Когда Кадм и Гармония выходили из пещеры, Кадм увидел у пасти убитого змея что-то золотое, ярко сверкающее, но не стал подходить ближе. Вскоре они увидели спускающуюся с неба лестницу, по которой шли Зевс с Герой, Посейдон с Амфитритой и Арес с Афродитой. Вмиг появились столы с явствами, и Зевс объявил, что в награду за подвиг он дает Кадму в жены Гармонию. Они зажили счастливо, но однажды Кадм вспомнил про золото змея. Гармония тотчас пожелала иметь его и послала мужа за ним. У пещеры сидела Афина под видом нимфы и предупредила, чтобы Кадм не брал золото, но тот испугался гнева жены и нашел под костями змея золотое ожерелье невиданной красоты. (Вариант: ожерелье работы Гефеста было подарено Гармонии в день свадьбы). Когда Кадм принес ожерелье Гармонии, та решила подарить его Семеле. Вскоре Семела погибла, сгорев в пламени своего возлюбленного Зевса. Потом ожерельем владели по очереди Агава и Автоноя, но и те скоро погибли. На старости лет Кадм и Гармония, потерявшие дочерей, покинули Фивы. -Боги карают меня за убийство змея, лучше б и мне стать змеей- - сказал однажды Кадм и превратился в змею. Гармония бросилась к нему, обвила его тело руками и тоже стала змеей. Впоследствии боги перенесли их на острова блаженных.

Геба (др.-греч. Ἥβη, также Гебея) — в древнегреческой мифологии^[1] богиня юности, дочь Зевса и Геры^[2] (по некоторым авторам, Гера родила её от латука^[3]), служившая на Олимпе виночерпием богов до тех пор, пока её не сменил Ганимед^[4].

Была выдана замуж за Геракла, когда он обрёл бессмертие^[5], как знак примирения Геры с Гераклом. Гера усыновила Геракла и дала ему в жёны Гебу^[6]. Жертвенник с изображением брака Гебы и Геракла был в Герейоне близ Микен^[7]. Их детей звали Алексиарес и Аникет^[8]. Священным деревом юной богини считался кипарис. Раб, вошедший в храм Гебы, получал свободу.

В Риме она называлась Ювента (лат. Juventa или Juventas), имела несколько храмов и олицетворяла собой вечно юношеское процветание государства. Изображения Гебы встречаются редко, и то только на вазах. Канова изобразил её целомудренной девушкой, наливающей нектар.

, сестра Ареса и Илифии (Неs. Theog. 921-923). На Олимпе во дворце Зевса на пирах богов Г. выполняет обязанности виночерпия (которые впоследствии перешли к Ганимеду). После обожествления Геракла Г. была отдана ему в жёны как награда за его подвиги и в знак примирения героя с Герой, преследовавшей его всю жизнь (Hom. Od. XI 602-604). В римской мифологии Г. соответствует Ювента. 

Гека́та (др.-греч. Ἑκάτη) — древнегреческая богиня колдовства. Она была также богиней ведьм, ядовитых растений, и многих других колдовских атрибутов. Геката была дочерью титана Перса (Perses), и ей по-прежнему поклоняются некоторые греческие политеисты. Возможно, само понятие сглаза пошло от неё, и святыни в её честь были возведены, чтобы умерить гнев злых демонов и духов в греческих мифах.

Есть предположение, что культ Гекаты существовал сначала у фракийцев и от них уже перешёл к грекам.

В поэмах Гомера имя Гекаты не встречается; в «Теогонии» же Гесиода она упоминается как дочь титана Перса^[1] иАстерии; другие авторы называют её дочерью Зевса и Деметры или Зевса и Геры. Согласно Гесиоду, она получила свою долю^[что?] ещё от титанов, Зевс оставил ей её^[2].

По одной из версий, Гекатой стала похищенная Ифигения^[3]. Ферекид называл её дочерью Аристея^[4]. Гекатой иногда называют Артемиду^[5].

У Диодора отец Гекаты отождествляется с братом Ээта, сыном Гелиоса. По его изложению, она отравила своего отцаПерса и стала царицей Тавриды. Вышла замуж за Ээта и родила Кирку, Медею и Эгиалея^[6].

Орфей установил таинства Гекаты на Эгине, где её почитали больше всего^[7]. Её храм был в Аргосе^[8], таинства в честь Гекаты проводились в Зеринфе^[9], где в её пещере приносили в жертву собак^[10]. У Пиндара Геката именуется «обутою в красное»^[11].

Ей посвящен I орфический гимн. Скульптор Алкамен впервые создал Гекату в виде трех соединённых статуй вАфинах^[7]. Геката изображалась иногда в виде одной женской фигуры с двумя факелами в руках, иногда же в виде трёх связанных спинами фигур; этим как бы поясняется, что власть её распространялась на небо, землю и ад. Геката дарует мудрость в народных собраниях, счастье на войне, богатую добычу на охоте и т. д. Как богиня преисподней, она считалась также богиней всего таинственного; греки представляли её себе порхающей с душами умерших на перекрестках. Поэтому культ Гекаты иногда связывают с перекрестками. Она помогает волшебницам, которые, как например Цирцеяи Медея, учатся у неё своему искусству.

Геката родила Гермесу трех дочерей^[12]

Гектор (др.-греч. Ἕκτωρ, «держатель»), в древнегреческой мифологии^[1] храбрейший вождь троянского войска^[2], главный троянский герой в «Илиаде», сын Приама^[3] и Гекубы^[4]. По Стесихору, Евфориону и Александру Этолийскому, сын Аполлона^[5], то же у Ивика и Ликофрона^[6].

Муж Андромахи. Был огромного роста^[7]. Согласно давниям и певкетам, носил волосы длинные сзади и короткие спереди^[8].

Получил в подарок от Эанта пояс^[9], за который тащили его тело^[10]. Убил Протесилая^[11]. По Гигину, всего убил 31 воина^[12]. В «Илиаде» убил 28 греков.

Убил Патрокла, друга Ахилла, и сам был убит Ахиллом^[13], который несколько раз протащил его тело своей колесницей вокруг стен Трои и затем за выкуп выдал Приаму. По некоторым авторам, тело Гектора выкуплено равным весом золота^[14] (по Гомеру — бо́льшим весом).

Его кости были по вещанию оракула перенесены из Илиона в Фивы, там его могила у источника Эдиподии^[15]. Роща Гектора находилась в Офринии (Троада)^[16]. Другую могилу показывали у Трои^[17].

Действующее лицо трагедий Еврипида «Александр», Псевдо-Еврипида «Рес», Астидаманта Младшего «Гектор», трагедии Невия «Гектор уходящий».

в греческой мифологии сын Приама и Гекубы, главный троянский герой в «Илиаде». Об участии Гектора в военных действиях в первые годы войны источники сообщают только, что от руки Гектора пал Протесилай, первым вступивший на троянскую землю (Apollod. epit. III 30). Прославился Гектор на десятом году войны. Как старший сын Приама и его непосредственный преемник, он возглавляет боевые действия троянцев, сам отличаясь силой и геройством. Дважды Гектор вступает в единоборство с Аяксом Теламонидом, наиболее могучим после Ахилла ахейским героем (Hom. Il. VII 181—305; XIV 402—439). Под руководством Гектора троянцы врываются в укреплённый лагерь ахейцев (XII 415—471), подступают к ахейским кораблям и успевают поджечь один из них (XV 345—388; 483—499; 591—745). Гектору удаётся также сразить перед самыми воротами Трои Патрокла и совлечь с убитого доспехи Ахилла (XVI 818—857). После вступления Ахилла в бой Гектор, невзирая на мольбы родителей, остаётся с ним в поле один на один и погибает в поединке у Скейских ворот, предсказывая близкую смерть самому Ахиллу (XXII 25—360). Последний, одержимый жаждой мести за Патрокла, привязывает тело убитого Гектора к своей колеснице и объезжает вокруг Трои, волоча труп сражённого противника. Хотя в дальнейшем Ахилл продолжает осквернять тело Гектора, его не касаются ни хищные звери, ни тлен; мёртвого Гектора оберегает Аполлон, помощью которого Гектор неоднократно пользовался при жизни. Бог дважды возвращал ему силы в поединках с Аяксом (VII 272 след.; XV 235—279), помог Гектору во время поединка с Ахиллом, пока жребий судьбы не указал на неизбежность кончины Гектора (XXII 203—213). Поддержка, оказываемая Гектору Аполлоном, послужила в послегомеровской традиции поводом для утверждения, что Гектор был сыном самого бога (Stesich. frg. 47). Аполлон первым поднимает свой голос в защиту убитого Гектора на совете богов, после чего Ахилл получает от Зевса приказ выдать тело убитого Приаму, который устраивает сыну почётные похороны.

Гекуба (точнее Гекаба, др.-греч. Ἑκάβη) — в древнегреческой мифологии^[1] вторая жена царя Приама^[2], по Гомеру — дочь фригийского царя ДимантаИмператор Тиберий интересовался, кто была мать Гекубы^[4], по различным версиям, ее звали Евфоей, Евагорой, Телеклеей, Метопой или Главкиппой^[5].

Мать 19^[6] или 20 сыновей^[7]. Первенцем её был Гектор. Во время второй беременности Гекуба видела во сне, что она носит во чреве факел, который подожжёт всю Трою; сон был истолкован в смысле рождения сына, который принесёт гибель Трое. Этим сыном был Парис. На надгробии Гектора оставила прядь волос^[8].

После взятия Трои она попала в рабство. По одной версии, при дележе она стала добычей Одиссея^[9], по другой, её взял Гелен и переправился с ней в Херсонес. Она превратилась в собаку, и он похоронил её на месте, называемом Киноссема^[10]. Согласно поэме Стесихора «Гибель Илиона», перенесена Аполлоном в Ликию^[11].

По Еврипиду (в трагедии, которая названа её именем), она пережила ещё принесение в жертву греками её дочери Поликсены и смерть сына Полидора, который убит был фракийским царём Полиместором; отомстив этому последнему, она бросилась в море.

По Гигину, она бросилась в море и стала собакой, когда Одиссей уводил ее в рабство^[12]. По другим версиям, либо забита камнями до смерти^[13], её забили камнями фракийцы^[14], либо превратилась в собаку и окаменела^[15].

Могила Гекубы — Киноссема (Курган псицы)^[16]. Кенотаф Гекубы в Сицилии воздвиг Одиссей^[17].

Гекуба (Hecube), в греческой мифологии вторая жена Приама, по Гомеру дочь фригийского царя Диманта, по Еврипиду, дочь фракийца Киссея, по другим — речного бога Сангария. По Аполлодору Гекуба родила 19 сыновей, среди которых Гектор, Парис, Деифоб, Елен, Паммон, Полит, Антиф, Гиппоной, Полидор, Троил. Среди ее дочерей - Креуса, Лаодика, Кассандра, Илиона и Поликсена. Первенцем ее был Гектор. Во время второй беременности Г. видела во сне, что она носит во чреве факел, который подожжет всю Трою; сон был истолкован в смысле рождения сына, который принесет гибель Трое. Этим сыном был Парис. Несмотря на пророчества и требование мужа, Гекуба не смогла убить новорожденного Париса. Впоследствии она уступила мольбам Одиссея, проникшего в город для разведки и не выдала его троянцам. В трагедии Еврипида она стала свидетельницей гибели Гектора, пленения Кассандры и Андромахи, убийства Астианакта, принесения в жертву Поликсены.

По Еврипиду при дележе добычи Гекуба досталась Одиссею, который отвез ее во фракийский Херсонес. Там местный царь Полиместор, по требованию Агамемнона и Одиссея убил младшего сына Гекубы Полидора. Тогда Гекуба позвала Полиместора, обещая ему показать, где спрятан клад, но, когда он пришел с двумя сыновьями, она выхватила кинжал и заколола обоих мальчиков, а Полиместору выколола глаза. Учитывая возраст Гекубы, Агамемнон простил ее, однако, по Овидию, фракийцы забросала ее камнями. Тень Гекубы приняла облик одной из черных собак, которые следуют повсюду за Гекатой; эта собака прыгнула в море и уплыла в Геллеспонт. По другой версии она была перенесена Аполлоном в Ливию

Ге́лиос (др.-греч. Ἥλιος или Ἠέλιος, Гелий, иногда Ээлиос^[1] «солнце») — в древнегреческой мифологии^[2] солнечное божество, сын титана Гипериона (откуда пошло его прозвище «Гиперионид») и Тейи^[3] (либо сын Гипериона и Ирифессы^[4]), брат Селены и Эос.

Со времени Еврипида Гелиоса, как всевидящего бога Солнца, стали отождествлять с Аполлоном, всезнающим богом-прорицателем; отсюда другое имя Гелиоса — Феб. У Ферекида Сирского Гелиос отождествляется с Зевсом^[5], у Феагена — сГефестом, Аполлоном и огнём^[6]. Согласно Дионисию Скитобрахиону, сам Гелиос — мальчик, утопленный в Эридане^[7].

Согласно речи Котты^[8], было пять Гелиосов:

1. Сын Зевса, внук Эфира.

2. Сын Гипериона.

3. Сын Гефеста, внук Нила, из Гелиополя.

4. Рождён нимфой Аканфо на Родосе, предок родосских героев.

5. Отец Ээта и Кирки, из Колхиды.

Гелиос рассказал Гефесту, что Афродита возлежит с Аресом^[9], за это Афродита была враждебна потомству Гелиоса^[10].

Рассказал Деметре, что это Аид похитил её дочь Персефону.

Согласно Гомеру, Гелиос — владелец семи стад коров и семи стад овец^[11]. Его коровы жили у Артемисия в Сицилии^[12], их пасли нимфы Фаэтиса и Ламптия. Каждое утро, поднимаясь в небе, и каждый вечер, опускаясь в Океан, Гелиос любовался на своих вечно юных животных. Однажды Одиссей высадился на острове, и его спутники убили несколько быков солнечного бога. В наказание за это Зевс по просьбе Гелиоса разбил их корабль молнией. Выжил только Одиссей.

Культ Гелиоса был особенно распространён в Коринфе, в Аргосе, в Элиде и на острове Родосе, где при входе в гавань стояло его колоссальное изображение. Из животных ему были посвящены петух и белые кони. Изображается Гелиос почти так же, как и Аполлон, с которым сближался по солнечным функциям.

В римской мифологии Гелиосу соответствует Соль

Гелиос, Гелий (), в самом имени которого заключено сияние, блеск, полыхание солнечного огня, принадлежал поколению титанов, считаясь сыном титанов Гипериона и Тейи, братом богини Луны Селены и утренней зари - Эос. Эллинский бог солнца - это древнейшее доолимпийское божество, своей стихийной силой дарующее жизнь и наказывающее слепотой преступников. Находясь высоко в небе, Гелиос видит дела богов и людей, чаще всего дурные. Гелиоса "всевидящего" призывают в свидетели и мстители. Это он сообщил Деметре, что Персефонупохитил Аид.

Его представляли себе красавцем с могучим телом, облаченным в тонкое, колеблемое ветром одеяние, со сверкающими страшными глазами, с развевающимися волосами, прикрытыми либо лучистой короной, либо сверкающим шлемом. Его облик окружен ослепительным светом и сиянием. Он обитает в великолепном дворце в окружении четырех времен года, на престоле из драгоценных камней.

Каждое утро он появлялся на солнечной колеснице, запряженной четверкой белых, как снег, крылатых и извергающих огонь коней (их имена - Свет, Блеск, Гром и Молния). Днем бог мчится по небу на своей огненной колеснице, а вечером склоняется к западу, опускается в Океан и в золотом челне переплывает море к месту своего восхода. На следующее утро, предвещенный розовоперстой богиней Эос, он вновь появляется на горизонте.

На земле Гелиосу принадлежали стада (семь стад коров и столько же овец), которые под присмотром двух нимф - Фаэтисы и Ламптии (Сияющей и Блестящей) паслись на острове Тринакия, который был впоследствии отождествлен с Сицилией. Каждое утро, поднимаясь на небо, Гелиос обращал свой взгляд к Тринакии, чтобы насытить его зрелищем вечно юных животных, и последнее, что он видел, опускаясь в Океан, были они же. И засыпая на своем мягком ложе, Гелиос знал, что утром он снова увидит своих животных, бродящих по изумрудному лугу. Можно себе представить гнев Гелиоса, когда однажды он не досчитался нескольких быков. Это жалкие людишки, высадившиеся на его острове вместе с Одиссеем, под покровом ночи воровски напали и съели его красавцев. Не было им пощады! Зевс в ответ на просьбу Гелиоса разбил корабль Одиссея молнией.

От Гелиоса породили океанида Персеида колхидского царя Ээта, волшебниц Кирку и Пасифаю - супругу царя Крита Миноса; нимфа Климена - сына Фаэтона и четырех дочерей; нимфа Рода - семерых сыновей-гелиад. Потомство Гелиоса часто отличалось дерзостным нравом и склонностью к колдовским хтоническим силам. Некоторые источники называют его дочерью даже богиню чародейств и повелительницу призраков Гекату. Гелиос нередко, особенно в эллинистическо-римской мифологии, отождествлялся со своим отцом Гиперионом, и сыновья его именовались гиперионидами; в поздней античности - с олимпийцем Аполлоном.

Народы, которых первыми или последними касались лучи Гелиоса, назывались эфиопами. Их тела таили в себе солнечный блеск. Эфиопы пользовались благосклонностью Гелиоса круглый год и поэтому считались счастливейшими из смертных. У них пребывали боги в то время года, когда остальные части земли страдали от холода, и наслаждались там теплом, пышной растительностью и зрелищем вечнозеленых полей.

Имелись две солнечные страны Эйи, куда были поселены дети Гелиоса: на востоке царь страны Эйи Ээт, на западе - волшебница Кирка. Впоследствии восточная Эйя была отождествлена с Колхидой. Нельзя было попасть в эти страны ни морем, ни воздухом, так как плавающие ворота, которые в них ве ли, захлопывались, раздавливая любой корабль и морское животное, и да же птицу, если, конечно, это не орел Зевса.

Ежегодно 20 июля в греческих полисах проводился праздник, посвященный одновременно Гелиосу и богу-громовержцу Зевсу.

В римской мифологии Гелиосу соответствует Соль, отождествляемый также с Аполлоном.

Ге́ра (др.-греч. Ἥρα, микен. e-ra^[2][3] вер. 'охранительница, госпожа') — богиня, покровительница брака, охраняющая мать во время родов. Одна из двенадцати Олимпийских божеств, верховная богиня, супруга Зевса. Римский аналог Геры — богиня Юнона. Гера, третья дочь Кроноса и Реи^[4], cестра Зевса, Деметры, Гестии, Аида и Посейдона. Вместе с остальными детьми Кроноса была проглочена своим отцом, а затем, благодаря хитрости Метиды и Зевса, была им извергнута.

Перед титаномахией Рея спрятала дочь у Океана и Тефиды (в будущем она будет мирить дядю и тетю в их ссорах).

Является женой Зевса, своего брата — третьей после Метиды и Фемиды. Однако их тайная связь началась задолго до свадьбы, причем именно Гера играла в ней активную роль.

Зевс полюбил Геру, когда она была девушкой, и превратился в кукушку, которую она поймала^[5]. На горе Коккигион (Кукушечья) в Арголиде есть храм Зевса, а рядом на горе Проне — храм Геры^[6]. (Кукушку называют «царицей Египта»)^[7]. Брак Зевса и Геры оставался тайным^[8]300 лет^[9]. Свадьба Зевса и Геры проходила в Кносской земле, в местности близ реки Ферена, где стоит храм^[10].

Гера родила мужу Гебу (по некоторым авторам, Гера родила её от латука^[11]), Илифию и Ареса^[12] По версии, родила Ареса без мужа, получив от нимфы Хлориды цветок с Оленских полей^[13]. «Миновав супружеское ложе», родила Гефеста (по Гомеру, его тоже от Зевса)^[14] — самостоятельно в отместку мужу, единолично произведшего на свет Афину. От прикосновения к земле породила чудовище Тифона (по основной версии его матерью была Гея). По легенде, увидев слабого и уродливого младенца Гефеста, Гера в гневе сбросила его с Олимпа. Но Гефест выжил и, став искусным кузнецом, выковал трон для матери. Только Гера воссела на трон, стала заложницей Гефеста. Позже Гефест простил мать и освободил её из плена.

Также среди детей называют Аргу и Ангелу. У Олена в гимне Гере сказано, что Гера воспитана Орами, и её дети — Арес и Геба

Гера — самая могущественная из богинь Олимпа, но и она подчиняется своему мужу Зевсу. Часто она вызывает у мужа гнев, в основном своей ревностью. Сюжеты многих древнегреческих мифов строятся вокруг бедствий, которые Гера насылает на любовниц Зевса и их детей.

• Она наслала ядовитых змей на остров, где жила Эгина и её сын от Зевса, Эак.

• Погубила Семелу, мать Диониса от Зевса — насоветовала ей попросить Зевса явиться во всем своем божественном блеске, и девушка погибла испепелённой.

  • Сестра Семелы — Ино, взявшая на воспитание младенца, обезумела

• Преследовала Ио, превращенную в корову, приставила к ней сторожем Аргуса

• Прокляла нимфу Эхо, которая стала повторять слова бесконечно.

• Не давала беременной Лето родить на твердой земле.

• Царица Ламия была превращена ею в чудовище.

• Нимфу Каллисто превратила в медведицу

Кормила своим молоком Гермеса, не зная, кто это, а затем оттолкнула, и из молока возник Млечный Путь^[16](по другой версии, кормила младенца Геракла).

Чтобы подсмеяться над Герой, Зевс как-то устроил свою фальшивую свадьбу с дубом, наряженным в женское платье. Гера, сбежав с Киферона, разгромила свадебную процессию, но потом оказалось, что это шутка. Поэтому в Платее, где Гера встретила процессию, отмечался «праздник кукол», завершавшийся их всенародным сожжением.

Её обязательный атрибут — диадема, как символ того, что она главная из богинь. Посвящённым ей животным является павлин; пара павлинов везет её колесницу.

Она может надевать Пояс Венеры, одолженный у богини, который делает ее неотразимой.

В античности ей придавали еще два атрибута — гранат (множество зерен которого символизирует плодородие) и скипетр, увенчанный кукушкой (эмблема брака, не оправдавшего надежд). Кукушка также была ее священной птицей.

Гера́кл (др.-греч. Ἡρακλῆς, лат. Herculēs, Геркуле́с) в древнегреческой мифологии^[1] — герой, сын бога Зевса иАлкмены^[2]— жены героя Амфитриона. При рождении был назван Алкидом (Ἀλκείδης). Неоднократно упомянут уже в «Илиаде» (II 658 и др.).

Среди многочисленных мифов о Геракле наиболее известен цикл сказаний о 12 подвигах, совершенных Гераклом, когда он находился на службе у микенского царя Еврисфея.

Культ Геракла был очень популярен в Греции, через греческих колонистов он рано распространился в Италии, где Геракл почитался под именем Геркулеса. В северном полушарии неба расположено созвездие Геркулес.

• Чтобы зачать Геракла, Зевс принял облик мужа Алкмены. Он остановил солнце, и их ночь длилась трое суток. Прорицатель Тиресий рассказывает Амфитриону о произошедшем.

• В ночь, когда он должен был родиться, Гера заставила Зевса поклясться, что тот из рода Персея, кто родится сегодня, будет верховным царем. Геракл был из рода персеидов, но Гера задержала роды у его матери, и первым на свет (недоношенным) появился его кузен Еврисфей, сын Сфенела и Никиппы, также персеид.

• Зевс заключил с Герой договор, что Геракл не всю свою жизнь будет находиться под властью Еврисфея. Лишь двенадцать подвигов совершит он по поручению Еврисфея, а после не только освободится от его власти, но даже получит бессмертие.

• Афина обманом заставляет Геру покормить Геракла грудью. Младенец причиняет богине боль, и она отрывает его от груди. Брызнувшая струя молока превращается в Млечный Путь (вкусив этого молока, Геракл становится бессмертным). Гера оказалась приемной матерью Геракла, пусть даже на время (вариант — миф был о Зевсе и Рее).

• Ревнивая Гера подослала двух змей убить ребенка. Младенец-Геракл удушил их (вариант, безвредных змей подослал Амфитрион, чтобы разобраться, кто из близнецов полубог). Миф о Геракле-младенце впервые встречается у Пиндара

• В горах Киферона убивает льва; снимает с него шкуру. С тех пор носит ее постоянно.

• Когда Геракл собрался охотиться на льва, царь Феспий радушно принимал его 50 дней и каждую ночь посылал к нему одну из своих дочерей, которые позже родили от него 50 сыновей^[6]. По другой версии, герой сочетался со всеми дочерьми в одну ночь^[7], кроме одной, которая не пожелала, тогда он осудил ее остаться девушкой и жрицей в его храме. Еще по одной версии, он сочетался со всеми, причем самая старшая и самая младшая родили двойни^[8]. Григорий Назианзин иронически говорил, что Геракл совершил в эту ночь свой «тринадцатый подвиг»^[9].

• Побеждает царя Орхомена Эргина, которому Фивы платили дань. В этой схватке погибает Амфитрион. У вестников из Орхомена Геракл отрезал носы, отчего в Фивах стояла статуя Геракла Риноколуста (Обрезывателя носов)^[10]. Когда орхоменцы пришли с войском, связал их упряжных лошадей, отчего был воздвигнут храм Геракла Гипподета (Связывателя коней)^[11]. Победив орхоменцев, посвятил мраморного льва в храм Артемиды Евклеи в Фивах^[12].

• Царь Фив Креонт отдает ему в жены свою дочь Мегару. В припадке безумия, насланного Герой, Геракл убивает своих детей и детей своего брата Ификла. (Во искупление этого должен, по словам дельфийской пифии, совершить десять подвигов на службе Эврисфея).

• Когда он пришел в Дельфы, жрица Ксеноклея не хотела вещать ему из-за убийства Ифита (по версии, после убийства им детей^[13]), тогда Геракл взял треножник и вынес, но затем вернул. Есть рассказ, что Геракл и Аполлон поссорились из-за треножника, когда же примирились, то вместе построили город Гитион в Лаконике, в Дельфах была скульптурная группа, изображающая борьбу: Лето и Артемида успокаивают Аполлона, Афина удерживает Геракла^[14]. Борьба за треножник между Гераклом и Аполлоном предположительно изображена на рельефе из Олимпии ок.720 до н. э.^[15]. Либо Зевс примирил их^[13]. По редкой версии, Геракл унес треножник в Феней (Аркадия)^[16].

• Пифия дает Алкиду имя «Геракл» («прославленный богиней Герой»), под которым он и будет известен впредь. «Алкид» — «потомок Алкея» (Алкей — это отец Амфитриона, отчима Геракла). Также Алкид до перемены имени был известен как Палемон.